الجمعة 11/مارس/2022 - 02:08 م
جانب من الحدث
عالج جهاز التجميل والتطوير بمحافظة الإسماعيلية برئاسة المهندسة تغريد أبو السعود، عدد كبير من أشجار الفوانسيانا بشارع محمد علي وأمام المحافظة القديمة ،و ذلك تنفيذا لتعليمات اللواء أركان حرب شريف فهمي بشاره محافظ الاسماعيلية، من أجل إظهار الشكل الجمالى للإسماعيلية، مع الاحتفاظ بالتراث والمظهر الجمالى و الحضاري واستعادة المسطحات الخضراء المميزة لمدينة الإسماعيلية. وأوضحت "أبو السعود" أن أشجار الفوانسيانا تعد نوع من أنواع النباتات المزهرة، والتي تنتمي للفصيلة البقولية، و تتميز بأوراق سرخسية الشكل، ومظهرها المزين بالزهور، وتنمو في العديد من أجزاء العالم الاستوائية كشجرة للزينة. صالة ابو السعود لاعتماد المنشآت الصحيه. وكان قد تجوفت الأشجار من الداخل نتيجه لوجود السوس والنمل الذي أدي الي تأكل جسم الشجرة من الداخل والخارج وتشويه جمالها. وأوضحت رئيس جهاز التجميل أنه تم وضع عجينه " بردو" وملئ قلب الأشجار وتسويتها للحفاظ عليها من التساقط واعاده الشكل الجمالي مره اخري لها. وفي سياق متصل قام فريق عمل بالجهاز ، بمتابعه وصيانه مسطحات الطريق الدائري ومتابعة نبات دوار الشمس الذي تم زراعته خلال مبادره "اتحضر للأخضر" وإصلاح بعض خطوط الماء التي تخدم التباتات في هذه المنطقة ، كما تم صيانه الشارع التجارى بالشيخ زايد وزراعة الورود.
- صالة ابو السعود لاعتماد المنشآت الصحيه
- صالة ابو السعود العقاري
- صالة ابو السعود pdf
- صالة ابو السعود بلازا
- مواقف البنات ف النظرة الشرعـية !! - السيدة
- شروط الرقية الشرعية - الشيخ ابوالمرجان المغربي
- الحقوني الفزعه يابنات عروس - عروس الامارات
صالة ابو السعود لاعتماد المنشآت الصحيه
سألت عدداً منهم؛ لماذا يحدث هذا الانقلاب، لماذا يتحول الشخص الى معارض أو حتى حاقد على مؤسسته ومسؤوليه السابقين؟
عندما طرحت هذا السؤال توقعت ان تكون الاجابة أننا أفضل من الموجودين، وأننا قدمنا أداءً مميزًا ولكن لم يقدره المسؤلون عنا. لكن الجواب كان – من الغالبية – هو أسلوب الإخراج من العمل. صالة ابو السعود العقاري. وعندما تعمقت في الأسئلة وجدت ان معظمهم سمع بتقاعده من مدير مكتبه أو فرّاش المكتب أو من المواقع الإلكترونية. وأن مسؤوليهم لم يتواصلوا معهم ولم يطلبوهم الى مكاتبهم ولا حتى شكروهم – من باب المجاملة – على جهدهم في مؤسساتهم، وهذا ما سمعته من وزراء سابقين قبل الموظفين العاديين. وعلّل آخرون أن سبب هذا التحول يعود إلى الاساءات التي يتعرضون لها من الاشخاص الذين يأتون في مواقعهم، حيث يتم وصفهم بالفاسدين و يتم البحث في الملفات عن اي أخطاء إدارية او مالية ويصل في بعضهم الى تحويلها الى القضاء بالرغم من عدم وجود هذه الأخطاء ولكن يكون السبب هو "حرق" لهؤلاء الاشخاص وإثبات أن عهدهم كان فاسداً. أحببت في هذه المادة إلقاء الضوء على هذه الفئة التي سنكون منهم في توقيتٍ ما، وأردت ان أصف شعورهم الذي سنشعر به جميعاً عندما يأتي موعد التقاعد من عملنا، وأردت أيضاً أن أرسل رسالة لأي مسؤول أنه كما تتعامل مع زميلك المتقاعد سيتم التعامل معك عندما تخرج من الخدمة.
صالة ابو السعود العقاري
إبراهيم البدور
يُلاحظ خلال آخر فترة وجود "حرد" أو ما يمكن أن يُطلق عليه زعل وغضب بعد خروج أي شخص من الوظيفة العامة، وهذه الملاحظة لا يُستثنى منها لا وزير ولا موظف درجة بسيطة، فالكل "يحرد" عن سماعه خبر إحالته على التقاعد. التقاعد هو نهاية مرحلة لعملٍ ما، وهي النقطة التي تتولد فيها قناعة عند صاحب العمل أو المسؤول في مؤسسة أن الشخص قد أعطى ما لديه وأن المرحلة تحتاج إلى ضخ دماء جديدة في الموقع. لكن مفهوم التقاعد في الأردن يختلف؛ حيث يشعر المتقاعد انه أدى دوره في الحياة وفي الأسرة، وانتهى هذا الدور، ويتحول الى شخص محبط وكئيب، يجلس في صالة بيته مهموما مكدرا عاجزا رغم أن بعضهم لديه قوة جسمانية وعقلية سليمة يطلق لحيته ولا يهتم الى لبسه، يلتزم دينياً ويصبح مواظبا على الصلاة في المسجد – بعد التقاعد مباشره-، لكن يتغير بشكل تدريجي نحو متابعة المباريات وسماع أم كلثوم وتشكيل "شلّة" يسهر معهم ويلعب الورق احياناً أُخرى. مصر.. جديد فضيحة المعتدي جنسياً على 25 امرأة. لكن هناك شعور عند غالبية المتقاعدين أنهم ظُلموا وان الذين أتوا بعدهم ليسوا في المستوى المطلوب، بحيث يتحول هذا الشعور تدريجياً الى شعور بالقهر والانتقاد المباشر والمبطن لمؤسسته وأسلوب عملها والمسؤولين عنها، ويتحول جزء منهم الى تيار المعارضة التي تنتقد كل شيء في البلد بدون استثناء!
صالة ابو السعود Pdf
تقضي رضا يومها وهي تتذكر الصعيد القديم، وبالأخص أيام الفيضان الذي كان يرتفع فيجرف المنازل الطينية، ويجرف معها أيضا منازل الجالوص والعشش، مؤكدا أنها قضت سنوات بسيطة في منزلها تعاني من أهوال الفيضان، حتى تم بناء السد العالي، فحمي القرى من مخاطر الفيضان، مؤكدة أنها جلبت الراديو منذ ٣٠ سنة فقط، وكان ببطارية حجر؛ نظرا لأن منزلها لم يكن به كهرباء. من يوم ما قلت جمعاء.. محيي إسماعيل: أنا تريند منذ 50 سنة.. فيديو - قناة صدى البلد. الجدة رضا تقول:"مالناش غير سماع القرآن الكريم، أو سماع أم كلثوم"، ثم تقول أنها تحتفظ بالراديو حتى الآن، رغم أنها لا تسمعه وتكتفي بمشاهدة التلفزيون منذ رحيل زوجها الذي تعلق صورته الفوتوغرافية علي مدخل الباب في صالة الدخول اعتزازا بمحبته. ومنذ زواج ابنتيها، فهي تعيش بمفردها كان يؤنس وحدتها الراديو، وبعد ذلك التلفزيون الذي لم يدخل منزلها أيضا إلا بعد أن قامت "حياة كريمة" ببناء منزلها، من خلال متبرع من شباب قريتها. تؤكد الجدة رضا أن منزلها القديم المصنوع من الخوص شهد ولادة بناتها، وتتذكر حكايات الأجداد التى كانت تروي في ليالي القمر المضيئة مثل "ست الحسن، وأمنا الغولة"، مشيرة إلي أن الصعيد قديما كان مختلفا، فلم تكن هناك كهرباء في المنازل ، وكان بائع الجاز له أهميته لتعبئة الفوانيش، وكانت حفلات الزواج بسيطة جدا، مؤكدة أنها من الجيل الذي عاصر كافة حكام مصر من اللواء محمد نجيب حتى الرئيس عبد الفتاح السيسي، الذي ترى أنه حقق حلمها في منزل خال من البوص وجالوص الطين لمنزل كريم، تقضي فيه يومها بكهرباء، ثم تدعو الله له أن يحفظه من كل مكروه؛ لأنه يراضي ويهتم بالبسطاء من أهالي القرى.
صالة ابو السعود بلازا
بطل العالم محمد التوري في افتتاح صاله(اوتوجيم) - YouTube
ورغم أن الجدة رضا تمتلك البوتجاز في منزلها الجديد، إلا إنها تؤكد أنها لم تتدرب عليه بشكل كاف؛ لذا هي مازالت تستخدم الوابور الصغير، تذهب لبناتها لملاقاة أحفادها، تقوم بالانكباب علي زخرفة حردة الرأس، كما أنها مازالت تستخدم الطشت لغسل ملابسها وتعليقها علي الحبال ووضعها في الشمس في مكان اسمه الحوش، كان يضم لوقت قريب فرنها الطيني والكانون الحجري القديم لإشعال النار وإعداد الطعام. الجدة رضا من الجيل القديم، الذي يعرف أطعمة الصعايدة القديمة كافة، إلا إنها تؤكد أن زوجها الراحل كان يعمل في اليومية، و كانت أجرته ربع جنيه فقط، وكان الرضا الذي اشتق منها اسمها لها فيه نصيب، فهي كانت راضية ومازالت رغم عمرها تدفع جزاء رضاها بمنزل للأسف لم يعش فيه زوجها الراحل الذي كان يشقي لإطعام أسرته بالحلال وبعرق جبينه. تقول لك الجدة رضا بلهجتها:"كنا فين وبقينا فين "، وتضيف أنها راضية أكثر من الرضا ما دامت فيها صحة، مؤكدة أن معها معاش شهري من التضامن الاجتماعي ، كما أن الحكومة راعتها في حياتها بأن عاشت في منزل يضم الكثير،سجاد وسيراميك، ودهان وشبابيك، ومياه وكهرباء، وهي أشياء لم تعش فيها لا في طفولتها ولا شبابها، مؤكدة أن كل أحلامها تحققت ولم يبق غير حلم وحيد أن تحج بيت الله الحرام، وأن تزور قبر نبيه عليه الصلاة والسلام، وأن تكتحل عيونها بمشاهدة الكعبة المشرفة، وهو الحلم الذي يجعلها تعيش حياتها لتحقيقه.
هل الشوفه الشرعيه تكون قبل أو بعد؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته….
مواقف البنات ف النظرة الشرعـية !! - السيدة
فين الضمان انه صادق ونيته نية زواج
طالبه رأيكم..
كلامك قمة المنطق وأنتي الي صح
طيب يشوفها الاول يمكن ماتعجبوا هو
اصلي لو سالنا عنه وبعدين جاء الي البيت ولم تعجبه الفتاه يكون موقف سيئ جدا فالافضل يشوفها اولا وبعدين نسال
طبعا حبيبتي نسال عنا وعن اخلاقه وبعدين حياه الله اذا كان طيب الخلق والاخلاق
شروط الرقية الشرعية - الشيخ ابوالمرجان المغربي
شروط العباءة الشرعيه الصحيحه
السلام عليكم ورحمة الله
أوضحت اللجنة الدائمة شروط العباءة الشرعية فتوى رقم 934.. شروط العباءة الشرعية وهي كالتالي:
أولاً: أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق. ثانياً: أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه. ثالثاً: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة. رابعاً: ألا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار، وعليه فلا بد أن تخلو من الزخارف والكتابات والعلامات. خامساً: ألا تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال. سادساً: أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداء. الحقوني الفزعه يابنات عروس - عروس الامارات. وأجمعت اللجنة على أن العباءة التي لا تتوافر فيها الشروط السالفة الذكر, بأنه لا يجوز لبس العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ، ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول: ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب). [سورة المائدة]
واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل بالجلباب والخمار وتغطيت اليدين عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان.
الحقوني الفزعه يابنات عروس - عروس الامارات
الدين الإسلامي ميسر وليس معسر وجميع الأحكام والضوابط والشروط الشرعية التي وضعها جميعها في مصلحة الإنسان. لكن مع التقدم والازدهار والانفتاح مع البلدان الأخرى العربية والأوروبية، أدى هذا إلى تأثر الإنسان بتلك الثقافات والحضارات وأراد أن يطبقها في حياته. لكن لا يجب أن يأخذ ويتأثر الإنسان بجميع العادات والثقافات الأخرى المتعارضة مع دينه الإسلامي. فقد نبهنا ونهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا كله، لأن الله وحده من يعرف الغيب، ولكن شهوات الإنسان قد تدفعه إلى فعل الكبائر وهذا بسبب ضعف إيمانه. شروط الرقية الشرعية - الشيخ ابوالمرجان المغربي. أخيراً، لا يجوز للفتاة أن تكشف أجزاء من شعرها في النظرة الشرعية، لأن الخطيب يعتبر غريب عنها. كما يمكنكم الاطلاع على: هل يجوز للبكر أن تزوج نفسها بدون ولي؟
لقد انتهينا من تقديم كُل المعلومات عن هل يجوز كشف الشعر في النظرة الشرعية، ووضحنا الرأي الراجح، وشروط تلك النظرة، وهل اختلاف الأماكن يؤثر على أحكام الدين، بالإضافة إلى حكم كشف أجزاء من الشعر في النظرة الشرعية.
تفاجئتوسألته أي حلوى؟! فذكرني بذلك اليوم وقال لي أنه كان قد اتفق مع أخته على أن يراني من حيث لا أشعر يا للاحراااج. كدت أموت بالخجل حتى أخذت أبكي وحاولت فيما بعد ترقيعها لكن دون جدوى!! بعد شنو واضحة كالشمس
أما هذي أحسن أنها ماتبيه فسوت هالحركه م. ع تحكي هذا الموقف عن أخيها فتقول: خطبنا لأخي فتاة وحين ذهب لرؤيتها دخلت بكل ثقة ثم جلست أمامه واضعة ساقاً فوق الأخرى وأخذت تحادثه وتحقق معه وهو يرتعش من الخوف. مواقف البنات ف النظرة الشرعـية !! - السيدة. يقول أخي كان من الممكن أن أتقبل ما فعلته لكن حين وصلت لمسألة السؤال حول عملي وراتبي بلا تردد شعرت أني أمام شرطي قوي وليست فتاة، ولم يوافق عليها… خاف منها وكتبت ع. ع تقول: دخلت عليه ومعه أمه ولم يكن أحد من عائلتي موجود (يعني استفردوا فيني)وأخذوا يسألوني سين وجيم كأني في تحقيق وفي النهاية رمى علي كت كات وقال وهو يستخف دمه'كليه ابشوف شكلك وأنتي تأكلين! هنا طفح الكيل من استهتارهم فحذفت بالكتكات على ويهه وخرجت وبالطبع رفضتهم مالت عليك مصدق حاله الخبل
أما الاخت م: فخاطبها كان بطريقة مختلفة تماماً وتقول عنه باختصار خطبني شخص وحين رأيته كان مسترخياً على الكنبة، بهدوء عجيب بل وتثاوب عدة مرات!! فشعرت بثقل دمه وأنه غير مهتم تماماً فرفضته وقال أهله بأنه قد أعجب بي لكنه أراد أن يبدو طبيعياً!
الشرط الرابع: أن لا تضمن الرقية الشرعية سب أو شتم حيث روي عن جابر بن عبدالله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب وهي ترفرف، فقال: "ما لك يا أم السائب أو: يا أم المسيب؟ قالت: الحُمَّى لا بارك الله فيها، فقال: "لا تسبّي الحمى؛ فإنها تُذهب خطايا بني آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد". الشرط الخامس: لا يجوز أن تقال الرقية الشرعية من قبل كافر أو مشرك حيث قال الله عز وجل: "إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ". أدلة مشروعية الرقية الشرعية
دل على مشروعية الرقية الشرعية الأدلة القاطعة الموجودة في الكتاب وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما أنه أجمع العلماء عليها مشروعيتها، حيث ورد في كل من:
أولًا كتاب الله تعالى: قال الله عز وجل في سورة الإسراء: "وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا". ثانيًا من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رقى نفسه بدليل ما روي عن عائشة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرأ: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، ثم يمسح ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات.