وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) القول في تأويل قوله تعالى: وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ (39) اختلفت القراء في قراءة قوله ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ) فقرأه بعض المكيين وبعض المدنيين وبعض البصريين: (وَالقَمَرُ) رفعا عطفًا بها على الشمس، إذ كانت الشمس معطوفة على الليل، فأتبعوا القمر أيضًا الشمس في الإعراب، لأنه أيضًا من الآيات، كما الليل والنهار آيتان، فعلى هذه القراءة تأويل الكلام: وآية لهم القمرُ قدّرناه منازل. وقرأ ذلك بعض المكيين وبعض المدنيين وبعض البصريين، وعامة قرّاء الكوفة نصبا ( وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ) بمعنى: وقدّرنا القمر منازل، كما فعلنا ذلك بالشمس، فردّوه على الهاء من الشمس في المعنى، لأن الواو التي فيها للفعل المتأخر. والصواب من القول في ذلك عندنا أنهما قراءتان مشهورتان صحيحتا المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب، فتأويل الكلام: وآية لهم، تقديرنا القمر منازل للنقصان بعد تناهيه وتمامه واستوائه، حتى عاد كالعرجون القديم ؛ والعرجون: من العذق من الموضع النابت في النخلة إلى موضع الشماريخ ؛ وإنما شبهه جل ثناوه بالعرجون القديم، والقديم هو اليابس، لأن ذلك من العِذْق، لا يكاد يوجد إلا متقوّسًا منحنيًا إذا قدم ويبس، ولا يكاد أن يُصاب مستويًا معتدلا كأغصان سائر الأشجار وفروعها، فكذلك القمرُ إذا كان في آخر الشهر قبل استسراره، صار في انحنائه وتقوّسه نظير ذلك العرجون.
- تفسير سورة يس - معنى قوله تعالى والقمر قدرناه منازل
- الإعجاز العلمي في قوله تعالى والقمر قدرناه منازل - سطور
- قرص اليمر - السيدة
تفسير سورة يس - معنى قوله تعالى والقمر قدرناه منازل
منازل القمر
يقول تعالى: "وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ". يُبيّن الله تعالى في هذه الآية الكريمة أن من براهين قوته وهو القادر على كل شئ أنه كلف القمر أن يتحرك في منازل النجوم وهو يدور حول الأرض، إذ بدأت دورته مثل هلال جديد في أحد تلك المنازل، ويزداد نوره كلما تحرك في المنازل، فيكتمل البدر، ثم يتناقص، حتى يعود الهلال إلى نفس الموضع في نهاية الشهر ثم يتلاشى نوره، بحيث يولد هلال جديد بعد اندماجه مع الشمس في موضع آخر لافتة. وعدد هذه المنازل النجمية التي يحل القمر ضيفًا عليها في رحلة شهرية حول الأرض هو ثمانٍ وعشرون، ويقضس حوالي يوم واحد في كل منزل، وعلى التدقيق حوالي 23 ساعة وثلث ساعة، وهكذا يكمل القمر دورة كاملة حول الأرض، ويعود إلى الموقع الذي بدأ منه الهلال في بداية الشهر لينهي دورته، كالهلال في آخر الشهر في يومين إضافيين، ويختفي نوره ليلتقي بالشمس ويلتحق بها مرة أخرى، بعد 29 يومًا ونصف، ليولد هلال جديد مثل عرجون النخل ويبدأ شهر قمري جديد. والقمر قدرناه منازل لتعلموا عدد السنين. ولعل سبب الحاجة إلى يومين إضافيين لحدوث الاقتران مرة أخرى وولادة هلال جديد، هو أن الأرض كما يدور القمر حولها فهي لا تكون ثابتة، وتتحرك حوالي 27 درجة في مدارها حول الشمس، لذلك يبدو لنا أن الشمس كانت تتحرك في دائرة البروج بمقدار 27 درجة، ويجب أن يصل القمر إلى هذا الموضع الجديد لكي يندمج بينه وبين الشمس.
الإعجاز العلمي في قوله تعالى والقمر قدرناه منازل - سطور
واعتادت العرب في الجزيرة العربية على ربط منازل الشمس بالأنواء، أو ما يعرف حديثا بحالة الطقس، فهبوب الرياح وتساقط الأمطار ودخول البرد ومن بعده الحر، كلها مربوطة بنوء هذه النجوم، وهو دخول الشمس فيها. فيقولون على سبيل المثال "إذا طلع سهيل.. لا تأمن السيل"، وهي كناية عن أن ظهور نجم سهيل اليماني مرتفعا في السماء يبشر بسقوط المطر المفاجئ. ويقولون "إذا طلع سهيل.. طاب الليل"، كناية عن انصراف شدة الحر نهاية أغسطس/آب. أما إذا طلعت الثريا (وهي عنقود نجمي من 7 نجوم متقاربة) فيشتد الحر، فطلوعها يحدث يوم 7 يونيو/حزيران، أي إيذانا بشدة الحر. والمقصود بتاريخ طلوع المنزلة هو بداية رؤيتها فجرا فوق الأفق الشرقي قبيل طلوع الشمس بحوالي ساعة من الزمن. الإعجاز العلمي في قوله تعالى والقمر قدرناه منازل - سطور. جدول يبين أسماء منازل القمر ومواعيد طلوع كل منزلة فيها وقت الفجر قبل شروق الشمس بحوالي ساعة (هاني الضليع)
قران تاسع.. بارد لاسع
يعد لقاء القمر والثريا مرة كل شهر علامة فارقة عند سكان الجزيرة العربية وما حولها، حيث يربطون بين أحداث الطقس وتقلباته وبين هذه اللقاءات الشهرية؛ فالثريا تقع على خط سير القمر في السماء (مدار البروج)، ومن الضروري أن يلتقيها القمر مرة كل شهر.
القمر ساعة كونية:
فانظر في هذه الآية الربانية و المعجزة الإلهية ( القمر) كيف خلقها الله وسواها ، و أحكم صنعها وسيرها. لا بل انظر إلى هذه الساعة الكونية التي تبزغ في سمائنا كل يوم متزايدة في نورها ، لتعطينا تأريخا شهرياً منتظماً دورته ، 30 يوماً تقريباً ، فبما أن القمر يكتمل نوره 16 يومأً تقريباً ، فإن إضاءة نصفه تعادل 8 أيام تقريباً و إضاءة ربعه تعادل 4 أيام تقريباً و هكذا.. فمن نظرة سريعة إلى الجزء المضيء من القمر نستطيع معرفة التأريخ الشهري القمري بخطأ لا يتجاوز اليوم الواحد. والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم. و قد أشار سبحانه إلى هذه النعمة و المعجزة بقوله:
هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ {5}[سورة يونس]. الفرق بين السنة الشمسية و السنة القمرية:
ذكرنا أن السنة الشمسية تعادل 365 يوماً ، و أن السنة القمرية تعادل 354 يوماً ، الفرق بينهما 365 – 354 = 11 يوماً. و يتراكم هذا الفرق مع توالي السنين ( كل سنة 11يوماً) ، فيصبح كل ثلاثة سنوات شهراً تقريباً ، فذا وقع أول المحرم في أول نيسان مثلاً فبعد ثلاث سنوات يصبح أول المحرم في أول آذار ، و بعد ثلاثة سنوات في أول شباط.. و هكذا يتراجع إلى الوراء شهراً كل ثلاث سنوات.
وغنى له كبار المطربين مثل علي بن روغه وميحد حمد وكانت قصائده تنساب بعذوبة وسلاسة، وفيها الكثير من السمو بالمعنى،وبساطة الكلمة والعمق في المفردات، والوضوح في الصور الشعرية الجميلة، التي تنقلنا إلى عوالم جميلة، وأجواء مميزة داخل قصائده إلى البر والصحراء. *يبقى المرحوم الشاعر خليفه بن مترف ذلك البدوي الذي لا يستطيع أن يبتعد عن الصحراء، ونجد طابع البداوة طاغياً على قصائده، وشدة حبه للإبل وتربيتها حتى إنه خصص جزءاً من قصائده لوصفها، وأصبح الشاعر لا يستغني عنها وعاش الشاعر متعلقاً بها، فقد كان يعمل كمندوب لاتحاد سباقات الهجن لإمارة الشارقة، ومضمر إبل المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله. هذه قصيدة أخرى شهيرة للشاعر بن مترف رحمه الله:
يَــِـآ فريَــِد آللـِـونَ وآلِــوجه آلـِـمليح
يَــِآ بهآة آلِـــدآرْ يَــِآ سَـيّد آلِــملـآحٌ
آسِــألكْ بآللـِـه قَـِـل لَـِـيّ كَـِـنْ صَــِريحْ
ريّــِـح بآلـِـيّ يَــِآ سَـِـفرْ نَــِور آلِـصـًبآحْ
آيَــِشْ كَـِـدرْ جَـِـوكً آلِــًصَآفيّ آلمريَح
مَـِنْ عَـِـقبْ مِــآ تآه نَـِـوره وآسَــِتضآحْ
يَـــِعلْ منَـِـآ مآ بَــِـدآ حَــِآلٍ يَــِسيحَ
فَـِـِ آلـِـهوىٌ ويَــِـقولْ رآعَـِــيّ آلِــفنْ طَــآحْ
قرص اليمر - السيدة
الموسيقي مراد داغوم || Midline-news || – الوسط …. في مرابع دمشق السياحية منتصف ثمانينات القرن الماضي، كانت بداية تعلُّقي بما يغنيه الخليجيون من أغنيات شاعت في سوريا آنذاك، اكتشفت ألحاناً رقيقة كانت مطلوبة بشدة من مطربات غجر الشام والمطربين الشعبيين السوريين. أيامٌ سبقت الانترنت بعشرين عاماً حيث كان الحصول على شريط كاسيت يتضمن أصول تلك الأغنيات هو من كبريات مكاسب موسيقيين مثلي، لأن المغني/المغنية لا يعرفون سوى اسم الأغنية بدون أي معلومة أخرى عن صاحبها أو ملحنها، وغالباً ما كان اسم الأغنية مستمداً من مطلعها بحيث يمكن لك أن تجد الأغنية على شريط الكاسيت ولا تعرفها لأن اسمها غير وارد في المطلع. قرص اليمر - السيدة. أن تكون أغنيات "محمد عبده" و"طلال مداح" مطلوبة هنا فهذا أمر عادي، فصحيح أنهما مطربين سعوديين لكن شهرتهما الواسعة جعلت منهم فنانين على المستوى العربي. أما ما يلفت الاهتمام حقاً فهو الطلب على أغنيات مطرب إماراتي بشكل يومي ولعدة مرات في الليلة الواحدة، وهكذا تعرَّفت على المطرب (ميحد حمد)، عبر أغنيات لطيفة بالغة الرقة، كانت أولاها تثير إعجابي بسبب أنها على مقام "العجم" وهو نادراً ما يستعمل في الأغنيات الشعبية الخليجية وهي أغنية (أحب البر والمزيون)، أغنية من ثمانية مقاييس موسيقية مؤلفة من أربع علامات موسيقية فقط بلحن لا يختلف عن المألوف لآذاننا الرحبانية سوى بضربه الإيقاعي الخليجي ذو الحركة الراقصة.
والشاعر ابن مترف نظم الشعر وهو في سن مبكرة، سن العاشرة من عمره، وغنى له كبار المطربين الخليجيين، وكانت قصائده تنساب بعذوبة وسلاسة، وفيها الكثير من السمو بالمعنى، وبساطة الكلمة والعمق في المفردات، والوضوح في الصور الشعرية الجميلة، التي تنقلنا إلى عوالم جميلة، وأجواء مميزة داخل قصائده إلى البر والصحراء. وكانت أشعاره شديدة الالتصاق بالبيئة الإماراتية، وأجواء الرحلات البرية وجمال الصحراء، وامتازت أشعاره برقة العبارة، وجزالتها بالوقت ذاته، وبدا الشاعر خليفة بن مترف في قصائده محباً عفيفاً صادقاً شفافاً، ونرى ذلك في قصيدته الغناء "أحب البر والمزيون، والتي تعد من أبرز قصائده وأعذبها، وغناها المطرب ميحد حمد والكثيرون غيره. وأشار الدكتور المسلم إلى إبداع الشاعر في جميع قصائده، ويحتار المتابع والناقد والباحث في شعره أن يختار أجملها وأعذبها، لذلك حاز منزلة رفيعة وعالية بين شعراء الإمارات، لتقديمه قصائد مميزة لا يهزمها النسيان، وتبقى تتردد على ألسنة شعراء وأدباء الإمارات ومتذوقي الشعر النبطي والتراثي، لما لها من قيمة أدبية ونقدية عالية ومميزة. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز MENAFN1305202001100000ID1100158435
إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية.