يتم استخراج البطاقة الجامعية بعد إبراز المستندات الثبوتية. عمادة القبول والتسجيل/ قسم الخريجين وخدمات الطلاب
إجراءات استخراج البطاقة الجامعية - طالبات
تحضر الطالبة في الموعد المحدد لها من خلال رسالة نصية sms تصلها من عمادة القبول والتسجيل وتحضر معها اشعار القبول الذي تقوم بطباعته من حسابها على النظام الأكاديمي إضافة الى إثبات الهوية الأصلية الخاصة بها ( دفتر العائلة أو بطاقة الأحوال) للسعوديات أما بالنسبة لغير السعوديات فيجب إحضار الإقامة الأصلية بالنسبة لطالبات النظام الانتقالي اللاتي تم تحويلهن الى فرع 11 يجب إحضار بطاقة كلية الدراسات التطبيقية و خدمة المجتمع بالإضافة إلى هوية الطالبة الأصلية. المستجدات عمادة السنة الأولى المشتركة مركز الدراسات الجامعية بعليشة
المحولات قسم القبول والتسجيل مبنى 22 / بوابة 3 بالمدينة الجامعية للطالبات بالدرعية
الأسئلة الشائعة – جامعة الامام محمد بن سعود – الرياض – مدونة إضاءة التحضيرية
تُبلغ الطالبة عن فقدان بطاقتها في مكتب شؤون الطالبات في كليتها، بتعبئة نموذج طلب بطاقة جامعية (1) ويعد هذا النموذج وسيلة تنقل للطالبة، صالح لمدة أسبوعين. تتوجه بالنموذج لمكتب المفقودات في مبنى خدمات الطالبات ( A4)، الدور الأرضي، مكتب رقم (0. 412) للإبلاغ عن فقد البطاقة. تُعلن كلية الطالبة داخل الكلية عن فقدان البطاقة الجامعية لمدة أسبوعين كحد أدنى. تتابع الطالبة مكتب المفقودات للتأكد من العثور على البطاقة. عند عدم العثور على البطاقة خلال أسبوعين على الطالبة التوجه لمكتب المفقودات ليتم ختم نموذج الطلب من قبل الموظفة المسؤولة. تتوجه الطالبة لاستخراج بدل مفقود من مركز الهوية الجامعية؛ الدور الأرضي A4 مع إحضار أصل الهوية الوطنية ودفع الرسوم. إذا تأخرت الطالبة في استخراج بدل مفقود للبطاقة الجامعية بعد أسبوعين من الإعلان عن فقدها تدفع رسوم تأخير لكل أسبوع. لمتابعة التزام الطالبة بالمدة المحددة لاستخراج (بدل مفقود) تزود الكليات عمادة القبول والتسجيل بقائمة تتضمن أسماء الطالبات اللاتي تقدمن بطلب اصدار بطاقة جامعية (بدل مفقود) يوم الخميس من كل أسبوع لمتابعة الطلب على البريد الالكتروني: 9. تدفع الطالبة رسوم إصدار (بدل مفقود) للبطاقة الجامعية كالتالي: 100 ريال (للمرة الأولى).
البطاقات الجامعية | عمادة شؤون القبول والتسجيل
اصدار البطاقة الجامعية ( جامعة الامام محمد بن سعود) - YouTube
البطاقة الجامعية: هي هوية الطالبة الجامعية، ووسيلة التعريف بالطالبة المسجلة في جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن ،ويُعد الحصول على البطاقة الجامعية أمراً إلزامياً لجميع الطلبات المقيدات في الجامعة، وكذلك الدارسات بنظام الزيارة. تحتوي البطاقة الجامعية البيانات الاتية: •اسم الطالبة. •صورة الطالبة. •رقمها الجامعي. •فصيلة الدم. الرقم الجامعي: هو رقم هوية الطالبة الجامعية ، ويميز كل طالبةعن الأخرى ، وتعتمد عليه كافة الإجراءات الجامعية للطالبة ، حيث يعتبر بديلا" عن اسم الطالبة. يتكون الرقم الجامعي في جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن من 9 خانات ، وتدل الثلاثة أرقام الأولى (من اليسار)على العام الجامعي ( الهجري) الذي قبلت فيه الطالبة في الجامعة ، والرقم الرابع على الفصل الدراسي الذي تم استخراج الرقم فيه ، حيث يدل (1) على الفصل الأول ، و(2) يدل على الفصل الثاني ، وتدل الخمس خانات الأخيرة على الرقم المتسلسل للطالبة في ذلك العام ، مثلا"XxxxX4341يدل على أن الطالبة بدأت الدراسة عام1434 ه الفصل الأول أهمية البطاقة الجامعية: تمنح لكل طالبة مقبولة في الجامعة بطاقة جامعية لاستخدامها في الحالات الاتية: •إثبات الهوية في المدينة الجامعية.
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا، الدعاء من الامور العظيمة في حياة الكثير من الناس حيث ان الدعاء يقرب العبد من الله تبارك وتعالي، حيث ان الدعاء هو اعظم عبادة يتم من خلالها التقرب من الله تعالي حيث ان هناك بعض الاوقات المحببة للدعاء فيها والتي يكون فيها العبد اقرب الي الله حيث ان الدعاء مثل سائر العبادات الأخرى لها غايتها الظاهرة والباطنة،اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ، اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا. الاجابة: الدعاء عبادة وطاعة لله وامتثال لأوامره والبعد عن غضبه وسخطه، وقد ورد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ
اللهم لا تسلط علينا الهوى
وتذكير للمسلمين بجراحهم النازفة بسبب ذنوبهم وتفرقهم واختلافهم، وعدم قيامهم بنصرة دينهم حتى صار الملايين من المسلمين لا يدان لهم بنصرة إخوانهم وأخواتهم في فلسطين كما في غيرها ولا حول ولا قوة إلا بالله. إن ما يجري اليوم في فلسطين والعراق وأفغانستان والشيشان وغيرها من بلاد المسلمين هو تحقيق لقول الله -تعالى-: (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) (الشورى:30)، وكثير من الناس يظن أنها ذنوب أهل البلد الذي نزل به البلاد، والحق: إنها ذنوب المسلمين في الأقطار المختلفة، بل ربما كان أهل البلاد التي نزل بها البلاد أقل الناس تقصيراً، إذ أنهم يقومون بذروة سنام الدين، ويجاهدون عدواً هو أضعاف أضعافهم في القوة المادية دون سند من أي دولة من دول العالم، اللهم إلا بالتنديد والاستنكار الذي لا يتعدى الألسنة والحناجر. فلا تعلق أخي المسلم مسئولية ما يجري على شماعة أخطاء وتقصير الآخرين، ولكن انظر في نفسك، وفي مسئوليتك عن الدين: في نفسك... في أسرتك وبيتك... اللهم لا تسلط علينا الهوى. في عملك وزملائك... في أقاربك وجيرانك... فيمن تعاملهم من المسلمين وغيرهم، في كل مكان. هل أصلحت نفسك وزكيتها، وعملت على إصلاح الآخرين ودعوتهم إلى الحق؟ هل مددت كفاًًً لتتشابك مع أكف كبنيان مرصوص؟ هل تألمت لألم المسلمين وكنت كما وصف الله أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) (الفتح:29)؟ أم ارتضيت بعافية وهمية ربما كانت هي البلاء بعينه؟ فليراجع كل منا نفسه، وليجتهد في الدعاء لنفسه وأمته أن يرفع عنها البلاء.
اللهم لا تسلط علينا من لا يرحمنا
قوله: (( الوارث منا)): يحتمل معنيين: الأول: الباقي بعدنا؛ لأن وارث المرء إلا الدين يبقى بعده، ومعنى بقائه دوامه إلى يوم الحاجة إليه، والثاني: الذي يرث ذكرنا فنذكر به بعد انقضاء الآجال وانقطاع الأعمال، وهذا المعنى سؤال خليل الرحمن:] وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ [( [12]). اللهم لا تسلط علينا من لا يرحمنا. قوله: (( واجعل ثأرنا على من ظلمنا)): أي وفقنا للأخذ بثأرنا ممن ظلمنا، دون أن نتعدَّى فنأخذ بالثأر من غير الظالم. قوله: (( وانصرنا على من عادانا)): تعميم بعد تخصيص أي اكتب لنا الظفر والفوز على من تعدَّى علينا بغير حق. قوله: (( ولا تجعل مصيبتنا في ديننا)): أي لا تُصيبنا بما ينقص ديننا ويذُهبه من اعتقاد سيئ، أو تقصير في الطاعات، أو فعل المحرمات، أو كتسليط الكفار، والمنافقين، والظلمة على أهل الدين والإيمان؛ لأن مصيبة الدين هي أعظم المصائب، التي لا تنجبر ولا يُعوِّض عنها، خلاف مصائب الدنيا. قوله: (( ولا تجعل الدنيا أكبر همنا)): أي لا تجعل أكبر قصدنا وتعلقنا، وحزننا لأجل الدنيا؛ فإن من كان أكبر همه الدنيا كان في معزل عن الآخرة، بل اجعله مصروفاً في عمل الآخرة، وفي هذا دليل على أن القليل من الهمّ لابُدَّ منه في الدنيا ويُرخص فيه( [13]).
( [2]) انظر: لسان العرب، 4 / 97. ( [3]) الفتوحات الربانية، 3/ 268، العلم الهيب، ص 524. ( [4]) سنن الترمذي، 5 / 528، برقم 3502. ( [5]) سورة فاطر، الآية: 28. ( [6]) الفتوحات الربانية، 3/ 269، فيض القدير، 2/ 132 بتصرف يسير. ( [7]) البخاري موقوفاً معلقاً مجزوماً به، كتاب الإيمان، باب الإيمان وقول النبي صلى الله عليه وسلم (بني الإسلام على خمس)) ، المستدرك موقوفاً، 2/ 446، والبيهقي في شعب الإيمان، 7/ 123 موقوفاً ومرفوعاً، وأشار إلى ضعف المرفوع، ومثله في الآداب برقم 757، والطبراني في الكبير، 9/104، برقم 8540، والترمذي الحكيم في نوادر الأصول، 1/ 70، وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب، 1 / 170: (( صحيح موقوف... رواه الطبراني في الكبير ورواته رواة الصحيح، وهو موقوف وقد رفعه بعضهم)). ( [8]) فتح الباري، 1/ 63. ( [9]) فقه الأدعية، ص 316. ( [10]) الفتوحات الربانية، 3/ 269- 270. ( [11]) العلم الهيب، ص 525. دعاءٌ في جوف اللّيل: " اللهم ارحمنا فأنت بنا راحم.. ولا تعذب | مصراوى. ( [12]) العلم الهيب، ص 526، الفتوحات الربانية، 3/ 270. ( [13]) الفتوحات الربانية، 3/ 270. ( [14]) سورة الروم، الآية: 7. ( [15]) الفتوحات الربانية، 3/ 270. ( [16]) سورة القصص، الآية: 21. ( [17]) سورة الممتحنة، الآية: 5.