قلبي يحب البنيات.. يا ليتهن يحصلن لي
عصر الخميس الذي فات.. رحت اتمشى حولي
كتبت انا عذب الأبيات.. وحبيّبي ما وصلني
ياللي تصب البيالات.. صب البياله لخلي
هذا محمد جنن الناس.. حتى سلامه وصلني
- النساء الجميلات مضرات لصحة الرجال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
- تحميل كتاب مهزلة العقل البشري
- كتاب مهزله العقل البشري pdf
- كتاب مهزلة العقل البشري pdf
النساء الجميلات مضرات لصحة الرجال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
البنيات محمد الزيلعي_جلسات وناسه - YouTube
متنوع
حصل على 5
من 5 نجوم
من عدد تصويت 13
يبدأ الوردي كتابه بوصف المدنية التي تدهور طمأنينة الإنسان واستقراره ويصف أن للإنسان طريقين يمكنه أن يسلك أحدهما هما طريق الطمأنينة والركود، وطريق القلق والتطور، وهما متعاكسان بالضرورة. يتابع الكاتب حديثه عن الكتب التي تثبت وتنفي أحقية الإمامة بين الخلفاء الراشدين، والصراع الذي وقع حسب وصفه للحصول على الخلافة بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم-، ثم يوضح سبب تسميته للكتاب بهذا الاسم ويفصل في حديثه عن الفصول السابقة، وينهي حديثه حول المؤرخين القدماء الذي يركزون على الحاكم ووجهة نظره، ويهمشون المحكوم لتصلنا بذلك المعلومات التاريخية مبتروة غير مكتملة. كتاب مهزله العقل البشري pdf. اقتباسات من كتاب مهزلة العقل البشري
من أشهر الاقتباسات المتعارف عليها من كتاب مهزلة العقل البشري ما يأتي: [٤]
الإنسان الذي يعيش في مجتمع متحرك لا يستطيع أن يحصل على الطمأنينة وراحة البال التي يحصل عليها الإنسان في المجتمع الراكد، إنه يجابه في كل يوم مشكلة ولا يكاد ينتهي منها حتى تباغته مشكلة أخرى، وهو في دأب متواصل لا يستريح إلا عند الموت. يقول الإمام علي-رضي الله عنه- لا تعلموا أبناءكم على عاداتكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم. يبكي أحدهم على الحسين في مجلس التعزية، ثم لا يبالي بعد ذلك أن يسير في الناس سيرة يزيد.
تحميل كتاب مهزلة العقل البشري
انه بالأحرى
تغيير عام في المقاييس الذهنية التي يجري عليها المرء في تفكيره. صــ9
▬ عندما احتك المسلمون بالحضارة الغربية إنجرفوا بتيارها، وصاروا مجبرين
على اقتباس ما جاءت به حسناً كان أم سيئاً. ومن غرائب ما ارتآه الواعظين في هذا
الأمر أن قالوا: خذوا من الغرب محاسنه واتركوا مساوئه. كأن المسألة أصبحت انتقاءً
طوع الارادة كمن يشتري البطيخ. إن الحضارة جهاز مترابط لا يمكن تجزئته أو فصل
أعضائه بعضها عن بعض. فالحضارة حين ترد تأتي بحسناتها وسيئاتها. وليس في الإمكان
وضع رقيب على الحدود يختار لنا منها الحسن ويطرد السيء. ومعنى هذا أنها تيار جارف
لا يمكن الوقوف في وجهه. صــ16
▬ لقد جاءت المدنية للإنسان بخير عظيم ولكنها جاءت له أيضاً بشر أعظم منه،
فهي قد أطلقت الفكر من حبسه فأخذ يجوب الفضاء ويستفهم عن كل شيء وهي مع ذلك قد
سارت بالفكر في طريق القلق والإلتياث والعصيان. كـــتـــابـــي: تحميل كتاب ( مهزلة العقل البشري ) ل علي الوردي. إنها قد أطمعت البشر من معرفة
الخير والشر، على حد تعبير التوراة. وهي بذلك قد أذاقتهم من ويلات الخير والشر
قسطاً كبيراً. لقد كان البشر قبل المدنية لا يفكرون وكانوا أيضاً لا يقلقون، وقد
يصح أن نقول: أن التفكير والقلق صنوان لا يفترقان. صــ30
▬ كنت ذات يوم في مجلس ضم جماعة من رجال الدين.
• من مهازل العقل البشري أن وجدنا العامة في بلاد الإغريق يكرهون منطق
السفسطة كما كرهها أفلاطون. ومشلكة العامة في معظم الأحيان أنهم يندفعون مع
المترفين فيما يناقض مصلحتهم. وهم كما وصفهم الإمام علي: "ينعقون مع كل ناعق
ويميلون مع كل ريح". • كان التنازع في عهد عثمان يدور حول مباديء العدالة والمساواة. ولكن
معاوية قلبه بعد ذلك فجعله يدور حول علي
وعمر: أيهما أفضل؟ وبهذا نسي الناس كفاح علي ضد معاوية وانشغلوا بالفضائل الشخصية،
وكل فريق يأتي لصاحبه من الفضائل ما يكسف بها فضيلة زميله. ===========================================
▬ يحاول بعض المتحذلقين من رجال الدين إدعاء التجديد فيما يكتبون ويخطبون. وتراهم لذلك يحفظون بعض الألفاظ والمصطلحات الحديثة يتلقفونها من المجلات والجرائد
المحلية، ثم يكررونها في كلامهم اذ يحسبون أنهم بهذا قد صاروا "مجددين". ويحلو للبعض أن يقال عنه أنه جمع بين القديم والحديث، ثم يرفع أنفه مغروراً بهذا
العلم العجيب الذي وعاه في صدره. Nwf.com: مهزلة العقل البشري: علي الوردي: كتب. ومثله في هذا كمثل ذلك القروي الساذج الذي أراد
أن "يتمدن" في كلامه، فضيع المشيتين مع الأسف الشديد. ينبغي أن يفهم
هؤلاء أن التجديد في الفكر لا يُعني التمشدق بالمصطلحات الحديثة.
كتاب مهزله العقل البشري Pdf
وهو بذلك يحبذ للمفكرين أن يبتعدوا في تأملاتهم عن الناس
ويتسامون عن عنجهياتهم. إنه بعبارة أخرى، يدعو المفكرين إلى الصعود إلى البرج
العاجي. ولا ريب أن هذا الرأي هو رأي الفلاسفة القدماء جميعاً، فابن طفل إذن لم يأت
بشيء جديد. وليس له من الفضل في هذا إلا ابتداعه لقصه شيقة حيث عرض فيها ذلك الرأي
القديم في قالب جديد. كتاب مهزلة العقل البشري pdf. وقد لاقت قصة "حي ابن يقظان" هذه رواجاً عظيماً
بين المفكرين وتُرجمت إلى كثير من اللغات، وحاول تقليدها والإقتباس منها فلاسفة
وكتاب من مذاهب شتى. والغريب أن كثيراً من كتابنا ومفكرينا لا يزالون حتى يومنا هذا
متأثرين بهذه القصة ويعتبرونها الكلمة الأخيرة في قضية العقل البشري. إنهم لا
يزالون يؤمنون بأن العقل موهبة طبيعية تنمو من تلقاء ذاتها سواء أعاش الإنسان في
مجتمع أم عاش منذ ولادته وحيداً منعزلاً. أما الأبحاث العلمية الحديثة فهي تكاد
تجمع على خطأ هذا الرأي. حيث ثبت اليوم أن العقل البشري صنيعة من صنائع المجتمع،
وهو لا ينمو أو ينضج إلا في زحمة الاتصال الاجتماعي. فإذا ولد الإنسان وترعرع بين
الحيوانات فإنه يمسى حيواناً مثلهم. وما قصة "حي ابن يقظان" التي
إبتدعها خيال فيلسوفنا الرائع إلا وهم أو خرافة لا وجود لها في عالمنا الذي نعيش
فيه.
تاريخ النشر: 09/05/2017
الناشر: دار الوراق للنشر
النوع: ورقي غلاف عادي
نبذة نيل وفرات: كتب الدكتور علي الوردي هذا الكتاب فصولاً متفرقة في أوقات شتى وذلك بعد صدور كتابه "وعّاظ السلاطين" وهذه الفصول ليست في موضوع واحد، وقد أؤلف بينها أنها كتبت تحت تأثير الضجة التي قامت حول كتابه المذكور، وقد ترضي قوماً، وتغضب آخرين. ينطلق الدكتور الوردي في مقالاته من مبدأ يقول... بأن المفاهيم الجديدة التي يؤمن بها المنطق الحديث هو مفهوم الحركة والتطور، فكل شيء في هذا الكون يتطور من حال إلى حال، ولا رادّ لتطوره، وهو يقول بأنه أصبح من الواجب على الواعظين أن يدرسوا نواميس هذا التطور قبل أن يمطروا الناس بوابل مواعظهم الرنانة.
كتاب مهزلة العقل البشري Pdf
كن أول من يضيف اقتباس
كلّما ازداد الإنسان غباوة.. ازداد يقيناً بأنه أفضل من غيره في كل شيء. لا يكفي في الفكرة أن تكون صحيحة بحد ذاتها. الأحرى بها أن تكون عملية ممكنة التطبيق. الذي لا يفارق بيئته التي نشأ فيها ولا يقرأ غير الكتب التي تدعم معتقداته الموروثة لا تنتظر منه أن يكون محايدًا في الحكم على الأمور. إن معتقداته تلون تفكيره حتمًا وتبعده عن جادة البحث الصحيح. كلما كان الإنسان أكثر انعزالًا كان أكثر تعصبًا وأضيق ذهنًا
و من لا يساير الزمن داسه السائرون بأقدامهم، اذ هو يستغيث فلا يسمع استغاثته أحد. نبذة عن كتاب مهزلة العقل البشري - موضوع. الحضارة التي يقتنع أفرادها جميعا بما هم فيه ويقولون: "القناعة كنز لا يفنى" لا يمكن ان نطلق عليها اسم "الحضارة". انها تصبح عند ذلك مجتمعا راكدا لا حركة فيه. إن زمان السلاطين قد ولى وحل محله زمان الشعوب. وقد آن الأوان لكي نحدث انقلابًا في أسلوب تفكيرنا. فليس من الجدير بنا ونحن نعيش في القرن العشرين أن نفكر على نمط ماكان يفكر به أسلافنا في القرون المظلمة
الحقيقه في الواقع هي بنت البحث و المناقشة
إن الحياة الاجتماعية ليست إلا صراعا متواصلا بين المصالح الخاصة، كما يتصارع التجار ويتنافسون. إن التنازع صفة أساسية في الطبيعة البشرية.
وبهذا خرجت المرأة تنافس الرجل في عمله، وشعرت بأنها قادرة على منافسته، فلا سيف هناك ولا مصارعة. وأذا أراد الرجل أستغلالها من جديد أستطاعت أن تكيل له الصاع صاعين. فهي تستطيع أن تعمل كما يعمل وأن تدرس كما يدرس وأن تتحذلق كمل يتحذلق، وهي فوق كل ذلك تملك من سلاح العيون والنهود ما يجعله راكعآ بين يديها ينشد قصائد الحب والغرام. " ― علي الوردي, مهزلة العقل البشري
الظلم يضعف الأُمَّة اكثر مما يضعفها الجدال والتنازع. وقد قيل في المأثورات الدينية: ( الكفر يدوم والظلم لا يدوم). فالأُمَّة التي تتنازع فيها الأحزاب هي أقوى على البقاء من تلك التي يكون فيها الحاكم ظالماً والمحكوم ساكتاً. فالتماسك الذي نلاحظه في تلك الأُمَّة هو تماسك ظاهري أشبه بالورم المرضي منع بالنسيج الحي. إنه تماسك قائم بحدِّ السيف ، ولا يكاد يتغمد السيف عنه حتى تراه قد تهاوى إلى الأرض كما يتهاوى البناء المتداعي. اورجينال. #ليس من الممكن تخليص المجتمع من مشكلاته, ان وجود المشكلات دافع من دوافع التطور ولولاها لقنع الناس واستكانواووقفوا في طورهم الذي هم فيه #الحركة الاجتماعية تساعد الانسان على التكيف من غير شك. ولكنها في عين الوقت تكلف المجتمع ثمنا باهظا اذ هي مجازفة وتقدم نحو المجهول, والانسان الذي يعيش في مجتمع متحرك لا يستطيع ان يحصل على الطمأنينة وراحة البال الذي يحصل عليها الانسان في المجتمه الراكد.