[١] سبب المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار اختار النبيّ -عليه الصلاة والسلام- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار للعديد من الأسباب التي منها: [٢]
التغلّب على مشاعر الغربة ومفارقة الأهل والديار وترك الأموال والأملاك التي خلّفها المهاجرين في مكّة في سبيل الدعوة. الوقوف إلى جانب المهاجرين في مواجهة حياةٍ جديدةٍ وواقعاً مادياً ومعيشياً جديداً، إضافةً إلى ظهور الأمراض بينهم كالحمّى وغيرها التي أحدثها السفر المفاجئ إلى بيئةٍ أخرى. تعويض المهاجرين عمّا افتقدوه في أوطانهم. إشعار المهاجرين في مكانتهم وتضحيتهم في سبيل الدعوة، وبأنّهم لن يكونوا عبئاً على إخوانهم الأنصار. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار – الشیعة. مكان المؤاخاة عقد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بن مالك -رضي الله عنه-. [٣] عدد الصحابة الذين شاكوا في المؤاخاة آخى النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بين تسعين رجلاً، نصفُهم من المهاجرين، والنصف الآخر من الأنصار.
- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار| قصة الإسلام
- المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار – الشیعة
- اكمل المثل ما ____ من استشار من 3 حروف وصلة كراش - ما الحل
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار| قصة الإسلام
فبالحب في الله أصبحت المؤاخاة عقدا نافذا لا لفظا فارغا، وعملا يرتبط بالدماء والأموال، لا كلمة تنطق بها الألسنة، ومن ثم كانت عواطف الإيثار والمواساة والمؤانسة تمتزج في هذه الأخوة، وتملأ المجتمع الجديد بأروع الأمثلة.
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار – الشیعة
لو لم يُشر القرآن الكريم إلى قصّة المؤاخاة التي تمّت بين المهاجرين والأنصار ، ولو لم تأتِ النصوص النبويّة الصحيحة والشواهد التاريخيّة الموثّقة لتؤكّد هذه الحادثة ، لقلنا إنها قصّةٌ من نسج الخيال ، وذلك لأن مشاهدها وأحداثها فاقت كلّ تصوّر ، وانتقلت بعالم المثال والنظريات إلى أرض الواقع والتطبيق ، وفي ظلّها قدّم الصحابة الكثير من صور التفاني والتضحية على نحوٍ لم يحدث في تاريخ أمّةٍ من الأمم ، مما يجعلنا بحاجة إلى أن نقف أمام هذا الحدث نتأمّل دروسه ، ونستلهم عبره. تبدأ القصّة عندما خرج المهاجرون من مكّة المكرّمة ، ليصلوا إلى أرضٍ جديدة وواقعٍ مختلف ، وكان من أثر هذه الرحلة نشوء عدد من المشكلات الجديدة ، ليس أقلّها: الشعور بالغربة ومفارقة الأهل والديار ، وترك معظم الأموال والممتلكات في مكّة ، وطبيعة الوضع المعيشي والاقتصادي الجديد ، أضف إلى ذلك الآثار الصحيّة والبدنيّة التي أحدثها الانتقال المفاجيء إلى بيئةٍ أخرى ، مما أدّى إلى ظهور الأمراض في صفوفهم كالحمّى وغيرها. كل هذه الظروف تجمّعت لتشكّل ضغوطاً نفسية كبيرة ، كان لا بدّ معها من حلولٍ عمليّةٍ سريعةٍ تعوّضهم ما فقدوه في غربتهم ، وتعيد لهم كرامتهم ، وتُشعرهم بأنّهم لن يكونوا عبأً على إخوانهم الأنصار.
وقد سجَّل التاريخ العديد من المواقف المشرقة التي نشأت في ظلِّ هذه الأخوة، ومن ذلك ما حصل بين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع رضي الله عنهما، حيث عرض سعد على أخيه نصف ماله ليأخذه، بل خيَّره بين إحدى زوجتيه كي يطلِّقها لأجله، فشكر له عبد الرحمن صنيعه وأثنى على كرمه، ثم طلب منه أن يدلّه على أسواق المدينة، ولم يمرّ وقتٌ قصير حتى استطاع عبد الرحمن بن عوف أن يكون من أصحاب المال والثراء. ولم يقف الأمر عند هذا الحدّ، بل إن كثيرًا من الأنصار عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن يقسم الأراضي الزراعيَّة بينهم وبين إخوانهم من المهاجرين، ولكنّ النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن تقوم هذه المواساة دونما إضرارٍ بأملاكهم، فأشار عليهم بأن يحتفظوا بأراضيهم مع إشراك إخوانهم المهاجرين في الحصاد، وقد أورث صنيعهم هذا مشاعر الإعجاب في نفوس المهاجرين، حتى إنهم قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله، ما رأينا قومًا قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن بذلاً في كثير منهم، لقد حسبنا أن يذهبوا بالأجر كلّه". كما كانت تضحياتهم ومواقفهم النبيلة سببًا في مدح الله لهم بقوله: { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,,,
اخواني و حبايبي أسعد الله أوقاتكم بكل خير, موضوعي اليوم هو طلب إستشارة من الإخوان عن (الجينيسس) صاحبي إستشارني
عن السيارة و للأمانة أنا ما أعرف عنها شيء, خبرتي بسيطة في السيارات الكورية, و لكن أنا قلت له: ما عليك إزهل الموضوع
أنا راح أستشير النشامى بالمنتدى وبإذن الله ما يقصروًن و أرد لك خبر, طبعاً هو ما قد جرب أي سيارة كورية و لكن شدتً إنتباهه
لمًا شافها في الوعلان قسم المستخدم 2009 نص فل ماشية 35 ألف لقاها معروضة ب 90 ألف, طبعاً أنا ما أعرف عن سعرها هل
هو مغري (لقطة) أو سعرها الطبيعي!!! طبعاً بعيداً عن (سمعت) (يقولون) (اللي أسمع فيه) (اللي إنذكر لي) إلخ... أنا أبغى مشورة
شخص قد جرب الموتر أو يعرف أحد شخصياً إستخدمه لأن والله يا اخوان المشورة أمانة و ما أبي أنحرج من الرجًال, و فهمكم كفاية
لذلك أنا إستفساري له شقين:
1/ هل سعرها يُعتبر لقطة أو سعر عادي و ما فيه إغراء ؟
2/ هل هي عملية أو متطلبة ؟ صيانتها سهلة أو صعبة ؟ ترتقي لمصاف السيارات الفارهة أو بس شكل ؟
يعني أبغى إنطباع كامل عن السيارة بشكل عام لأن بصراحة أنا ما عندي أي خلفية عنها و أتمنى يا اخوان
إن الإستشارة تكون بعيدة عن (سمعت) (يقولون) لأن بصراحة هالكلام ما يوكل عيش!!!
اكمل المثل ما ____ من استشار من 3 حروف وصلة كراش - ما الحل
29-03-2022, 06:30 PM
# 3
عندك خبرة عملية؟
حتضيفلك في الوظائف الجديدة وبرضوا حاول تاخذ شهادات احترافية في مجال عملك
- لاتشتري في أول النزول..
- لاتفكر إنك لازم تعوض من دار الأركان (نفس السهم) السوق مليان أسهم ، لاني شفت واحد ينصحك تبيع وتشتري سهم اذا كسبت فيه، ترجع دار الاحزان ، اي مبلغ تطلع فيه من دار الاحزان لايرجع فيه
02-01-2021, 12:31 PM
المشاركه # 24
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال العيد
احسنت بارك الله فيك يابني