الرئيسية أخبار مصر الأحد, 24 أبريل, 2022 - 6:44 ص القطارات تبدأ الهيئة القومية لسكك حديد مصر اليوم الأحد حجز تذاكر القطارات الإضافية المقرر تشغيلها ابتداء من غد الاثنين تيسيرا على جمهور الركاب بمناسبة عيد الفطر المبارك. ووجهت الهيئة بتواجد جميع القيادات لمتابعة التشغيل والاشراف على غرفة العمليات لمتابعة حركة القطارات على جميع الخطوط. كما حرصت الهيئة على زيادة منافذ بيع التذاكر بزيادة شبابيك التذاكر بالإضافة الى تشديد الرقابة عليها وداخل صالات الحجز والتنسيق مع شرطة النقل والمواصلات لإحكام السيطرة ومنع السوق السوداء لإستيعاب الاعداد المتزايدة من الركاب وكذلك التأكيد على ضرورة اجراء الصيانة اللازمة للقطارات والمتابعة الجيدة وتجهيز القطارات تجهيزا جيداً قبل خروجها من الورش هذا بالإضافة الى تعقيم جميع القطارات وتطهيرها قبل خروجها الى السفرية على الخطوط.
- اليوم.. السكة الحديد تبدأ حجز تذاكر قطارات العيد الإضافية - الأسبوع
- السكة الحديد تكشف عن التأخيرات المتوقعة اليوم الثلاثاء - الأسبوع
- متى يجوز قطع صلة الرحم في
اليوم.. السكة الحديد تبدأ حجز تذاكر قطارات العيد الإضافية - الأسبوع
ويضاف إلى ما سبق قطار 1943 ثالثه مكيفة جديد أسوان/ القاهرة حيث يقوم من محطة أسوان الساعة 00:20 ويعمل يوميا من 28 أبريل حتى 11 مايو، وقطار 1940 ثالثه مكيفة جديد الإسكندرية/ أسوان حيث يقوم من محطة الإسكندرية الساعة 17:20 ويعمل يومى 28 و30 أبريل فقط على ان يقوم من القاهرة يوم 30 أبريل، وقطار 1941 ثالثه مكيفة جديد أسوان/ الاسكندرية حيث يقوم من محطة أسوان الساعة 23:55 ويعمل يومى 29 أبريل و5 مايو فقط على أن ينتهى يوم 29 أبريل بمحطة القاهرة.
السكة الحديد تكشف عن التأخيرات المتوقعة اليوم الثلاثاء - الأسبوع
اقتصاد
السكة الحديد - أرشيفية
الأحد 24/أبريل/2022 - 12:57 ص
توفر هيئة السكة الحديد العديد من الامتيازات لجمهور الركاب داخل القطارات والمحطات من خلال اللوائح والقوانين المنظمة بين الركاب وهيئة السكة الحديد والتي تشمل العديد من الحقوق والوجبات لتوفير كافة السبل لراحة جمهور الركاب. وحددت هيئة السكة قواعد استرجاع تذاكر قطارات السكة الحديد في حالة العدول عن السفر بعد حجز مقعد داخل قطارات السكة الحديد أن يتقدم لناظر محطة قبل موعد قيام القطار المسافر عليه بمدة لا تقل عن 48 ساعة لرد المستحق له نقدًا بعد خصم 25%. كذلك يمكن للراكب رد التذكرة قبل ميعاد قيام القطار بمدة 24 ساعة على أن تكون نسبة الخصم 50% مقابل المصاريف الإدارية من قيمة التذكرة الكاملة وفق الأجور المعمول بها، إضافة إلى الرسوم المقرر تحصيلها مع جبر المبلغ الواجب رده للراكب لأقرب واحد جنيه لصالح الهيئة. أما في حالة التخلف عن السفر مسموح به بالدرجات العادية فقط حيث يجوز التخلف بمحطة القيام أو بأي محطة متوسطة مره واحدة من قطار إلى أخر، ويجب اعتماد التذكرة من محطة التخلف قبل استئناف السفر كما يجوز التخلف لقطارين متتاليين بالمحطات الرئيسية وهى ( القاهرة - بنها - المنصورة- طنطا – دمنهور - سيدى جابر - اسكندرية - السويس - الزقازيق - المنيا - أسيوط - بورسعيد - سوهاج - الأقصر – أسوان).
كشف مصدر مطلع بهيئة السكة الحديد، عن استعداد الهيئة لرحلات قطارات عيد الفطر ، للحجز أمام الجمهور، من خلال تجهيز أسطول الجر من جرارات وعربات مكيفة لنقل أكبر عدد من الركاب. وقال المصدر ل "بوابة أخبار اليوم"، إنه سيتم للدفع بعدد كبير من القطارات الإضافية خلال الأسبوع الأخير من شهر رمضان لتعمل بجانب القطارات العاملة والمدرجة بجداول التشغيل اليومية، استعدادا لنقل أكبر عدد من الركاب. وأوضح أنه سيتم توفير حجز تذاكر على القطارات المدرجة بجدول التشغيل، بجانب القطارات الإضافية أو العلاوة لنقل الركاب، واستيعاب الطلب في عيد الفطر المبارك. أما عن موعد طرح مقاعد قطارات عيد الفطر للحجز أمام الجمهور، فذكر أنها ستكون خلال أيام، لكن لم تطرح تذاكر العيد حتى الآن. وأشار إلى أنه سيتم إتاحة حجز مقاعدها قبل السفر بـ 14 يوما، واتاحة 4 تذاكر لكل بطاقة رقم قومي، موضحا أنه يتم الاستعداد جيا لاستيعاب جميع طلبات السفر في العيد. اقرأ أيضا: الدراما الرمضانية تضرب السينمات
إن سوء الخلق لا يعتبر مبرر شرعي لقطع الرحم، حيث أن أعظم السيئات عند الله هي الشرك بالله. ومع ذلك أجازه الرسول عليه الصلاة والسلام أن نصل رحم المشركين. و عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وهي مُشْرِكَةٌ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ: وهي رَاغِبَةٌ، أفَأَصِلُ أُمِّي؟ قالَ: نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ)
حكم صلة رحم غير المسلمين
هل يجوز صلة رحم غير المسلمين؟ هذا ما سنوضحه لكم في الفقرة التالية. متى يجوز قطع صلة الرحم وأحاديث الرسول ﷺ عنها - تريندات. ذهب أغلب الفقهاء إلى جواز صلة الرحم لغير المسلمين هذا لأن الله عز وجل لم ينهي المسلمين عنه ما داموا غير محاربين. فقد قال عز وجل في كتابه (لَّا يَنْهَاكُمُ اللَّـهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ). عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضي الله عنه: ((أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رأى حُلَّةَ سِيَراءَ -يعني: تباعُ عند بابِ المسجدِ- فقال: يا رَسولَ اللهِ، لو اشتريتَ هذه فلَبِسْتَها يومَ الجُمُعةِ وللوَفدِ إذا قَدِموا عليك!
متى يجوز قطع صلة الرحم في
العودة إلى الرحم وحفظ الرحم. يجب تقييد الرحم
اختلف العلماء على الرحم في سنده على وجهين:[1]
الجملة الأولى
كل رحم محرم ، وهذا قول الحنفية والمالكيين ، وقول قوله: قال بعض العلماء: لا تجب اتحاد الرحم إلا إذا كان هناك محرم ، وكل اثنين يتكلم إذا أحدهما. متى يجوز قطع صلة الرحمن. هو ذكر والآخر أنثى ، كالآباء والأمهات ، والأخوات والأخوات ، والأجداد ، والأعمام والعمات ، والأولاد وأولادهم ، والأعمام والعمات ، وأما أبناء الخالات والأخوات والأخبار معًا ، يوحدون سلالات ابن العم وخال الأم في الزواج. البيان الثاني
كل رحم حرام لا حرام ، وهذا قول المالكي المشهور ، لأنهم أمرونا تعالى بربط الرحم ، وما يرتبط به يذكر بالرحم المحرم. وأخرى: يحرم عليهما الزواج ، ولا يشمل ذلك أبناء الأعمام ، ولا أبناء الأعمام ، وقد استدلوا بذلك على تحريم الجمع بين المرأة وأبيها. أو العمة في النكاح ، وجواز ذلك في الأعمام والأعمام من جهة الأم ، وقيل: النسب شائعة في كل رحم من عشيرة الميراث ، يساوي المحروم والباقي. فعلاقات القرابة نوعان: حلق ، والتحذير من الحلاقة ، والحلق ، والحلق ، والحلق ، والحلق ، والحلق ، والحلق ، والحلق ، والحلق ، والحلق ، والحلق مثل أبناء العم.
قال: والأحاديث في الباب تشهد لهذا، ولكن الصلة درجات بعضها أرفع من بعض، وأدناها ترك المهاجرة وصلتها بالكلام ولو بالسلام، ويختلف ذلك باختلاف القدرة والحاجة، فمنها واجب ومنها مستحب، لو وصل بعض الصلة ولم يصل غايتها لا يسمى قاطعاً، ولو قصر عما يقدر عليه وينبغي له لا يسمى واصلاً. انتهى. وقال الإمام المناوي في فيض القدير:-
واعلم أن مخاصمة المسلم حرام أصالة فلا يحل لمسلم أن يخاصم مسلماً: أي يترك مكالمته إلا لسبب كوصف مذموم فيه كالحمق والبدعة. قال النووي في شرح مسلم: يجوز هجر أهل البدع والفسق دائماً. متى يجوز قطع صلة الرحم في. والنهي عن الهجران فوق ثلاثة أيام محله فيمن هجر لحظ نفسه ومعاش الدنيا. قال الحافظ ابن حجر: وقد أجمعوا على جواز الهجر فوق ثلاث لمن خاف من مكالمته ضرراً في دينه أو دنياه. ورب هجر جميل خير من مخالطة مؤذية. وقال عمار: مخاصمة جميلة أحب إليّ من مودّة على حقد. ومذهب الشافعي أن هجر المسلم فوق ثلاث حرام إلا لمصلحة كإصلاح دين الهاجر أو المهجور أو لنحو فسقه أو بدعته ومن المصلحة ما جاء من هجر بعض السلف لبعض فقد هجر سعد بن أبي وقاص عمار بن ياسر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف. وكان الثوري يتعلم من ابن أبي ليلى ثم هجره فمات ابن أبي ليلى فلم يشهد جنازته ، وهجر أحمد بن حنبل عمه وأولاده لقبولهم جائزة السلطان ، وأخرج البيهقي أن معاوية باع سقاية من نقد بأكثر من وزنها فقال له أبو الدرداء: نهى النبي صلى اللّه عليه وسلم عنه فقال معاوية: لا أرى به بأساً فقال: أخبرك عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وتخبرني عن رأيك لا أساكنك بأرض أنت فيها أبدا.