5 - في حالة إخراج الزكاة من عين السلع المباعة ، فإن التاجر يخرج سلعة من جنسها تساوي قيمتها 2. 5% من قيمة هذه السلع. 6 - يجوز إخراج جنس عن جنس آخر ، كأقمشة عن ثلاجات ، عند تحقق المصلحة للفقير ، أو دفع مضرة عن المزكي ، أما لغير الحاجة فلا يجوز ذلك ، وإذا أراد التاجر فعل ذلك قوم بضاعته بسعر السوق يوم وجوب الزكاة ثم يؤدي من السلعة البديلة بما يساوي 2. 5% من قيمة السلعة الأصلية. نصاب زكاة عروض التجارة. 7 - لا تجوز تزكية المال الحرام ، بل يجب التخلص منه كله ، إما بإرجاعه إلى صاحبه أو بالتصدق به كله. 8 - إذا كانت الزكاة تجب في عين مال التجارة – كالسائمة والزروع مثلاً – فيكون الحكم كما يلي:-
في حالة السائمة: تزكي زكاة التجارة ، لأنها أنفع للفقراء ، وفي حالة سبق السوم التجارة ، فإنها تزكي زكاة السوم ، لأنها أنفع للفقراء في هذه الحالة ، ولمنع أزدواج الزكاة على المزكي. في حالة الزروع فإنها تزكى زكاة العشور ، لأنها أنفع للفقراء ، ولا نجمع على المزكي زكاتين في مال واحد. في المتاجرة في حلي الذهب والفضة ، فإن التاجر يقوم ما لديه من الحلي بالقيمة السوقية يوم وجوب الزكاة ، ويخرج 2. 5% من القيمة وهذا أنفع للفقير ، لحساب قيمة الصناعة فيه.
- ( جرب حظك ) لعبة الطيبين - هوامير البورصة السعودية
- إدارة شختك بختك | صحيفة الرياضية
• اجتماع سبب آخر للزكاة مع عروض التجارة
• زكاة صكوك المقارضة إذا اجتمع مع عروض التجارة سبب آخر للزكاة كالسوائم أو الزروع تزكى زكاة عروض التجارة. • زكاة المبيع في مدة الخيار
زكاة المبيع في مدة الخيار على مالكه. المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو. • زكاة السلم زكاة الثمن في السلم على البائع ( المسـلم إليه) ويعد الحول من تاريخ قبضه الثمن ، وأما المبيع (المسلم فيه) فزكاته قبل قبضه زكاة الديون، وبعد القبض يزكى زكاة عروض التجارة إذا اتخذ للتجارة
• زكاة الاستصناع يجري في زكاة الاستصناع ما يجري في زكاة السلم. المصدر: الندوة السابعة - الكويت - 1997م
أنا تاجر كيف أحسب زكاتى وما مصارفها؟
أجابت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية: تجب الزكاة في جميع الأنشطة التجارية التي تدر الربح، وتسمى هذه الأنشطة عند الفقهاء باسم عروض التجارة، ودليل وجوب الزكاة في عروض التجارة عموم قوله تعالى: »يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ« [البقرة: 267]، وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الصَّدَقَةَ مِنَ الَّذِي نُعِدُّ لِلْبَيْعِ». وطريقة حساب الزكاة في عروض التجارة تتم كالتالي:
1- تقويم البضائع المعدة للبيع التي عند التاجر (بسعر الجملة). 2- إضافة النقود المملوكة لنفس التاجر، وكذلك ما يملكه من ذهب وفضة وديون له ثابتة على الغير. المقدار الواجب في نصاب عروض التجارة هو العُشر. 3- خصم الديون التي على التاجر من رأس ماله السابق. 4- يخرج عن صافي رأس ماله الزكاة الواجبة متى بلغ المال النصاب. 5- نصاب الزكاة في عروض التجارة 85جم من الذهب عيار 21 ، والقدر الواجب إخراجه في عروض التجارة ربع العشر = 2٫5%. 6- لا تجب الزكاة في عروض التجارة إلا بعد مرور حول عام - على امتلاك المال أو السلعة ملكا تاما.
02-01-2022, 09:08 AM
المشاركه # 21
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 724
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكان كوم
أخونا مجود من اصول مصرية
ومعظهم السعوديات لا يقبلن الا قبيلي سعودي الأصل
فلا تشرهين عليه
02-01-2022, 09:34 AM
المشاركه # 22
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 5, 630
اذا وجدتها طيبة مع والدتك وتحب اهلك من غلاتك
تمسك بها
خذوها مني
الثانية
اذا وجدتها اثناء الزواج
والدها هو الناهي والمتحدث
توكل على الله
02-01-2022, 11:38 AM
المشاركه # 23
تاريخ التسجيل: Aug 2021
المشاركات: 697
والله وجدت وبدون أي شرط عليه. إدارة شختك بختك | صحيفة الرياضية. وشرطت انا عليها اشياء كثير من ضمنها انها تسكن معي في بيت عيالي من الأولة وتعتني فيهم ولا ترفض ووافقت. ولكن ردني والله سببين منها الجمال ماهو بالقدر اللي ابيه متوسطه وشي ثاني. العيال خلهم مع أمهم وعدد بثلاث والا اربع
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عبدالرَّحْمَنِ بْنِ عبداللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ فَرَأَيْنَا حُمَرَةً مَعَهَا فَرْخَانِ فَأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا، فَجَاءَتِ الْحُمَرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرِشُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: مَنْ فَجَعَ هَذِهِ بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا.
( جرب حظك ) لعبة الطيبين - هوامير البورصة السعودية
3 مشترك كاتب الموضوع رسالة الصادق المدير عدد المساهمات: 42 نقاط: 2399 السٌّمعَة: 6 تاريخ التسجيل: 09/04/2010 العمر: 31 بطاقة الشخصية شختك بختك: 2 موضوع: لو عندك مشكلة في مسائل الزنبرك خش وشوف!!!! ما حتندم. الثلاثاء يونيو 01, 2010 10:16 pm لعبة عجيييييييييييبة تخليك تتطبق المسائل في الإهتزازات (الزنبرك) عمليا و كمان تشرح الحالة في جميع الأبعاد الثلاثة وتوجد التردد والزوايا و القوانين........! ؟ سحر الفيزياء استمتع وتميز العب بالزنبرك kouki عضو جديد عدد المساهمات: 2 نقاط: 2 السٌّمعَة: 1 تاريخ التسجيل: 05/09/2010 بطاقة الشخصية شختك بختك: 2 موضوع: رد: لو عندك مشكلة في مسائل الزنبرك خش وشوف!!!! ( جرب حظك ) لعبة الطيبين - هوامير البورصة السعودية. ما حتندم. الأحد سبتمبر 12, 2010 6:53 am شكرا saddam عضو فضي 1000000 عدد المساهمات: 19 نقاط: 31 السٌّمعَة: -1 تاريخ التسجيل: 22/04/2010 العمر: 31 الموقع: الخرطوم بطاقة الشخصية شختك بختك: 2 موضوع: رد: لو عندك مشكلة في مسائل الزنبرك خش وشوف!!!! ما حتندم. الخميس أكتوبر 07, 2010 8:19 pm سعيك مشكور أخى الصادق.. حقيقة لعبة تعليمية ممتازة للغاية جعلها الله فى ميزان حسناتك... لو عندك مشكلة في مسائل الزنبرك خش وشوف!!!!
إدارة شختك بختك | صحيفة الرياضية
نأمل بأن تُمحى كل فعالية بُنيت بقاعدة " شختك بختك "!! وأن تكون قد:
خُططت بذكاء ، وحُفّت بالدعاء ، ثم نُفّذت بحبّ
كان التعارف بين الناس في السابق ميسورًا لأنهم يعيشون مع بعضهم في القرى والحارات والمرابع، وفي الغالب فإن معرفتهم لبعضهم مرتبطة بالطفولة واللعب مع بعض. وحينما يكبرون ويفكرون في الزواج فإنهم لا يجدون صعوبة في التعرف على بعضهم. ولكن حينما انتقل الناس إلى المدن وتباعدوا ضعف التعارف بينهم واقتصر على معرفة الجوانب الشكلية المتاحة للشخص كاسمه وعمره وربما عمله ونسبه. ومن هنا فإن من يريد الزواج من سكان المدن سيواجه صعوبة في اختيار الشريك المناسب. ولهذا فإن عملية الاختيار التي يقوم بها الرجل شبيهة بلعبة فارسية قديمة كنا نلعبها في مرحلة الطفولة اسمها «شختك بختك»؛ وهي عبارة عن لوح كبير فيه مائة مربع متشابهة مغطاه بورق خفيف؛ وكل مربع يخفي خلفه نوعًا من البضاعة. وعلى الشخص –بعد أن يدفع قرشين– أن يصوّب إصبعه نحو مربع معين ويخرقه ليجد بخته هناك. فقد يجد لعبة ثمينة أو حلوى أو لايجد شيئًا. والواقع أن طريقة اللعبة تشبه طريقة الزواج عند بعض سكان المدن؛ فهناك عدد لا بأس به من السعوديين يختارون زوجاتهم بطريقة عشوائية تعتمد على الصدفة التي يُعبر عنها الناس في الغالب بالحظ. ولهذا فإن من ينجح في زواجه يسند نجاحه للحظ «الطيب»، والأمر نفسه لمن يفشل في زواجه فلن يتردد في نسبة ذلك إلى الحظ «الردىء» الذي رماه في هذه الزوجة.