حدد أولوياتك، وانسَ الشعور بالذنب. غن الراحة هي شكل من أشكال الرعاية الذاتية. * حدد معاييرك: يمكن أن تلتقي معاييرك ومعايير المجتمع الذي تعيش به في العديد من النقاط. وليس بالضرورة أن تكون هذه المعايير واقعية بالنسبة لك، لأنها يمكن أن تجعلك تكره ذاتك، أو تكتئب، وتجعلك معرضًا لجلدذاتك، ومقارنة غيرك بنفسك. مثلًا ينظر مجتمعك لمن درس الطب بنظرة احترام مجتمعية، بينما نظرتها لمهن أخرى نظرة دونية! هذا المعيار غير صحيح، فكل مهنة في العالم لها من الأهمية القصوى في بناء المجتمعات على اختلافها. * عش اللحظة: كفى مطاردة خلف السراب، وخلف المالانهاية وانظر لنفسك. احب نفسي كثيرا من. هل تستحق نفسك هذا التعب والعذاب؟. قدّر جمالية الحظة التي تعيش بها، وتقوقع للحظة على نفسك لتعظّم ما أنت عليه. * اجعل لنفسك هواية: سواء كانت ممتعة أو مريحة أو صعبة أو إبداعية أو رياضية أو اجتماعية أو تعليمية. فقط لتكن هواية تلبي احتياجك، ومتطلباتك. ومن الجيد أن تكون متعدد الهوايات لتشبع الذات الداخلية. * دوّن نجاحاتك: اكتب قائمة توضح ما قمت به منذ صغرك وحتى الآن، مهما كان صغيرًا أو عظيمًا. نشاط الذات هذا ينشئ سجلًا لإنجازاتك، ويجعلك تفكر بعمق أكثر تجاه نفسك.
احب نفسي كثيرا لودي نت
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
طبعاً ليس هناك إنسان لا "يحدث" نفسه في أموره الخاصة، ولكن عادة ما يكون حديثاً صامتاً، وكأنه نوع من التفكير والتأمل، فهذا أقرب للشيء "الطبيعي"، وإن لم يكن هناك شيء اسمه الأمر الطبيعي، والأمر يختلف من شخص لآخر، وهناك بعض الناس عندهم عادة أن "يفكر بصوت مرتفع" ولو حتى أمام الناس، وكان عندي في الماضي صديق خبير في إصلاح الأدوات الالكترونية والسيارات، وكان وهو يقوم بعمل ما يفكر بصوت مسموع بالخطوات الي سيقوم بها في أداء عمله، كأن يقول مثلا "والآن سأحاول قطع هذا السلك، ووضعه هناك.. " ولم يكن أحد يستغرب منه هذا العمل، فهذا أيضا خيار متاح لك. أمل القحطاني: نعم أنا احب نفسي كثيراً. وحاولي أيضا أن تتواصلي مع أمك، فهذا مما سيريحك كثيراً، ويشجعك أكثر وأكثر على التواصل مع الناس الآخرين، ولم يعد أمر التواصل بالصعب في هذه الأيام. وفقك الله، ويسّر لك الخير. مواد ذات الصله
لا يوجد استشارات مرتبطة
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
العراق زينب
طبعا انا عندي نفس الحاله و مررت بنفس الضروف من طلاق ابي وامي ثم وفاه امي واشعر بالراحه عند الحديث مع نفسي و لا احب الكثي
كندا أمة الله
أقسمت بالله على من يقرأ هذا أن يدعو الله لي أن يفرج همي
اشرف
انني امر بنفس الحالة لكنني ألاحظ انني اشرح الامور لنفسي بشكل جيد
سرين
انا بنفسي حالتك يعني احب اتكلم نفسي و انا اشكرك يا اختي فاضلة على اعطاء لنا حل شكرا
مصر
انا افعل ذلك عندما احس بلندم تجاه موقف او فرحة وشيء مبهج حصل اضحك وابتسم ومن ثم اعلق ع الموضوع بصوت مرتفع واحيانا اكمل الاحداث ع هوايا
ومعنى { زلزلت}: حُركت تحريكاً شديداً حتى يخيل للناس أنها خرجت من حيزها لأن فعل زلزل مأخوذ من الزّلل وهو زَلَق الرِّجلين ، فلما عَنَوا شدة الزلل ضاعفوا الفعل للدلالة بالتضعيف على شدة الفعل كما قالوا: كَبْكَبه ، أي كَبَّه ولَمْلَم بالمكان من اللّمّ. والزلزال: بكسر الزاي الأولى مصدر زَلزل ، وأما الزَّلزال بفتح الزاي فهو اسم مصدر كالوسَواس والقَلْقَال ، وتقدم الكلام على الزلزال في سورة الحج. وإنما بُني فعل { زلزلت} بصيغة النائب عن الفاعل لأنه معلوم فاعله وهو الله تعالى. وانتصب { زلزالها} على المفعول المطلق المؤكِّد لفعله إشارة إلى هول ذلك الزلزال فالمعنى: إذا زلزلت الأرض زلزالاً. إذا زلزلت - العروض رقمـيّـاً. وأضيف { زلزالها} إلى ضمير الأرض لإفادة تمكّنه منها وتكرره حتى كأنه عرف بنسبته إليها لكثرة اتصاله بها كقول النابغة:... أسائِلَتي سَفَاهَتَها وجَهْلاً على الهجران أختُ بني شهاب... أي سفاهة لها ، أي هي معروفة بها ، وقول أبي خالد القَناني:... والله أسماكَ سُمًى مباركاً آثرَك الله به إيثَاركا... يريد إيثاراً عُرفْتَ به واختصصتَ به. وفي كتب السيرة أن من كلام خَطر بن مالك الكاهن يذكر شيطانه حين رُجِم «بَلْبَلَه بَلْبَالُه» أي بلبال متمكن منه.
اذا زلزلت الارض زلزالها
وعن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: (يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان) ""أخرجه أحمد"". وروى عن عائشة أنها تصدقت بعنبة وقالت: كم فيها من مثقال ذرة، وروى ابن جرير عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص أنه قال: لما نزلت: {إذا زلزلت الأرض زلزالها} وأبو بكر الصديق رضي اللّه عنه قاعد، فبكى حين أنزلت، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (ما يبكيك يا أبا بكر)؟ قال: يبكيني هذه السورة، فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (لولا أنكم تخطئون وتذنبون فيغفر اللّه لكم لخلق اللّه أمة يخطئون ويذنبون فيغفر لهم) ""أخرجه ابن جرير"". وروى ابن أبي حاتم، عن سعيد ابن جبير في قول اللّه تعالى: {فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره.
اذا زلزلت الارض زلزالها واخرجت الارض
عربى - التفسير الميسر: اذا رجت الارض رجا شديدا واخرجت ما في بطنها من موتى وكنوز وتساءل الانسان فزعا ما الذي حدث لها
اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه
2- والسورة الكريمة من أهم مقاصدها: إثبات أن يوم القيامة حق وبيان ما اشتمل عليه من أهوال، وتأكيد أن كل إنسان سيجازى على حسب عمله في الدنيا... قوله - تعالى -: ( زُلْزِلَتِ) أى: حركت تحريكا شديدا لا يعلم مقداره إلا الله - تعالى - ، إذ الزلزال: الحركة الشديدة مع الاضطراب ، وهو بفتح الزاى اسم لذلك ، وبكسرها مصدر بمعنى التحرك والاضطراب ، وشبيه بهذه الآية قوله - تعالى -: ( إِذَا رُجَّتِ الأرض رَجّاً) ويكون هذا الزلزال الشديد ، عندما يأذن الله - تعالى - بقيام الساعة ، ويبعث الناس للحساب. وافتتح - سبحانه - الكلام بظرف الزمان ( إذا) ، لإِفادة تحقق وقوع الشرط. وقوله: ( زِلْزَالَهَا) مصدر مضاف لفاعله. اذا زلزلت الارض زلزالها مكتوبه. أى: إذا زلزلت الأرض زلزالها الذى لا يماثله زلزال آخر فى شدته وعظمته وهوله ، كما قال - تعالى -: ( ياأيها الناس اتقوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ الساعة شَيْءٌ عَظِيمٌ). البغوى: مكية "إذا زلزلت الأرض" ، حركت الأرض حركةً شديدة لقيام الساعة، "زلزالها" ، تحريكها. ابن كثير: تفسير سورة إذا زلزلت وهي مكية. قال الإمام أحمد: حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا سعيد ، حدثنا عياش بن عباس ، عن عيسى بن هلال الصدفي ، عن عبد الله بن عمرو قال: أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أقرئني يا رسول الله.
[6]
معاني الكلمات [ عدل]
زلزلت الأرض: حركت تحريكا عنيفا متكررا عند النفخة الأولى. أثقالها: كنوزها وموتاها في النفخة الثانية. تحدث أخبارها: تدل بحالها على ما عمل عليها. أوْحى لها: جعل في حالها دلالة على ذلك. يصدر الناس: يخرجون من قبورهم إلى المحشر. أشتاتا: متفرقين على حسب أحوالهم. مِثقال ذرّة: وزن أصـغر نملة أو هباءَة.