شبكة الكابتن ميمو الإلكترونية تقدم السلسلة الساخرة اسكت يا لساني (10) - طنطاوي زعلانه!!! من روائع مقولات: الــســلطــان أحــمــد عــبــدالــكــريــم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ " ما سبيل الطمأنينة الى خمارة هي ملتقى المغامرين ، واقعة بين عشرات الخمارات المنافسة " نجيب محفوظ – مسرحية التركة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فكرتني الجملة دي بالجيش المصري اللى حوله مبارك وشلة الانس ( المجلس العسكري يعني) الى عربخانة ابوهم!! أبو غزالة قالها في يوم من الايام ممكن ابعت لكل عسكري في الجيش خروف لو أضمن ان هيوصله ربعه!! طنطاوي شريك مبارك من زمان في التبعية اللى وصلتلها مصر ، من دول كتيييييييير!!!! هيفاء ماجيك تطلق كليب (اسكت يا لساني) والجمهور يثني على فكرة الكليب والأرقام خيالية في الساعة الأولى - YouTube. ، وواحد من الشحاتين الكبار اللى كانوا بيشحتوا علينا ، مش دايما بنقول احنا شعب غلبان!! لما كان بيموت عسكري على الحدود مع اسرائيل.. قشطة ماهو لازم للأمان ضحايا ، والنهاردة لما مات جنود وظباط بردة هنسمع نفس الكلمة!! بس أنا عاوز اعرف أي امان ده اللى بيتكلموا عليه لما يبقى مرادف لكلمة ذل!!!! ذل جوه وبره!!! وبعدين مش قادرين وهتزلونا كمان وكمان سيبوها حماية شعبية واحنا لها.. الجيش المصري ( خير أجناد الارض) مشيوا معاه بسياسة فرق تسد!!
- اسكت يا لساني
- اسكت يا لساني (10) - طنطاوي زعلانه!!!
- هيفاء ماجيك تطلق كليب (اسكت يا لساني) والجمهور يثني على فكرة الكليب والأرقام خيالية في الساعة الأولى - YouTube
- إلا عبادك المخلصين: كيف وسوس الشيطان لآدم (ع)؟! | الائمة الاثنا عشر
- تفسير قول الله " فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين " | المرسال
- إلا عباد الله المخلصين
اسكت يا لساني
كلمات اغنية اسكت يا لساني هيفا ماجيك
نستعرض وإياكم ونقدم لكم كلمات اغنية اسكت يا لساني هيفا ماجيك مكتوبة كاملة حيث تم طرح الاغنية عبر اليوتيوب على قناة Haiifa Magic.
اسكت يا لساني (10) - طنطاوي زعلانه!!!
اه سياسة فرق تسد ، ماهو من ساعة الانقلاب العسكري اللى سميناه ثورة والمجلس العسكري كل يوم عددوا بيزيد ، بالبلدي علشان لو حد فكر ولا عقله شاوره انه يعمل زي الانقلاب ده تاني ميعرفش ( ويبقى مبيعرفش! ) وميقدرش لانه مش بيملك الا شوية قلييلين من التركة ( جيش مصر)!! طنطاوي ( الحاكم العسكري – لقوات الاحتلال الحالي للبلاد المصرية) فاهم الدنيا غلط لانه سيناريو 54 استحالة هنسمح انه يتكرر تاني!! طبعا احنا لايمكن كنا هنسمح انه جمال يورث الحكم ، وكمان المجلس الموقر ( راعي السجون العسكرية في مصر) مكنش هيسمح بده ، لانه باختصار شايف ان مصر بتاعته من زمان ، ( محمد نجيب – اللى عبد الناصر حجمة جوه بيته!! – ، وبعده عبد الناصر ، واللى بعده السادات – كلب السلام – ، ومن بعدهم اللى خربها - البقرة الضاحكة – صاحب السرير والقفص) فبتاع ايه ييجي ( اسم الله عليه) جمال دلوعة ماما اللى عمرة ما لبس البدلة الميري يحكم مصر ، ما هي بتاعتهم بقى بيقسموا!! اسكت يا لساني. وده عند امه يا أدهم ولا جمال ولا الجيش.. والله تعبنا ماهو احنا لنبقى عبيد نتورث ، يا اما اسري حرب لسعادة المجلس!!!! المجلس اللى في كام يوم حاكم 12000 واحد من الشعب المصري عسكريا ، في حين ان مبارك وجمال وعلاء والعدلي وغيييييييره وغيييييييييييره مواطنين مدنيين!!
هيفاء ماجيك تطلق كليب (اسكت يا لساني) والجمهور يثني على فكرة الكليب والأرقام خيالية في الساعة الأولى - Youtube
إقرأ أيضا
المزيد من المقالات
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
لتتحول قانونياً إلى جملة أخرى ترجمتها الزوجة إلى: «قليلة الحياء، يعني مش متربية، وامرأة سيئة السمعة، ويمكن أن تفعل أي شيء لا أخلاقي، وأنها تواعد رياييل»! حتى أنها ظهرت لدينا عصابات تشتغل خارج نطاق المنازل والأعشاش الزوجية، هؤلاء يتصيدون السذج والذين يخطفون على الأخضر واليابس، ويستدرجونهم حتى يتمكنوا منهم، فيبتزونهم، فإن رضخ الواحد ودفع سلم من المحاكم، وإن سب ولعن وشعن لبَّسوه قضية على سوء ألفاظه وقذفه «للمحصنات الغافلات» ودفّعوه ما وراءه ودونه! «بصراحة.. مصاخة».. والله لو تسمعون بتلك القصص التي يشيب لها جناح الغراب لهالكم الأمر، وضربتم أخماساً في أسداس، ولقال كل واحد منكم: يا لساني.. اسكت! الوحيدة التي نجحت الأمور معها في هذا المسألة «الحاجة سهيلة»، لأنها تتبع التقية أو كما تقول: «اتق.. تبقى» متخذة من مزمار «حسين الجسمي» في أنشودته التاريخية: «فقدتك.. »، فأفرح لقولها لأنها تدعو عليّ بالموت الزؤام، فأهرع لأسجل لها قولها دليل إدانتها، فتدرك بحسها الأنثوي الأمني أنها ربما تقع في مصيدة: «سبّيتني.. اسكت يا لساني (10) - طنطاوي زعلانه!!!. أدفع»، لتعقبها مباشرة بقولها وهي مبتسمة: «فقدتك.. يا أعز الناس»! فتضيع القضية، وتلين عظامي، واتبريد، وأشعر بقشعريرة الهزيمة، وخسارة تلك الأموال التي «تمزر بها الحاجة سهيلة مندوسها»!
فـ { { قَالَ}} اللّه له: { { فَاخْرُجْ مِنْهَا}} أي: من السماء والمحل الكريم. { { فَإِنَّكَ رَجِيمٌ}} أي: مبعد مدحور. { { وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي}} أي: طردي وإبعادي { { إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}} أي: دائما أبدا. { { قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}} لشدة عداوته لآدم وذريته، ليتمكن من إغواء من قدر اللّه أن يغويه. فـ(قال) اللّه مجيبا لدعوته، حيث اقتضت حكمته ذلك: { { فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}} حين تستكمل الذرية، يتم الامتحان. فلما علم أنه منظر، بادى ربه، من خبثه، بشدة العداوة لربه ولآدم وذريته، فقال: { { فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}} يحتمل أن الباء للقسم، وأنه أقسم بعزة اللّه ليغوينهم كلهم أجمعين. { { إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}} علم أن الله سيحفظهم من كيده. إلا عباد الله المخلصين. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم هذا، وهو عدو اللّه حقا. ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها، ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: { { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}} فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا.
إلا عبادك المخلصين: كيف وسوس الشيطان لآدم (ع)؟! | الائمة الاثنا عشر
قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لأغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ) قال: علم عدوّ الله أنه ليست له عزّة.
تفسير قول الله &Quot; فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين &Quot; | المرسال
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: إلا عبادك منهم المخلصين عربى - التفسير الميسر: قال إبليس: ربِّ بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحسِّنَنَّ لذرية آدم معاصيك في الأرض، ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى، إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك. السعدى: { إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ} أي: الذين أخلصتهم واجتبيتهم لإخلاصهم، وإيمانهم وتوكلهم. الوسيط لطنطاوي: وقوله - سبحانه - ( إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ المخلصين) اعتراف من إبليس بأن من عباد الله - تعالى - قومًا لا يستطيع أن يغويهم ، ولا يقدر على إضلالهم. وكلمة ( المخلصين) قرأها نافع وحمزة وعاصم والكسائى - بفتح اللام - ، فيكون المعنى: لأغوينهم أجمعين إلا عبادك الذين استخلصتهم لطاعتك ، وصنتهم عن اقتراف ما نهيتهم عنه. تفسير قول الله " فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين " | المرسال. وقرأها ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو - بكسر اللام - ، فيكون المعنى: لأضلنهم جميعًا ، إلا عبادك الذين أخلصوا لك العمل ، وابتعدوا عن الرياء فى أقوالهم وأفعالهم. وهذا الاستثناء الذى اعترف به إبليس بعد أن أدرك أنه لا محيص له عنه - هو سنة الله - تعالى - فى خلقه ، فقد جرت سنته التى لا تغيير ولا تبديل لها ، بأن يستخلص لذاته من يخلص له قلبه ، وأن يرعى من يرعى حدوده ، ويحفظ من يحفظ تكاليفه.
إلا عباد الله المخلصين
اللهم اجعلنا أحسن مما يظنه الناس بنا، واغفر لنا ما لا يعلمه الناس عنا، وارزقنا اللهم القبول عندك لا إله إلا أنت. اللهم اجعلنا ممن قرت أعينهم بك فتعلقت بك ولم تنقطع إلى غيرك يا رب العالمين، اللهم اقطع علائقنا مع كل أحد غيرك يا رب العالمين، اللهم لا تجعل لأحد غيرك من أعمالنا حظاً ولا نصيباً ولا ذكراً يا رب العالمين، واجعلها اللهم برحمتك خالصة لوجهك، اللهم من حضر مجلسنا هذا يريد التوبة والإنابة إليك فبلغه مراده، اللهم من حضر مجلسنا هذا يريد التوبة والانتفاع فبلغه مراده. اللهم أصلحنا أجمعين واجعلنا من عبادك المخلصين، واغفر لنا لا إله إلا أنت أنت ربنا ومولانا لا رب لنا غيرك ولا إله لنا سواك.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: إلا عباد الله المخلصين عربى - التفسير الميسر: لكن عباد الله المخلصين له في عبادته لا يصفونه إلا بما يليق بجلاله سبحانه. السعدى: { إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} فإنه لم ينزه نفسه عما وصفوه به، لأنهم لم يصفوه إلا بما يليق بجلاله، وبذلك كانوا مخلصين. الوسيط لطنطاوي: وقوله: إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ استثناء منقطع من قوله لَمُحْضَرُونَ وما بينهما جملة معترضة لتنزيه الله- تعالى- وتقديسه. أى: والله لقد علمت الملائكة أن المشركين القائلين بهذا القول الفاسد لمحضرون إلى النار، ويدعّون إليها دعا، لكن عباد الله الذين أخلصوا له العبادة والطاعة ليسوا كذلك، بل هم ناجون من عذاب جهنم، لتنزيههم الخالق- عز وجل- عما لا يليق به. البغوى: ( إلا عباد الله المخلصين) هذا استثناء من المحضرين ، أي: أنهم لا يحضرون. ابن كثير: وقوله: ( إلا عباد الله المخلصين) استثناء منقطع ، وهو من مثبت ، إلا أن يكون الضمير في قوله: ( عما يصفون) عائدا إلى جميع الناس ثم استثنى منهم المخلصين ، وهم المتبعون للحق المنزل على كل نبي ومرسل.