أورده الألباني في ضعيف الجامع عن الحسن البصري وحكم عليه بالضعف. حديث العتق في اخر يوم من رمضان عن ابن عباس
روي في جزء من حديث عن الصحابي الجليل ابن عبّاس -رضي الله عنه-: (قال ويقولُ عزَّ وجلَّ في كلِّ ليلةٍ من شَهرِ رمضانَ لمنادٍ ينادي ثلاثَ مرَّاتٍ هل من سائلٍ فأعطيَه سؤلَه هل من تائبٍ فأتوبَ عليهِ هل من مستغفرٍ فأغفرَ لهُ من يقرضُ المليءَ غيرَ المعدمِ والوفيَّ غيرَ الظَّلومِ قال وللَّهِ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ من شَهرِ رمضانَ عندَ الإفطارِ ألفُ ألفِ عتيقٍ منَ النَّارِ كلُّهم قدِ استوجبوا النَّارَ فإذا كانَ آخرُ يومٍ من شَهرِ رمضانَ أعتقَ اللَّهُ في ذلِك اليومِ بقدرِ ما أعتقَ من أوَّلِ الشَّهرِ إلى آخرِهِ…. ). والحديث السابق لا يصح كما أخبر عنه مجموعة من أهل العلم، فقد كان حكمهم عليه كما يأتي:
ذكره البيهقي في فضائل الأوقات، وحكم عليه بأنّه لا يصحّ لأنّ فيه من لا يعرف. أورده الألباني في ضعيف الترغيب وقال أنّه موضوع. صحة حديث صيام يوم عرفة عمل صالح يكفر. أورده المنذري في الترغيب والترهيب، وقال: (ليس في إسناده من أجمع على ضعفه). أورده الدمياطي في المتجر الرابح، وقال: (سنده سقيم). أورده ابن الجوزي في العلل المتناهي وقال إنّه لا يصح.
صحة حديث صيام يوم عرفة بندر بليلة مولود
قال النسائي في كتاب السنن الكبرى: "هذا أجود حديث في هذا الباب عندي ". وقد صحح الحديث كل من ابن خزيمة وابن حبان وابن ناصر الدمشقي في كتاب مجلس في فضل يوم عرفة وابن القيم في كتاب حاشية سنن أبي داود. حديث صيام يوم عرفة أحتسب على الله - موقع المتقدم. قال البغوي في شرح السنة: " هذا حديث صحيح أخرجه مسلم ". قال ابن قدامة في كتاب المغني: " وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن صيامه ـ يعني يوم عرفة ـ يكفر سنتين ". قال ابن حجر في كتاب الفتح: " وله باب صوم يوم عرفة أي ما حكمه وكأنه لم تثبت الأحاديث الواردة في الترغيب في صومه على شرطه وأصحها حديث أبي قتادة أنه يكفر سنة آتية وسنة ماضية أخرجه مسلم وغيره ". قال ابن عبد البر في كتاب التمهيد: " ولكنه صحيح عن أبي قتادة من وجوه روى شعبة عن غيلان بن جرير المعولي عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة قال سئل رسول الله ص عن صوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية ذكره أبو بكر بن أبي شيبة،عن شبابة عن شعبة وحدثنا عبد الوارث بن سفيان قال حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن غيلان بن جرير سمع عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة الأنصاري:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة؟ فقال: يكفر السنة الماضية والباقية ،وسئل عن صوم يوم عاشوراء ؟فقال: يكفر السنة الماضية.
صحة حديث صيام يوم عرفة 2021
[١٤]
يٌباهي الله -تعالى- بعباده أمام الملائكة، للحديث الوارد في فضل عرفة: (إنَّ اللهَ يُباهي بأهلِ عرفاتٍ ملائكةَ السماء، فيقولُ: انظُروا إلى عبادي هؤلاءِ، جاءوني شُعْثًا غُبْرًا). [١٥] [١٦]
كما ثبت عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه قال في فضل يوم عرفة: (أنَّ رَجُلًا، مِنَ اليَهُودِ قالَ له: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، آيَةٌ في كِتَابِكُمْ تَقْرَؤُونَهَا، لو عَلَيْنَا مَعْشَرَ اليَهُودِ نَزَلَتْ، لَاتَّخَذْنَا ذلك اليومَ عِيدًا، قال: أيُّ آيَةٍ؟ قالَ: {اليومَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وأَتْمَمْتُ علَيْكُم نِعْمَتي ورَضِيتُ لَكُمُ الإسْلَامَ دِينًا} [المائدة: 3] قالَ عُمَرُ: قدْ عَرَفْنَا ذلكَ اليَومَ، والمَكانَ الذي نَزَلَتْ فيه علَى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو قَائِمٌ بعَرَفَةَ يَومَ جُمُعَةٍ). [١٧]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن لبابة بنت الحارث أم الفضل، الصفحة أو الرقم:1988 ، صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية ، السعودية:الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، صفحة 284، جزء 59. بتصرّف. ضعف حديث صوم عرفة | سُلَيـْمَـان مـُحَمـدي. ^ أ ب "ما حكم صيام يوم عرفة؟" ، دار الإفتاء المصرية ، 3-11-2011، اطّلع عليه بتاريخ 25-6-2021.
صحة حديث صيام يوم عرفة المقبولين
8- المطعن الثامن:
هو أن أبا قتادة هو نفسه رواي حديث صوم ستة أيام من شوال ، وهذا فيه ملاحظات تحتاج إلى تأمل وبحث، منها:
١- أنه لم يثبتْ أبداً أن النبي صام تلك الستة أيام من شوال، كما أنه لم يثبتْ أبداً أن النبي صام يوم عرفة،،،! ٢- مع أن النبي صام قرابة عشر رمضانات، ولو صام ستة أيام من شوال لكان شاهده المئات من الصحابة على الأقل، فهو أمر عام ومشهور ولكن أن يخفى على الجميع ولا يرويه سوى أبي قتادة فهو أمر يدعو إلى الشك والريبة، والأمر نفسه ينطبق على حديث صوم يوم عرفة،،،!
صحه حديث صيام يوم عرفه المغامسي
من أشهر مؤلفات الإمام مالك
حكم صيام الحاج ليوم عرفة
أما بالنسبة للحاج فمن السنة عدم صيامه ليوم عرفة؛ وقد نهى عليه الصلاة والسلام عن صومه، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: "نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صومِ يومِ عرَفَةَ بعرَفَةَ"، وعن لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت: "إنهُم شَكُّوا في صَوْم النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عَرَفَة، فبُعِثَ إليهِ بقَدحٍ مِن لَبنٍ فَشَرِبَه"، فحتى يتيقّن الناس من صيام النبي أو إفطاره أثناء وقوفه بعرفة بعثوا له قدحاً من اللبن فشربه. صحه حديث صيام يوم عرفه في الحلم بالصوت. ويشير ذلك إلى أنّ الأولى للحاج عدم الانشغال بصيام يوم عرفة عن باقي العبادات حتى يبقى جسده قوياً على الطاعة، وقد ذهب بعض العلماء إلى أكثر من ذلك فقالوا إنّ صيام يوم عرفة محرّمٌ على الحاج بناءً على النهي الوارد في الحديث الأول، إذ يدلُّ ذلك على التحريم، وكَرِهَ آخرون صيام يوم عرفة للحاج، وقد استحبَّ أبو حنيفة ومالك والشافعي وسفيان الثوري وجمهورٌ من الصحابة للحاج الإفطار في يوم عرفة. ويعزى سبب كراهية صيام يوم عرفة للحاج أنه ربما كان مؤديا إلى الضعف عن الدعاء والذكر يوم عرفة هنالك وعن القيام بأعمال الحج. وقيل: بل لأنه يوم عيد لأهل الموقف لاجتماعهم فيه، ويؤيده حديث أبي قتادة وفي حديث أبي هريرة هذا التصريح بالنهي عن صومه مطلقا.
للفائدة: 2017-12-05, 08:24 PM #3 2017-12-06, 03:46 AM #4 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أمينة المصري
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم جزاك الله خيرا و نفع بك, و هذا يثبت أن الحديث صحيح بلا ريب
2017-12-07, 02:52 AM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أمينة المصري
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم [/CENTER] في المكتبة الشاملة عندي جاء الإسناد هكذا:
9716 - حدثنا غندر، عن شعبة، عن أبي قيس، عن هزيل، عن عائشة، قالت: «ما من السنة يوم أحب إلي أن أصومه من يوم عرفة». أي بدون مسروق, فما الصواب؟
2017-12-07, 05:32 AM #6
الصواب عن مسروق كما في الطبعات الاخرى من المصنف كطبعة ت عوامة ،و ط اشبيليا وكذا على الصواب في بقية مصادر التخريج
2017-12-07, 05:41 AM #7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطني الجميل
الصواب عن مسروق كما في الطبعات الاخرى من المصنف كطبعة ت عوامة ،و ط اشبيليا وكذا على الصواب في بقية مصادر التخريج جزاك الله خيرا أخي الكريم
2017-12-07, 06:57 AM #8
بارك الله فيك ونفع بك
زار وفد من مركز التنمية الاجتماعية بمحافظة القطيف مدينة الأمير نايف الرياضية وهي منشأة تابعة لوزارة الرياضة وكان في استقبالهم مدير مكتب وزارة الرياضة بمحافظة القطيف الأستاذ عادل بن محمد الصايغ وذلك ضمن المبادرات التي يقوم بها المركز تعزيزا للشراكات المجتمعية المؤسساتية و في إطار أهداف رؤية المملكة ٢٠٣٠ للمسؤولية الاجتماعية لتنمية مستدامة. وضم الوفد عددا من منسوبي وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية يتقدمهم مدير مركز التنمية الاجتماعية بمحافظة القطيف الأستاذ نبيل بن راشد الدوسري ومساعدته الأستاذة فاطمة بنت أحمد اليوسف وشمل الوفد عدد من رؤساء الوحدات بالمركز رئيس وحدة الحوكمة والتأسيس الأستاذ نضال الشماسي رئيس وحدة الشؤون الإدارية الأستاذ ناصر السعيد رئيسة وحدة التطوع والتمكين الأستاذة فتحية اكريكيش مشرف لجان التنمية الأستاذ عبدالله نصيف والمنسق الإعلامي لمركز التنمية المشرفة الاجتماعية الأستاذة حليمة بن درويش. جاءت الزيارة صباح يوم الخميس الماضي في إطار التعريف بالخدمات التي يقدمها المركز للمجتمع الواقع في نطاق إشرافه في محافظة القطيف وكذلك التوعية العامة لكافة شرائح المجتمع في وطننا الغالي من خلال تنفيذ مايتناسب من مبادرات في سياق تفعيل المناسبات للأيام العالمية وتأتي الرياضة كتنمية اجتماعية تعكس أبعادا على مستويات متعددة صحية ونفسية وتربوية واجتماعية حاضرة في خطة المركز بالإضافة لتفعيل الشراكات المجتمعية من خلال تبادل المنفعة العامة والتي تصب في خدمة المواطنين وهذا ماأكد عليه مدير مركز التنمية الاجتماعية بمحافظة القطيف الاستاذ نبيل بن راشد الدوسري أثناء حديثه في الزيارة.
مدينة الامير نايف الرياضية بمنطقة جازان
لقب النخبة حائر بين سنابس والقديح..
محمد الخباز – الدمام
٠١:٢٧ الخميس ١٤ / ٠٤ / ٢٠٢٢
ضرب فريقا النور ومضر لناشئي كرة اليد موعدا مثيرا للصراع على ذهب بطولة النخبة للناشئين لكرة اليد، حينما يلتقيان عند الساعة الـ (11:00) من مساء اليوم الخميس على صالة مدينة الأمير نايف بن عبد العزيز الرياضية بالقطيف، في الجولة الثالثة والختامية للبطولة. وكان النور قد واصل صدارته لفرق البطولة بفارق الأهداف، عقب أن تفوق على غريمه التقليدي الخليج في مواجهة مثيرة بنتيجة (32 – 31)، في الوقت الذي حقق مضر انتصاره الثاني على حساب الأهلي بنتيجة (21 – 18)، لتنحصر المنافسة بين الفريقين اللذين يمتلكان 4 نقاط في رصيدهما، فيما سيحدد اللقاء الذي يجمع الخليج بالأهلي على نفس الصالة في تمام الساعة الـ (9:00)م، صاحب المركز الثالث في البطولة، حيث يخوض الفريقان اللقاء برصيد خال من النقاط.
مدينة الامير نايف الرياضية بالشرائع
زار وفد من مركز التنمية الاجتماعية بمحافظة القطيف مدينة الأمير نايف الرياضية وهي منشأة تابعة لوزارة الرياضة وكان في استقبالهم مدير مكتب وزارة الرياضة بمحافظة القطيف الأستاذ عادل بن محمد الصايغ وذلك ضمن المبادرات التي يقوم بها المركز تعزيزا للشراكات المجتمعية المؤسساتية و في إطار أهداف رؤية المملكة ٢٠٣٠ للمسؤولية الاجتماعية لتنمية مستدامة. وضم الوفد عددا من منسوبي وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية يتقدمهم مدير مركز التنمية الاجتماعية بمحافظة القطيف الأستاذ نبيل بن راشد الدوسري ومساعدته الأستاذة فاطمة بنت أحمد اليوسف وشمل الوفد عدد من رؤساء الوحدات بالمركز رئيس وحدة الحوكمة والتأسيس الأستاذ نضال الشماسي، رئيس وحدة الشؤون الإدارية الأستاذ ناصر السعيد ، رئيسة وحدة التطوع والتمكين الأستاذة فتحية اكريكيش ، مشرف لجان التنمية الأستاذ عبدالله نصيف والمنسق الإعلامي لمركز التنمية المشرفة الاجتماعية الأستاذة حليمة بن درويش. جاءت الزيارة صباح يوم الخميس الماضي في إطار التعريف بالخدمات التي يقدمها المركز للمجتمع الواقع في نطاق إشرافه في محافظة القطيف وكذلك التوعية العامة لكافة شرائح المجتمع في وطننا الغالي من خلال تنفيذ مايتناسب من مبادرات في سياق تفعيل المناسبات للأيام العالمية وتأتي الرياضة كتنمية اجتماعية تعكس أبعادا على مستويات متعددة صحية ونفسية وتربوية واجتماعية حاضرة في خطة المركز بالإضافة لتفعيل الشراكات المجتمعية من خلال تبادل المنفعة العامة والتي تصب في خدمة المواطنين وهذا ماأكد عليه مدير مركز التنمية الاجتماعية بمحافظة القطيف الاستاذ نبيل بن راشد الدوسري أثناء حديثه في الزيارة.
مدينة الامير نايف الرياضية السعودية
تتجه أنظار عشاق لعبة كرة اليد اليوم (السبت) نحو صالة مدينة الأمير نايف بن عبدالعزيز الرياضية بالقطيف، إذ تنطلق عند الساعة العاشرة مساءً مواجهة تحديد بطل منافسة بطولة دوري الأمير فيصل بن فهد لأندية الدوري الممتاز لكرة اليد، بين فريقي مضر والخليج اللذين يسعيان إلى خطف اللقب وإهدائه إلى جماهيرهم التي من المنتظر أن تملأ جنبات الصالة منذ وقت مبكر. عاشر للخليج أو رابع لمضر
الخليج الذي يمتلك في رصيده الفوز بـ9 ألقاب سابقة في تاريخه، يسعى إلى ضم اللقب العاشر بعد آخر لقب عام 2000 /2001م، وعلى الطرف الآخر يمتلك فريق مضر ثلاثة ألقاب في تاريخه آخرها في عام 2017 /2018م، ويسعى هو الآخر إلى ضم اللقب الرابع له. آلية الدخول
وحدد الاتحاد السعودي لكرة اليد دخول الجماهير للصالة نظراً للحضور الغفير المتوقع للمباراة، حيث سيكون دخول الجماهير من دون تذاكر بالأسبقية، وسيتم فتح البوابات عند الساعة 07:30 مساءً، وسيتم إغلاق البوابات بعد امتلاء كامل المدرجات.
درة - عبدالله العبيدي:
جماهير مضر والخليج يفترشون الارض عند أبواب صالة مدينة الأمير نايف الرياضية بمحافظة القطيف حيث يؤدون الصلاة ويتناولون وجبة الإفطار وذلك لانتظار الاذن بافتتاح أبواب الصالة لدخول الجماهير ولكون العدد المخصص لجماهير كل فريق 2000 شخص حيث الصالة تتسع الى 4000 متفرج حيث الطاقة الاستيعابية. مدينة الامير نايف الرياضية في رعاية واستقطاب. قرر جماهير الفريقين التواجد منذ الساعات الأولى قبل بداية اللقاء حتى يضمن الجميع الدخول بدون عناء الزحام. يذكر أن لقاء الديربي الدي سيجمع مضر والخليج اليوم هو على نهائي بطولة الأمير فيصل بن فهد لكرة اليد ومن المؤكد سيكون هناك حضور جماهيري كبير والدخول بالاسبقية لحين اكتمال العدد المسموح به لامتلاء الصالة حيث حددت اللجنة المسؤولة عن المدينة الرياضية بمدينة الأمير نايف الرياضية بمحافظة القطيف بان جماهير نادي مضر دخولها من البوابة الغربية وجماهير نادي الخليج من البوابة الشمالية الرئيسية اما دخول العائلات فهي البوابة الغربية حيث خصصت لهم. الجدير بالذكر فريق مضر توج بالبطولة 3 مرات ويسعى ان يضيف إلى خزينته البطولة رقم 4 اما الخليج توج 9 وهو الغائب عن البطولة اكثر من 25 عام يسعى للحصول عليها للمرة ل 10 في حال تغلب على مضر فلمن ستكون الكلمة عندما تنطلق صافرة اللقاء بقيادة الطاقم الدولي من جمهورية مصر العربية الشقيقة في تمام الساعة العاشرة من مساء اليوم السبت2022/4/16.