وقد يستغرب ابناء جيلي جسارة القدماء وعدم أستحيائهم عن الحديث والكتابة عن النكاح. من أين أتت هذه الجسارة. العلماء السابقين وضعوا نصب أعينهم راية لا حياء في الدين. والدين أباح لنا أن نتحدث عن ما أحله الله لنا وما حرمة ولذلك علينا أن نبين لناس أمور دينهم فلماذا تستغربوان وقد بين الله لنا..
بعيدا عن كون الكتاب للسيوطي فعلا أو أنه مكذوب و منسوب له جورا.. بمقاييسنا اليوم في مثل هذه الكتب و المواضيع، الكتاب إباحي و لا فائدة منه. شخصيا، لم أستفد إلا من الجانب اللغوي فيه و أثريت رصيدي بكلمات لم أكن أعرفها قبلا بخصوص المعاشرة الزوجية و أوصافها.. و كذلك من جانب "وضعيات الجماع" التي أسمع ببعضها لأوّل مرّة، رغم اطّلاعي قبلا على كتاب الكاماسوترا الهندي الشهير. ما جاء فيه، عن مباشرة الزوجة.. أظنّ أنّه يجدر بالعديد من "رجال" اليوم الاطّلاع عليه الذين لا يفقهون من تلك اللحظات الحميمية شيئا إل..
العنوان سافل و غريب صح ؟ أنا في الاول قلت زيك كدة و بالذات إنه مش كتاب حديث العهد. نواضر الأيك في معرفة النيك by جلال الدين السيوطي. لكن كان جوايا شك لأن كثير من الكلمات العربية الفصحي تم تشويهها في أحاديثنا اليومية. ولكن لما قرأت الكتاب لقيت 3 كلمات بالظبط بنقولهم كشتيمة و طلعوا من الكلمات العربية الفصحي اللي بتوصف فعل أو حالة أو شخص.
نواضر الأيك في معرفة النيك By جلال الدين السيوطي
وليس غريباً أن نجد السيوطي مفرداً للجنس والمجون عدة مؤلفات، بل الغريب أن لا يتناول هذه الموضوعات، وهو الذي اختصر وصنف في مختلف الموسوعات، كما ذكرنا، وفي عصر كثرت فيه المصنفات المتعلقة بالباه، وقد اطلع هذا العلامة الجليل على ما صنف في ذلك، فأبى إلا أن يشارك فيه مخلصاً ومصنفاً. هذا الكتاب من تأليف جلال الدين السيوطي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
الكتاب يتكلّم عن الجنس وكل ماحوله من تعلّم وأدب شعري وأقوال العرب قديماً، يوجد جانب تعليمي لمن أراد التعلم. وضّح لي الكتاب أن الحضارة الإسلامية تفوّقت في كل شيء، حتى أصبحوا يكتبون في الجماع وخواصّه، دلالة كبيرة على عظمة هذه الحضارة المندثرة للأسف. أنصح بقراءته بداعي الثقافة ولا حياء في العلم. كتاب يقال انه ممنوع ( مش عارف ليه) هو اقرب لمعجم للاسماء التى تتعلق بالعمليه الجنسيه, والاعضاء التناسليه للذكر والانثى واسماءٌهم المختلفه التى قد تصل الى المئات فى بعض الاحيان,,, اعتقد انه ممل لانى اكره المعاجم
لا حياء في العلم... مفيد جداً للمقدمين على الزواج
كتاب اريوتيكي بحت، عن الثقافة الجنسية. سعيدة بأن هذه الكتب التي توعي الأفراد بأن الجنس ثقافة كانت متواجدة في تاريخنا العربي/الاسلامي والمذهل أن عمر الكتاب اكثر من٥٠٠ عام ومع ذلك يتكلم عن الجنس بطريقة واضحة+حضارية ويصور بأن الجنس حاجة متبادلة بين الطرفين ولا يقتصر على(الرجل فقط) بل المرأة ايضاً اما عن اسلوب الكاتب فهو صريح استخدم المفردات الجنسية بأسمها من غير تهذيب المفردة"كما يسمونها" أو تخفيفها وهذا ابهرني..
دخول النعام الى وكره اسم احد الوضعيات!!!
أعلنت وزارة الصحة، اليوم (الاثنين) إتاحة حجز مواعيد التطعيم بالجرعة التنشيطية المعززة من اللقاحات المضادة لفايروس كورونا المستجد «كوفيد-19» بعد مرور 3 أشهر من تلقي الجرعة الثانية، وذلك نظرا لأهمية الوقاية من المتحورات، وآخرها متحور «أوميكرون». ووفقا لموقع إحصاءات وزارة الصحة، بلغ إجمالي الجرعات المعطاة في السعودية منذ بدء التطعيم بلقاحات كورونا وحتى اليوم 48, 417, 442 جرعة، منها 24, 880, 395 جرعة أولى، و22, 948, 237 جرعة ثانية، و588, 810 جرعة منشطة. أسترالي يطوّر لقاحا ضد سرطان الجلد | صحيفة الاقتصادية. وكان مصدر مسؤول في وزارة الداخلية قد صرح مطلع ديسمبر الجاري، بأنه بدايةً من 29 جمادى الآخرة 1443 الموافق 1 فبراير 2022، سيتم اعتبار تلقي الجرعة التنشيطية شرطاً لاستمرار ظهور حالة «محصّن» في تطبيق «توكلنا»، لكل من مضى على تلقيه الجرعة الثانية 8 أشهر أو أكثر، وذلك للفئات العمرية 18 عاماً فأكبر، لتعمد وزارة الصحة إلى التوضيح بأن الجرعة التنشيطية متاحة لمن أكمل 6 أشهر من الجرعة الثانية، إلا أنه ولأهمية الوقاية من متحورات كورونا، ولزيادة الجهود في مواجهة الجائحة، فقد قلّصت وزارة الصحة الفترة إلى 3 أشهر. يذكر أن المنحنى الوبائي لفايروس كورونا في السعودية قد بدأ في الارتفاع بعد تزايد الإصابات اليومية المؤكدة بالفايروس، إذ أعلنت وزارة الصحة اليوم تسجيل 146 إصابة جديدة في يوم واحد.
لقاح جارداسيل في السعودية افخم من
إلى هذا المكان يأتي الزائر بموعده الذي تم حجزه مسبقا لأخذ لقاح كورونا المستجد، إنه مركز لقاحات كورونا في الرياض والذي يعتبر أكبر المراكز في السعودية. رضا أحد الزوار للمركز أتى لأخذ تطعيمته الثانية بعد إعلان وزارة الصحة السعودية عن استئناف عمليات التطعيم. يذهب رضا في مساره إلى أحد عيادات مركز اللقاحات في انتظار دوره، وخلال ثوان يأخذ جرعته الثانية من لقاح كورونا. رضا الدهش العنزي - مواطن سعودي زائر لمركز اللقاحات في الرياض
ويشهد مركز لقاحات كورونا في الرياض إقبالا من مختلف الفئات العمرية المسموح لها بالتطعيم، ويمكن للمركز تطعيم 16 ألف شخص يوميا. «العامة للغذاء والدواء» فى السعودية توافق على تسجيل لقاح «موديرنا». المتحدث: منيع الخليوي - مواطن سعودي زائر لمركز اللقاحات في الرياض
وكانت وزارة الصحة السعودية أعلنت مؤخرا عن وصول دفعات جديدة من لقاح كورونا وهو ما يعيد العمل بالخطة الوطنية للقاحات في السعودية. وكانت المملكة قد أعلنت عن وصول عدد من تلقوا اللقاح حتى الآن إلى 462812 شخصا ، حيث يتم تقديم اللقاحات مجانا للمواطنين والمقيمين. المتحدث: وصايف المنصور - أخصائية في مركز لقاحات الرياض
بعد أخذ اللقاح في هذا المركز يتلقى الزائر وردة لشكره وبث الطمأنينة في قلبه بأنه بات محصنا من الإصابة بكوروناح كورونا في السعودية إلى الآن.
لقاح جارداسيل في السعودية
3 حمايات أفاد العطاس، أن لقاح فيروس الورم الحليمي البشري يحمي من الفيروس من النوعين 16 و18، وهما النوعان اللذان يسببان 80% من حالات سرطان عنق الرحم، وفيروس الورم الحليمي البشري من النوعين 6 و11، اللذين يسببان 90% من حالات الثآليل التناسلية، والحماية من 5 أنواع أخرى تتغذى من فيروس الورم الحليمي البشري أنواع (31 و33 و45 و52 و58)، والتي يمكن أن تؤدي إلى سرطان عنق الرحم أو الشرج أو الفرج أو المهبل أو القضيب أو الحلق.
تنظّم الجمعية السعودية للدراسات الاجتماعية بالتعاون مع المركز الوطني للدراسات والبحوث الاجتماعية غداً، ندوة علمية بعنوان "لقاح كورونا في المملكة العربية السعودية التثقيف الصحي والوعي المجتمعي". وتهدف الندوة إلى التعرف على المنظور الطبي لقاح كورونا والأبعاد النفسية لتقبل اللقاح، والمنظور الاجتماعي المؤثرات الاجتماعية لتقبل اللقاح ما بين مؤيد ومعارض من خلال نخبة من المتحدثين عبر المنصة الافتراضية زوم بواقع عدد ٣ ساعات معتمدة من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية. وستقدم الندوة من جلستها عددًا من أوراق العمل تحمل عناوين "المنظور الطبي واللقاح" و"الأبعاد النفسية لتقبل اللقاح" و"المنظور الاجتماعي المؤثرات الاجتماعية لتقبل اللقاح بين مؤيد ومعارض".