ـ مدرسه ثانويه الصديق القريبه من الاداره ماتزال تعاني من نقص المعلمين لدرجة ان بعض التخصصات لم تدرس حتى تاريخ كتابه هذه النشره ،في ما استعانت مدرسه شوقب بمدرس رياضيات تخصص ابتدائي كليه معلمين في المدرسه لتدريس المرحله المتوسطه. ـ من الانجازات التي ينتظرها الوسط التربوي والتعليمي في المحافظة ازاحة احد الاقطاب من منصبه في الادارة المدرسية وتتويجه رئيس للاشراف التربوي ، مصادرنا تقول ان الامر ليس حب بقدر ماهو رغبه في ازاحه الشخص المنصب من منصبه واحلال شخص اخف من غيره على بعض المعنيين بالامر وحرمان احد المرشحين لعدم رغبه احدهم في ان يكون مدير اشراف. انجازات ادارة تعليم رجال المع - منتديات شبكة الألمعي. ـ مدير اداره معنيه بشئوون التعليم داخل الاداره ما زال يوقع حضوره وأنصرافه في اداره اخرى غير ادارته التي يراسها وهو لايدري ان ذلك مخالف للنظام جمله وتفصيل. هذه اخر مستجداتنا انتظرونا فلدينا المزيد من الحقائق. 20 - 10 - 2007, 05:51
عضو نشيط
تاريخ الانتساب: 02 2007
المكان: وطن ابو متعب
مشاركات: 769
رد: انجازات ادارة تعليم رجال المع
حيدر تكفى خف على الجماعة ترى اذيتهم تدري ان البعض منهم يتمنى ان يخسر اموال طائلة ويعرف من هو حيدر
ممكن تشرح ما فهمت ذي
تحياتي لك
التوقيع:
أصبح الحجر 0000 أحن من البشر
20 - 10 - 2007, 18:39
عضو فعّال
تاريخ الانتساب: 10 2007
مشاركات: 389
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
- بريد ادارة تعليم رجال المع
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المزمل - القول في تأويل قوله تعالى "إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا "- الجزء رقم24
بريد ادارة تعليم رجال المع
وقال إن اللجان أكملت الجاهزية، وانطلاق العملية التعليمية سيكون من الحصة الأولى حضوريََا وعبر المنصات التعليمية، وسلامة الطلبة محور الاهتمام والرعاية. وأكد أهمية الرفع بالتقارير الدورية أولاً بأول لتقديم الدعم الفني والتقني والتربوي، بهدف متابعة العملية التعليمية، والمساهمة في تحسين نواتج التعلّم. ونوه بدور القيادات التعليمية "بنين وبنات" والمشرفين والمشرفات والخطط الإجرائية المعمول بها لإنجاح مسيرة العملية التعليمة، داعيًا لتضافر الجهود، واستمرار كفاءة الأداء المدرسي، وفق تطلعات القيادة الرشيدة، للرقي بالأداء المدرسي، متمنيًا التوفيق للطلاب والطالبات، مطلع الفصل الدراسي الثاني من العام الحالي. بعد تسريب بيانات المعلمات.. متحدث «تعليم رجال ألمع» لعاجل: الكشوفات المنشورة مستقاة من منصة مدرستي. أخبار قد تعجبك
أطلقت إدارة التعليم بمحافظة رجال ألمع مبادرة (لمسة تقدير) لفئة المستخدمين من الحرّاس والمراسلين بهدف تكريمهم وتقديرهم عرفانًا بما يقدمون ويبذلون من جهود كبيرة في مجال عملهم. وانطلقت المبادرة التي تأتي بدعم من وقف الوالدين الاجتماعي والخيري وجمعية البر بجدة الممثلة في نادي البر التطوعي، فعليًّا من أمام مجمّع الشعبين للبنات مقرّ عمل الحارس أحمد مفرح عسيري الذي عرف عنه الاعتزاز بعمله والتضحية بجهده ووقته؛ حيث كرّمه مدير التعليم وثمّن جهوده. ادارة تعليم رجال المعلومات. في حين انطلقت المبادرة رسميًّا على مسرح إدارة التعليم، وكُرّم فيها مدير التعليم المراسل محمد عبدالخالق لجهده المميز ولخدمته الطويلة في مجال عمله. وقال مدير التعليم د. أحمد العُمري في كلمته: "هذه المبادرة تأتي تثمينًا للجهود التي بُذلت بإتقان من موظفين يعملون بجد ولا ينتظرون شكرًا أو تقديرًا". وأضاف: "التكريم سيكون في مقرات عملهم وسيشمل الجنسين (الرجال والنساء)، فهم يقدّمون خدمات جليلة تستحق التبجيل والاحترام والتقدير، مؤكدًا أن ديننا الحنيف يحثّنا على هذه المبادرات لما لها من أثرٍ طيب ووقعٍ نافع"، مشيرًا إلى أننا نسير في ركاب القيادة الرشيدة وأمير المنطقة في تكريم كل من يستحق التكريم.
* - حدثنا أبو كريب, قال: ثنا وكيع, عن أبي عامر الخزاز, ونافع عن ابن أبي مليكة, عن ابن عباس في قوله { إن ناشئة الليل} قال: الليل كله. * - قال: ثنا وكيع, عن سفيان, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قال: الليل كله إذا قام يصلي فهو ناشئة. وقال آخرون: بل ذلك ما كان بعد العشاء, فأما ما كان قبل العشاء فليس بناشئة. ذكر من قال ذلك: 27288 - حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا ابن علية, عن سليمان التيمي, عن أبي مجلز, في قوله: { إن ناشئة الليل} قال: ما بعد العشاء ناشئة. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المزمل - القول في تأويل قوله تعالى "إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا "- الجزء رقم24. 27289 - قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا أبو رجاء, في قوله: { إن ناشئة الليل} قال: ما بعد العشاء الآخرة. 27290 - حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله { إن ناشئة الليل} قال: ناشئة الليل: ما كان بعد العشاء فهو ناشئة. * - حدثنا ابن بشار, قال: ثنا سليمان, قال: ثنا أبو هلال, قال: قال قتادة في قوله { إن ناشئة الليل} قال: كل شيء بعد العشاء فهو ناشئة. هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وقوله: { هي أشد وطئا} اختلفت قراء الأمصار في قراءة ذلك, فقرأته عامة قراء مكة والمدينة والكوفة { أشد وطئا} بفتح الواو وسكون الطاء, وقرأ ذلك بعض قراء البصرة ومكة والشام: " وطاء " بكسر الواو ومد الألف على أنه مصدر من قول القائل: واطأ اللسان القلب مواطأة ووطاء.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المزمل - القول في تأويل قوله تعالى "إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا "- الجزء رقم24
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
12-04-2005, 11:05 PM
#1
{إن ناشئة الليل هي أشد وطأً وأقوم قيلاً}(المزمل:6). يعيش المرء حياته مليئة بالمشاغل وصروف الدهر، لذا فهو يحتاج إلى لحظات لصفاء الذهن يختلي فيها بربه ويناجيه، في ساعات الليل يصفو الذهن ويجلو البال، ويجيش الوجدان، حين يرى عينه تزيح النوم وقلبه يبعد الكسل، ويقوم متبتلاً خاضعاً لربه عز وجل، قال تعالى: {إنَّ ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه... }(المزمل:6)، وقال عزّ وجل: {والذين يبيتون لربهم سجداً وقياماً} (الفرقان:64). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل" (متفق عليه من حديث أبي هريرة). الكل منا يرغب في الخير، ويتمناه ويسعى جاهداً لتحصيله، وما هو موجود بين أيدينا، خير عظيم، ولكننا عنه غافلون أشدّ الغفلة. جاء عن بعض السلف الذين ذاقوا لذة القيام والمناجاة: لو يعلم الملوك ما نحن فيه من اللذة، لجالدونا عليه بالسيوف.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ. وأخْرَجَ ابْنُ نَصْرٍ والبَيْهَقِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قالَ: ﴿ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ قِيامُ ما بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشاءِ. وأخْرَجَ ابْنُ المُنْذِرِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ أنَّهُ رُئِيَ يُصَلِّي فِيما بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشاءِ فَقِيلَ لَهُ في ذَلِكَ فَقالَ: إنَّها مِنَ النّاشِئَةِ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ عَنْ عاصِمٍ أنَّهُ قَرَأ ﴿ناشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ مَهْمُوزَةُ الياءِ هي ﴿أشَدُّ وطْئًا﴾ بِنَصْبِ الواوِ وجَزْمِ الطّاءِ مِن مَعْنى المُواطَأةِ. وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، وابْنُ جَرِيرٍ ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، وابْنُ الأنْبارِيِّ في المَصاحِفِ عَنْ أنَسِ بْنِ مالِكٍ أنَّهُ قَرَأ هَذِهِ الآيَةَ إنْ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هي أشَدُّ وطْأً وأصْوَبُ قِيلًا فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: إنّا نَقْرَؤُها ﴿وأقْوَمُ قِيلا﴾ فَقالَ: إنَّ (p-٤٩)أصْوَبَ وأقْوَمَ وأهْيَأ وأشْباهَ هَذا واحِدٌ. وأخْرَجَ عَبْدُ بْنُ حَمِيدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ نَصْرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ مُجاهِدٍ ﴿هِيَ أشَدُّ وطْئًا﴾ قالَ: مُواطَأةً لَكَ في القَوْلِ ﴿وأقْوَمُ قِيلا﴾ قالَ: أفْرَغُ لِقَلْبِكَ.