موقع زواج مجاني بالصور زواج بنات و مطلقات و ارامل للزواج لديهم سكن للزواج موقع زواج مجاني بالصور اعلانات عروض طلبات زواج بنات بالهاتف مسيار و معلن شرعي اسلامي و عرفي ابحث عن زوجة صالحة ابحثي عن زوج صالح طلبات و اعلانات الزواج و المراسة مجانا بدون اى تكلفة ابحث عن شريك حياتك و …
- ارقام خطابات بريدة داخل الأسوار وخارجها
- مختارات مختارة'وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا' - تراويح ٢٨ رمضان ١٤٤٣ه - ناصر القطامي - YouTube
- وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا - رد شبهة غير صحيحة
ارقام خطابات بريدة داخل الأسوار وخارجها
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إما أفيدوه أو ادعوا له
كوكتيل
هههههههههههههههه
أجل الأمير
__________________
أشكر بريدة city على هذا التوقيع الجميل
25-03-2007, 12:09 PM
# 8
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 93
×××××××××
عفواً لا يسمح لعرض أرقام جوالات غير موثوقة. بريماكس
آخر من قام بالتعديل بريماكس; بتاريخ 26-03-2007 الساعة 01:12 AM. 25-03-2007, 12:59 PM
# 9
بسم الله
ليتك تسجل في مركز التوفيق... لأنه عبارة عن مشروع كبير للتزويج...
وفيه عددة مميزات:
1- مجاني. ابي ارقام خطابين او خطابات ببريده او عنيزة - بريدة ستي. 2- يشرف عليها مشائخ. 3- ما عليك إلا تعبي استمارة وتكتب طلباتك ومواصفات الزوجة اللي تريد. وتضع جوالك
بعدين هم يتصلون عليك ويقلون لك اذهب للبيت الفلاني تجد عنده مطلبك..
4- فيه سرية تامة. 5- بالنسبة للتسجيل عندما تأتي إمرأة وتسجل عند المركز تطلب الزواج فيه لجنة من النساء تقييم جمال المرأة. 6- عندما يتقدم زوج ويسجل بالمركز يأخذون معلومات عنه من حيث الشكل والراتب و تزكية له عشان ما يغشون المخطوبات..
هذا معلومات سمعتها عن مركز التوفيق
وفيه احصائيه عنهم إنهم العدد الحين المقدمين على الزواج من البنات فوق الألف..
يالله اخوي طب وتخير..
وفيه عددة نصائح:
1- الله الله بالصيام والرياضة... لتفريغ الطاقة.
عنوان الأداء رقم الهاتف وقت الاتصال بلاغة أم عبد الله 0533173809 تحدث معها من الصباح إلى المساء كلمة علي الحازمي 0554144379 معظم أيام الأسبوع من الصباح حتى المساء بلاغة أم أحمد 0565422238 أغلب الأيام خطاب خالد الخدالي 0570748383 – خطاب أم ابراهيم 0561196914 في معظم الحالات بلاغة أم محمد 0551517776 من الصباح الى المساء أرقام جوال خطابات الثقة قاسم يبحث الكثير من الأشخاص الذين هم على وشك الزواج عن الثقة والشفافية، وهما من أهم أسس الزواج لمن هم على وشك الزواج. لذلك في كتابه العزيز معظم من هم على وشك الزواج، قم بهذه الخطوة وابحث عن أرقام هواتف خطابات الثقة، وهنا لائحة بأرقام خطابات الثقة في قاسم عنوان الأداء رقم الهاتف البلاغة أم يوسف 0504249089 خطاب تغريد الدوسري 0551420676 خطاب أم خالد 0506458235 البلاغة أم نايف 0509078919 بلاغة أم مشاري 0552882912 خطاب هنادي 0550501587 احرف وارقام واتس اب في قاسم يرغب الكثير ممن يقبلون الزواج في التواصل بالرسائل في السعودية عبر WhatsApp قبل الاتصال الجسدي من أجل تقديم قائمة بمتطلبات خطاباتهم، بينما كان متاحًا أنه يتواصل بشكل أفضل وأكثر أمانًا وثقة، والبعض يهتم بالحصول عليه.
مختارات مختارة'وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا' - تراويح ٢٨ رمضان ١٤٤٣ه - ناصر القطامي - YouTube
مختارات مختارة'وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا' - تراويح ٢٨ رمضان ١٤٤٣ه - ناصر القطامي - Youtube
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فهذه حلقة جديدة من حلقات هذه السلسلة القرآنية التي تتابع، لنتذاكر ـ في هذه الحلقة ـ شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، هي من أعظم القواعد التي تعين على تعبيد القلب لرب العالمين، وتربيته على التسليم والانقياد، تلكم هي القاعدة التي دل عليها قوله سبحانه وتعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]. وهذه القاعدة تدل دلالة واضحة ـ كما يقول أبو نعيم: في بيان شيء من خصائصه صلى الله عليه وسلم ـ على: "أن الله تعالى فرض طاعته على العالم فرضاً مطلقاً لا شرط فيه، ولا استثناء، فقال: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} وقال: {من يطع الرسول فقد أطاع الله} وإن الله تعالى أوجب على الناس التأسي به قولاً وفعلاً مطلقاً بلا استثناء، فقال: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} واستثنى في التأسي بخليله، فقال: {لقد كان لكم أسوة حسنة في إبراهيم ـ إلى أن قال ـ إلا قول إبراهيم لأبيه} " (1). ولقد دأب العلماء على الاستدلال بهذه القاعدة في جميع أبواب العلم والدين: فالمصنفون في العقائد يجعلونها أصلاً في باب التسليم والانقياد للنصوص الشرعية، وإن خفي معناها، أو عسر فهمها على المكلف، قال الإمام أحمد رحمه الله: إذا لم نقر بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم رددنا على الله أمره، قال الله عز وجل: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} (2).
وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا - رد شبهة غير صحيحة
الحديث التاسع
عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم. مختارات مختارة'وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا' - تراويح ٢٨ رمضان ١٤٤٣ه - ناصر القطامي - YouTube. رواه البخاري ومسلم. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد: فهذا الحديث التاسع: يقول المؤلف - رحمه الله - أبو زكريا يحيى النووي يقول - رحمه الله -: الحديث التاسع: عن أبي هريرة ، وأبو هريرة دوسي من دوس إحدى قبائل العرب، واسمه عبدالرحمن بن صخر، هذا أصح ما قيل فيه: عبدالرحمن بن صخر الدَّوسي، وهو من المكثرين، من حُفَّاظ الصحابة المكثرين رضي الله عنه وأرضاه. يقول أنه سمع النبيَّ ﷺ يقول: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم، فإنما أهلك مَن كان قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم أخرجه الشيخان في "الصحيحين".
شبهة والرد عليها في حجية السنة
الاستدلال بآية: ﴿ وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ ﴾
صاحب الشبهة يقول: أنتم يا من تقولون بحجية السنة كدتم تطيرون طيرا في السماء بقول الله تعالى: ﴿ وَما آتاكُمُ الرَّسولُ فَخُذوهُ وَما نَهاكُم عَنهُ فَانتَهوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ ﴾ [الحشر: ٧]. والمتأمل للآية وسياقها يظهر له جليًّا أنها في أمر الفيء، فبداية الآية: ﴿ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ﴾ [الحشر: 7]. فلماذا تلوون أعناق الآيات لخدمة مشروعكم، وتقتطعون الآيات من سياقها؟
الجواب:
أولًا: اعلم رحمني الله وإياك أننا لا نستدل بدليل واحد على حجية السنة، بل ما تقوله هو دليل واحد من نوع من أنواع الأدلة التي نحتج بها على حجية ووظيفة السنة التي سأرسلها لك على البريد كلها بإذن الله بما سيثلج صدرك مما فيها من كثرة وتنوع ويقين. ثانيًا: الآية وإن جاءت في سياق الكلام عن الفيء، لكن عموم لفظها المأخوذ من الاسم الموصول (ما) الذي تكرر مرتين تأكيدًا لإرادة العموم قد ينفع أن يكون دالًّا على أن العبرة في الآية بعموم اللفظ لا بخصوص السياق، وهذا ما كان يذهب إليه فقيه الصحابة وقارئهم ابن مسعود رضي لله عنه من صحة الاستدلال بعموم هذه الآية في غير الفيء، رغم خصوص سياقها، وأنا أعلم أنك لا تنكر كل السنة، وحاشاك أن تكون كذلك، لذا أنقل لك هذا الحديث الصحيح الوارد في البخاري ومسلم وسنن أبي داود والدارمي.