[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال رسول الله ﷺ: «من قال رضيت بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًّا، وجبت له الجنة» (صحيح الجامع الصغير وزيادته)[/box]
الشرح والإيضاح
"الدُّعاءُ هو العِبادةُ، وقد علَّم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه كثيرًا من الأدعيةِ وبيَّن فَضلَها وثوابَها. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن دُعاءٍ من الأدعيةِ له فضلٌ كبيرٌ، حيثُ يقول: ""من قالَ: رضِيتُ باللهِ ربًّا""، أي: قَنعتُ بأنَّ اللهَ تعالى هو الخالقُ والسيِّدُ والمالكُ والمُصلِحُ والمربِّي لخلقِه والمدبِّر أُمورَهم، ولستُ بِمُكرَهٍ على ذلكَ بل أنا راضٍ به، ""وبالإسلامِ دينًا""، أي: وكذلكَ رَضيتُ أن أدِينَ بدينِ الإسلامِ عمَّا سواهُ من الأديانِ، ""وبمُحمدٍ رَسولًا""، أي وكذلِكَ رضيتُ بِمحمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رَسولًا مِن اللهِ مخالِفًا مَن عاندَ وكفرَ بهِ؛ ""وجَبتْ لهُ الجنَّة""، أي: إنَّ مَن يقولُ هذا الدُّعاءَ، كانَ حقًّا على اللهِ أن يُدخِلَه الجنَّةَ. مصدر الشرح:
تحميل التصميم
- تحقيق حديث ( من قال رضيت بالله ربا ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ) - الإسلام سؤال وجواب
- بخيل مع مرتبة الشرق الأوسط
- بخيل مع مرتبة الشرف الأهلي يجتمعون للاتفاق
- بخيل مع مرتبة الشرف الفعال عايد العايد
- بخيل مع مرتبه الشرف علي موقع لودي نت
تحقيق حديث ( من قال رضيت بالله ربا ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ) - الإسلام سؤال وجواب
قلت: وتابعه هشيم بن بشير عن أبي عقي به نحوه، وقال: مر بنا رجل طوال أشعث. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (565)، وفي ((الكبرى)) (10324)، وعنه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (68)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (10/ 125، 126)، وعبد الغني المقدسي في ((الترغيب في الدعاء)) (92). قلت: وتابعهما أيضاً روح بن القاسم عن أبي عقي لبه ولم يذكر العدد. أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (303)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 30)، من طريق ابن وهب ثنا أبو سعيد التميمي شبيب بن سعيد عن روح به. تحقيق حديث ( من قال رضيت بالله ربا ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد رسولا وجبت له الجنة ) - الإسلام سؤال وجواب. قلت: وهذا الحديث مما أنكره ابن عدي على شعيب بن سعيد الحبطي، وقال: حدث عنه ابن وهب بالمناكير، وقال أيضاً: ولعل شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهم، وأرجو أن لا يعتمد شبيب هذا الكذب. قلت: شبيب هذا ثقة فيما رواه عن يونس بن يزيد وعنه ابنه أحمد لذا فقد احتج البخاري والنسائي بهذه النسخة التي رواها عن يونس عن الزهري. وقال ابن عدي: نسخة الزهري أحاديث مستقيمة، وأما هذا الحديث فيحتمل أن يكون حفظه ولم يغلط فيه ولم يهم وذلك لموافقته فيه لرواية الثقات شعبة وهشيم، والله أعلم. قلت: وقد خالف هؤلاء الثلاثة؛ الثقات الحفاظ، (شعبة، وهشيم، وروح): خالفهم مسعر بن كدام – وهو ثقة ثبت – فقال: حدثني أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال... فذكره بنحوه.
ولقد دلل الله سبحانه وتعالى على ذلك بالأدلة الواضحة والبراهين الظاهرة في أكثر من موضعٍ من القرآن الكريم كقوله تعالى: { قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَمْ مَنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ. فَذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الْحَقُّ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلا الضَّلالُ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [يونس:31-32]، وقال تعالى: { قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ. قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لا يَهِدِّي إِلا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ} [يونس:34-35]. وفي هذا الذكر المبارك من أذكار الصباح والمساء يقول النبي صلى الله عليه وسلم: « رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالإسْلاَمِ دِيناً، وَبِمُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم نَبِيًّا ».
وهكذا عدت دون أن أشتري شيئاً
قال الأب: يالك من صبي شاطر. ولكن فاتك شيء.. لقد استهلكت حذائك بالجري من دكان إلى دكان
فأجاب الإبن لا يا أبي. أنا لبست حذاء الضيف::(47)::::(47)::
تحياتي محــــMMــــــد
نشر
25-02-2009, 07:50 PM
جامعي جديد
المشاركات: 80
مدينتي: جدة
حالتي: منتسبة
انا: طالبة بكالوريوس
رد: لا يفوتكم بخيل مع مرتبة الشرف!!!!! ههههههههههههه حلوة
__________________
بسم الحب ابدأ فإن كان الحب في القلب فبسم القلب ابدأ فإن كان القلب في الروح فبيم الروح ابدأ فإن كانت الروح عند الله فبسم الله ابدأ
16-05-2009, 10:41 PM
جامعي مبدع
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 435
يعطيك العافيه بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بخيل مع مرتبة الشرق الأوسط
فارس من الجنوب. حامض حلو. بنت البادية. العم معروف. ألم وحرمان. الأسرة المسلمة. رحاب والأمل. أبو مسامح في فندق السامرين. حكاية مثل. شمعة تحترق. الجفاف يقتل الندى. سهرات أبو مسامح أيام زمان. الشاطر حسن. دمعة ندم. أمثال شعبية. بخيل مع مرتبة الشرف. كريم سبلا. دنيا دروب. صور من الحياة. لوحة شرف. سكرتير في البيت. طاش 17. طالع نازل. من المسرحيات [ عدل]
المحسن. [4]
بخور وكوالالمبور. [5]
طار و طبل. وفاته [ عدل]
توفي محمد المفرح في يوم 23 يناير 2018 [2] ، على إثر ألم حاد مفاجئ في الكبد و الرئة. [6] [3]
روابط خارجية [ عدل]
محمد المفرح على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
المراجع [ عدل]
↑ أ ب في ليلة الوفاء والتكريم «أبو مسامح» يخرج من أعماق النسيان ويعيد لنا الماضي الجميل ، جريدة الرياض، دخل في 4 أغسطس 2009 نسخة محفوظة 14 يونيو 2012 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب "محمد المفرح - تمثيل فيلموجرافيا، صور، فيديو" ، ، مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2019. ↑ أ ب "وفاة الممثل الكبير محمد المفرح "أبو مسامح" " ، صحيفة سبق الإلكترونية ، مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2019.
بخيل مع مرتبة الشرف الأهلي يجتمعون للاتفاق
عبدالله النحيط- سبق- الرياض: أقام مكتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بالإدارة العامّة لإصلاحية الحائر فرع المكتب التعاوني بالصناعية الجديدة؛ الحفلَ الختامي لمناشطه لعام 1435 للهجرة. وقد حصل سجين على البكالوريوس مع مرتبة الشرف خلال مدة محكوميته. تم ذلك برعاية عضو هيئة كبار العلماء والمستشار بالديوان الملكي، الشيخ الدكتور عبدالله بن محمد المطلق، ومدير عام السجون، اللواء إبراهيم بن محمد الحمزي، وبتشريف إمام الحرم المكي الشيخ خالد بن علي الغامدي، ورئيس مجلس إدارة المكتب، الدكتور سعد بن عبدالله البريك. وشارك الإعلامي أسامة بن عبدالرحمن العشماوي في ليلة كساها الفرح والسعادة وغمرتها المشاعر بتقديم حفل مكتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بإصلاحية الحائر، وكرّم المكتب النزلاء المشاركين والمتميزين من خلال نشاطاته وبرامجه التي أقيمت خلال العام. وأبرز الحفل عمق استفادة النزلاء من البرامج، واستعرض المشرف العام على المكتب الشيخ ناصر بن عايش البقمي نماذج مبهرة تعكس صورة مشرّفة للعمل الدعوي داخل الإصلاحية، بالشراكة مع إدارة الإصلاحية، يذكر منها تكريم النزيل "خ. ح" بشهادة تخرجه من جامعة الملك سعود بدرجة البكالوريوس مع مرتبة الشرف في إدارة الأعمال من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والذي كان أنموذجًا ناجحًا للمستفيدين من تلك البرامج.
بخيل مع مرتبة الشرف الفعال عايد العايد
^ أبو مسامح يعود إلى المسرح من جديد ، جريدة اليوم، دخل في 4 أغسطس 2009 نسخة محفوظة 4 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ المخضرم أبو مسامح رجل أتى من التاريخ..!! ، جريدة الرياض، دخل في 4 أغسطس 2009 نسخة محفوظة 20 أبريل 2008 على موقع واي باك مشين. ^ "وفاة الفنان محمد المفرح (أبو مسامح)" ، الجزيرة أونلاين (باللغة الإنجليزية) ، اطلع عليه بتاريخ 24 يونيو 2019. [ وصلة مكسورة]
بوابة تمثيل
بوابة أدب عربي
بوابة السعودية
بوابة أعلام
بوابة تلفاز
بوابة مسرح
بخيل مع مرتبه الشرف علي موقع لودي نت
ومع ذلك يجب على طالب الدراسات العليا أن يبين للآخرين نتائجه بكل مصداقيه؛ لأن ذلك من الأمانة العلمية، وإلا فليحتفظ بها لنفسه. أسعدني مرورك (وتواجتك من ام قترة) على موضوعي. Jun-30-2012, 07:08 PM #12
شاعر
شكراً لك على هذا الموضوع
والادهى والامر من يحصل على الشهادة من شقة في الرياض أوجده
ويحصل عليها بمرتبة الشرف ويقول انا دكتور
شكرا لك ونـأمل منك التوضيح بارك الله فيك [/align][/cell][/tabletext][/align] أخي الحبيب أبو أحمد، في الحقيقة أن نظام الدراسات العليا لم يتطرق أو يشير لمراتب الشرف، وإنما إقتصر على ما تضمنته المادة الثامنة والخمسون المشار إليها، هذا من حيث النظام ، إلا أن بعض الأكادميين أفادوني بأن مرتبة الشرف هي لفظ للتكريم يصاحب الدرجات العلمية، وينقسم إلى نوعين مرتبة الشرف الأولى ومرتبة الشرف الثانية: تمنح مرتبة الشرف الأولى: للطالب الحاصل على معدل تراكمي من (4. 75) إلى (5. 00) من (5. 00) أو من (3. 75) إلى (4. 00) من (4. 00) عند التخرج. وتمنح مرتبة الشرف الثانية للطالب الحاصل على معدل تراكمي من (4. 25) إلى أقل من (4. 75) من (5. 25) إلى أقل من (3. 75) من (4. ويشترط للحصول على مرتبة الشرف الأولى أو الثانية ما يلي: أ- ألا يكون الطالب قد رسب في أي مقرر درسه في الجامعة أو في جامعة أخرى. ب- أن يكون الطالب قد أكمل متطلبات التخرج في مدة أقصاها متوسط المدة بين الحد الأدنى والحد الأقصى للبقاء في كليته. جـ- أن يكون الطالب قد درس في الجامعة التي سيتخرج منها ما لا يقل عن (60%) من متطلبات التخرج. وتأسيساً على ما سبق يجب التقيد والإلتزام بالنظام، لا سيما أن مراتب الشرف ليس لها أساس نظامي أو رسمي.