[1]
هذه هي التفاصيل بخصوص قصة نور السجينه في برنامج مالك المكتبي التي سجنت نفسها في غرفة لخمسة عشر عاماً، وقد تحدث والدا نور عنها بشكل مفصل وعن تفاصيل ابنتهم نور التي لا يستطيع أحد اخراجها من هذا الوضع الذي تعيشه. المراجع
^, أحمر بالخط العريض, 9/1/2021
مالك مكتبي يتعرض لهجوم بسبب حلقة ضرب المرأة.. هل أوقع القناة في مشكلة؟ – فوشيا
فيما حمل مقطع الفيديو الآخر، حديثاً لفتاةٍ تبرر العنف الممارس ضدها من الرجل حتى في الأماكن العامة، وأنه على المرأة إطاعة الرجل وتلبية مطالبه جمعيا من دون تردد أو مناقشة للموضوع. برنامج مالك مكتبي احمر بالخط العريض. ويبدو أن ردود الفعل تلك حول هذا الإعلان الترويجي، جعلت الشاب الذي ظهر فيه يخرج عن صمته، ويظهر في مقطع فيديو آخر، نقلته صفحته عبر الفيسبوك تحمل اسم "بنت جبيل" قال فيه: "بعتذر منكم والله العظيم أنا مش هيك والقصة كلها تركيبة من المخرج.. وسأرفع دعوى قضائية". وهو الأمر الذي أعاد الحادثة إلى الواجهة من جديد، وتسبب بمشكلةٍ جديدة لقناة الـ LBC ووضعها أمام اتهاماتٍ كثيرة أهمها اختلاق المواضيع لغاية تحصيل المشاهدات ولفت النظر وخلق حالةٍ من الجدل في كل مرة. بينما أشار بعض منهم إلى أنه وبغض النظر عمّا إذا كانت هذه المسرحية أم لا، فإن هذه الفئة موجودة فعلا في المجتمع وتشكل خطرا عليه، ولكنهم لا يظهرون للإعلام وتُدفن قصصهم دون أن يعرف أحدٌ عنهم.
حيث ان قصة نور السجينه قد بدأت عندما وصلت رسالة للإعلامي مالك مكتبي على حسابه الخاص به على الانستقرام، والتي هي كانت السبب المباشر في استضافة والدة ووالد نور، وقام الإعلامي مالك مكتبي بالكشف عن تفاصيل الرسالة، والتي كانت ذات مضمون قاسي، حيث قالت المرسلة لهذه الرسالة بأن هناك صراخ وتعنيف من قبل الزوج في منزل الجيران منذ العديد من السنوات، كما أنها أكدت بانه منذ وقت قصير اكتشفت بان الفتاة نور ابنة هذان الزوجين هي في حالة نفسية صعبة جداً، وأنها تسجن نفسها في الغرفة ولا تخرج أبداً.
(76) هذا من الأبيات التي رويت في عدة قصائد. كما قال صاحب الخزانة 3: 617. نسبه سيبويه 1: 424 للأخطل ، وهو في قصيدة للمتوكل الليثي ، ونسب لسابق البربري ، وللطرماح ، ولأبي الأسود الدؤلي قصيدة ساقها صاحب الخزانة (3: 618) ، وليست في ديوانه الذي نشره الأستاذ محمد حسن آل ياسين في (نفائس المخطوطات) طبع مطبعة المعارف ببغداد سنة 1373ه (1954م) ، وهذا الديوان من نسخة بخط أبي الفتح عثمان بن جنى. ولم يلحقها الأستاذ الناشر بأشتات شعر أبي الأسود التي جمعها. (77) في المطبوعة: "وتكتموا ، الآية ، لأنه... " ، وهو خطأ في قراءة ما في المخطوطة وهو: "وتكتموا إلا أنه لم يرد". (78) الخبران: 827 ، 828- لم أجدهما بنصهما في مكان ، وثانيهما في ضمن خبر ابن عباس الذي سلف تخريجه رقم: 819 ، وفي ابن كثير 1: 152 ، والدر المنثور 1: 63. (79) الأثر: 829- لم أجده في مكان. (80) الخبر: 832- في ابن كثير 1: 152 ، والدر المنثور 1: 63 ، والشوكاني 1: 61. لا تنه عن خلق وتأتي مثله اعراب. (81) الخبر: 833- في الدر المنثور 1: 64 ، والشوكاني 1: 62 ، إلا قوله: "فنهاهم عن ذلك" وفي المطبوعة "... رسول الله صلى الله عليه وسلم". (82) الأثر: 834- في ابن كثير 1: 152 تضمينًا. (83) الأثر: 836- في ابن كثير 1: 152 تضمينًا ، وفي الدر المنثور 1: 64 ، والشوكاني 1: 62.
لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم – قالب جَنَّة
وبينما تمتنع قطر عن ارسال وفد رفيع المستوى الى قمة بغداد بسبب تهميش السنة في العراق فانها تقيم افضل العلاقات مع اسرائيل التي تضطهد السنة في غزه ويذهب امير قطر الى اسرائيل فتستقبله وزيرة الخارجية الاسرائيلية وليس رئيس الوزراء ان الازدواجية العربية التي فضحها الربيع العربي دعت اعلاميا بارزا مثل فيصل القاسم ان يكتب مقالا (الرابط في اسفل المقال) بعنوان " ألا يستحق العراقيون اعتذارا بعدما غدا الاستنجاد بالخارج حلالا " يدعو فيه صراحة للاعتذار من الشعب العراقي. ويتعجب القاسم من هذه الازدواجية العربية فيقول: " والعجيب في الامر ان الكثيرين مازالوا يعيرون اعضاء الحكومة العراقية الحالية بانهم ازلام الامريكان وبانهم عادوا الى العراق على ظهور الدبابات الامريكية, مع العلم ان معظم المعارضين العرب الان يناشدون الامريكيين كي يساعدوهم في اسقاط بعض الانظمة وبمباركة كاملة من الشارع العربي حتى لو تطلب ذلك قصفا امريكيا مكثفا للعواصم العربية المعنية ". وبدوري هنا اسأل ألا يستحق السيد أحمد الجلبي ان يتم تنصيبه زعيما للربيع العربي باعتباره أول معارض عربي أيقن ان الانظمه الشموليه الدكتاتوريه لايمكن ان تسقط الا بالاستعانه بالقوى العظمى واستطاع اقناع الامريكان باصدار قانون تحرير العراق ؟ ام ان العرب لايستطيعون التخلي عن مبدأ الكيل بمكيالين كما هو واضح من اصرارهم على محاربة التجربة العراقية ومن استمرارهم بدعم الأعمال الأرهابيه في العراق رغم خروج قوات الأحتلال.
اعراب جملة لا تنه عن خلق وتأتي مثله - إسألنا
وقد ولد أبو الأسود الدؤلي قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلـم بثلاث سنوات أي أنه قد ولد قبل الهجره ب ( 16) ستة عشر عاماً ، ومن أجل ذلك يعد من المخضرمين الذين قد أدركوا زمن الجاهليه والإسلام ، وقد توفي بمرض الطاعون سنة 69 بعد الهجره.
لا تنه عن خلق وتأتي مثله - أبو الأسود الدؤلي - عالم الأدب
لاتنه عن خلق وتأتي مثله. تنه فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه ، تعتبر اللغة العربية من أهم الموضوعات التي تنقسم إلى عدة فروع منها فرع القواعد الذي يغطي العديد من الموضوعات، حيث أن الأفعال في اللغة العربية لها ثلاثة أنواع منها الأمر والماضي والمضارع، الفعل المضارع يعبر عن شيء ما يحدث أو يحدث في زمن المضارع وهو أحد أهم القواعد اللغوية والنحوية المعروفة في اللغة العربية، ومن المهم جدا معرفة قاعدة تحليل الفعل المضارع من أجل استخدام ساعد الطلاب على تحليل جميع الكلمات وفقا لموقعهم في الجمل. الإجابة هي: لا: حرف نهي وجزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب، تنه فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر ، عن حرف جر مبني على السكون، خلق: اسم مجرور بالكسرة، و: واو المعية حرف مبني ع الفتح لا محل له من الإعراب، تأتي فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة، مثله: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف اليه، والهاء ضمير متصل مبني ع الضم في محل جر بالإضافة.
يا أيها الرجل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ هَلَّا لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَذِي الضَّنَى كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى بِالْقَوْلِ مِنْك وَيحصل التسليمُ لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ
اعراب جمله لاتنه عن خلق وتاتي مثله هي:
لا:حرف نهي وجزم مبني علي السكون لا محل له من الإعراب
تنه:فعل مضارع مجزوم بلا الناهيه وعلامه جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره انت
عن:حرف جر مبني على السكون
خلق: اسم مجرور بالكسره
وتاتي: الواو وار المعيه حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب
تاتي: فعل مضارع منصوب بان مضمره جوبا بعد واو المعيه والفاعل ضمير مستتر تقديره انت
مثله:مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره