أيوة غنوا لمصر طبعا.. يبقى طبعا غنوا لينا! قالو إيه ؟ قالو:
مصر يا اما يا سفينة..
مصر عايمة فى بحر هايج و احنا ربان السفينة..
تسلم.... تسلم الإيد اللى ربت تسلم الكيكة العجينة "
إحنا مش فاضيين يا فندم للأغاني وللكلام..
الكلاب هيّ اللى فاضية للنباح! كلمات قصيدة المكالمة كاملة قصيدة هشام الجخ. أما إحنا بتوع سلاح! …
* الشعر مصلوبٌ على وتر الوريد..
كفراشةٍ نامت بكل محاجر العهر استفاقت..
نملة تشتم منسأةِ الرسولِ و ترفع الأحلام شعباً لا يريد..
وجعٌ على الأبواب يكسر نابه..
قل للسراب متى سيفتح بابه ؟..
ف أنا مللت من الحكاية كل ليلٍ دون أن يأتي جديد..
النيل اّهاتٌ ورمزٌ للجياع..
خذ كل ما يكفي لتهدأةِ الضباع..
و أركض على الأسفلت و أقتل طفلةً
لا يعرف العشاق معنى عشقهم إلا بأوقات الوداع..
الشعر مصلوبٌ على وتر الوريد..
و أنا على المرسى الطويل..
كماءِ بحر من حديد..
……..
* و أنا ميه من نيلك يا بلدي..
و أنا ميه من طينك يا بلدي..
أنا مش معهام كلهم! أنا جاى لوحدى
ولانيش تبعهم كلهم! لساني فاكر مشية الكورنيش و إيدك..
وحشني رمضانك و الفطور على صوت أدان رفعت و عيدك..
وسط البلد وحشتني من غير الحواجز و الحجارة! أنا كنت زمان بمشي ماكنتش اعرف إن في الشارع وزارة!
- كلمات قصيدة المكالمة كاملة قصيدة هشام الجخ
- كلام سناب جميل عبارات وصور رائعة
- يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - منتديات كرم نت
- وقليل من عبادي الشكور؟ — Toboupost تبوبوست
كلمات قصيدة المكالمة كاملة قصيدة هشام الجخ
هي ثورة و هما شعب.. ياكلوا بعض..
أما إحنا..
أحنا نسمة.. إحنا بلسم..
وحلّنى على بال محد يفوق و يفهم..
……. * ليه يا شيخنا..
طب هنعمل إيه يا شيخنا..
طول ماهو الإعلام فاشخنا..
و احنا برضو يعنى لسة مسيطرين! طول ما الناس جعانة و مطحونين! الجوع جهالة.. و الجهل جوع..
و الجوامع تحت إيدنا في البلاد و في النجوع..
هى الناس هتفهم " ليبرالية " و " ماركسية "..
الناس هتفهم " إسلامية "..
الغلابة في القرى ما لهمش خلق للحوار..
دول ناس غلابة! يا إما " جنة " يا إما " نار "..
و إحنا طبعاً طرح جنة..
هي الناس هتاخد دينها عنهم ولا عنا ؟..
إحنا اللي بنقول الحرام و إحنا اللي بنقول الحلال! إحنا اللي هنسوقهم يمين و احنا اللي هنسوقهم شمال! كلام سناب جميل عبارات وصور رائعة. الفنانين ؟!.. إن كان ممثل ولا مطرب ولا شاعر! اللي يناصرنا هنمدحه بالخير و نذكر اسمه ع المنابر! و اللي يعادينا يكش ما يكون شيخ بعمة.. هنقول ده فاجر.. ولا كافر! و الناس بتمشى ورا الخطب..
و الجهل ناره قايدة قايدة! إحنا بس يا دوب هنرميله الحطب..
* تمام يا فندم..
كل متظبط و متشيك و متهندم يا فندم..
هو بعد الناس ما شافت حد ليه وش يتكلم يا فندم..
طبعا الإعلام بتاعنا وطني حر..
إحنا بس خايفين نفتح الباب للعيال.. لا الخيط يكر..
دي سحابة صيف يا فندم هتاخد وقتها وعلى طول تمر..
الرموز الإعلامية..
الصراحة.. مية مية..
و هى دي الديموقراطية..
إحنا ما ممنعناش مذيع يطلع على القنوات و ينقد ولا يشتم..
أحنا بنقفل القنوات يا فندم..
الشعب منحاز لينا طبعا.. بالتمام..
فنانين و مثقفين و مطربين.. مفيش كلام..
أيوة طبعا غنوا لينا!
كلام سناب جميل عبارات وصور رائعة
صعبان علية الحلم..
شايفه بيتكسر..
و عينيا طايلة المدى
بس الإيدين أقصر..
أنا اللى عمره ما غاب
و عمره ما إتأخر..
تطرح عينيكى عذاب
يزرع عينيه سكر..
أنا اللى قال حاضر
لا شرط ولا إتأمر..
ولا طمع ولا إتدانى
ولا بطش ولا إتجبر..
أنا اللي كل ما أجوع
ببعينيكى بتصبّر..
ما يغركيش العدد
و الله أنا أكتر..
أنا اللى مش إخوان
و أنا اللى مش عسكر
نرجو متابعتنا على فيسبوك وتويتر بالضغط على الايقونتين
Tweet to @MufakerLiberal
خلاص عرفت
عملوا ثورة وشالوا زفت
بس ما تقوليش خلاص مشوا حمارك! أى واحد بعده هنخليه حمارنا..
حتى لو ماكانش إسمه ".. حمارك "! شعب مين يا جحش إنت..
هيّ مصر إمتى حكمها شعب..
مصر بتسلم ودانها لأى كلب..
بس يتزوق شوية! شرعية! ديموقراطية
ليبرالية
عسكرية
أى كلمة فيها " إيّة "
أى كلمة تكون " طرية "
الشباب المصرى منظر..
كله فاكر نفسه عنتر..
إنفخوهم إنتوا بس وعظموهم! فهموهم إن رأيه ده أمانة..
و إن أى كلام يخالف رأيه أوبا.. يبقى بدأت الخيانة..
وإفردوا إديكم شوية بالفلوس.. الناس جعانة. فنانين!.. فنانين و مثقفين دول عند خالتك..
دول شحاتين! يابنى كله قصاد فلوسك..
راح يبوسك..
فيه ولد شاعر كويس..
شوفته مرة بيشتم الريّس..
طلعوا الولد ده فى الاعلام كتير! اشتروه حتى لو كان سعره غالى..
هاتوا رجله واحدة واحدة و بالطريقة..
و اكسروا عينه وودانه..
بس إوعوا يحس بينا..
إديه فلوس.. إدوه كتير! واحدة واحدة هيبقى واحد م الحمير! و الحمير واقفين طابور..
و إحنا مالناش أى دور..
إحنا بس يادوب بنديهم فلوس! بس إحنا مش على المسرح يابابا..
إحنا فين ؟.. في الكالوس! هما هيأدوا الوظيفة فرد فرد..
إحنا هنجيب الديكور و نظبط إضاءة.. يبقى عرض.
وبالرغم من ذلك فإن نعم الله سبحانه مبثوثة للطائع والعاصي على السواء ، دون أن يجعل تلك المعاصي مانعا لهذا العطاء ، وهذا من كرم الله تعالى وجوده ، وهي أيضا مظهر من مظاهر سعة ملك الله تعالى ، فإن الله لو أعطى جميع الخلق ما يرغبون ، لم ينقص ذلك من ملكه شيئا يُذكر. ولما كانت الحكمة من الخلق هي الابتلاء والتكليف ، بيّن سبحانه أن العباد محاسبون على أعمالهم ، ومسؤولون عن تصرفاتهم ، فقد جعل الله لهم الدنيا دارا يزرعون فيها ، وجعل لهم الآخرة دارا يجنون فيها ما زرعوه ، فإذا رأى العبد في صحيفته ما يسرّه ، فليعلم أن هذا محض فضل الله ومنّته ، إذ لولا الله تعالى لما قام هذا العبد بما قام به من عمل صالح ، وإن كانت الأخرى ، فعلى نفسها جنت براقش ، ولا يلومنّ العبد إلا نفسه.
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - منتديات كرم نت
* كم انت كريـم يا الله.. تنعم على عبـادك ولا نـدرك نعمــك الا بعد أن نفقـدها..! * لا تنس شكر نعـم الله عليـك التي لاتعـد ولا تحصى قال تعالى: ( وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)
وقليل من عبادي الشكور؟ &Mdash; Toboupost تبوبوست
وأما من رواه السيح، بالسين والحاء والمهملتين، فهو ما يفيض من الماء ويسيح عن الزيادة بالنهر وقد ذكر في المبرد "الكتاب الكامل" هاتين الروايتين (انظر طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ١: ٧) قال في تخريج رواية الشيخ: كذا ينشده أهل البصرة. وتأويله عندهم أن العراقي إذا تمكن من الماء، ملأ جابيته، لأنه حضري، فلا يعرف مواقع الماء ولا محاله. قال أَبو العباسي: وسمعت أعرابية تنشد: (وهي أم الهيثم الكلابية من ولد المحلق، وهي رواية أهل الكوفة): "كجابية المسيح"، تريد: النهر يجري على جانبيه، فماؤها لا ينقطع، لأن النهر يمده. ا. هـ. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن: (الورقة: ١٩٨) (وجفان كالجواب): واحدها: جابية وهو الحوض الذي يجبى فيه الماء. وقال الفراء في معاني القرآن الورقة ٢٦١: (وجفان): وهي القصاع الكبار. (كالجواب) الحياض التي للإبل. وفي (اللسان: جبى): الجابية الحوض الذي يجبى فيه الماء للإبل. يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - منتديات كرم نت. والجابية: الحوض الضخم وأورد البيت كرواية المؤلف، ثم قال: خص العراقي، لجهله بالمياه، لأنه حضري، فإن وجدها ملأ جابية: وأعدها، ولم يدر متى يجد المياه. ]] وكما قال الآخر:
فَصَبَّحْتُ جَابِيَةً صُهَارِجا... كأنَّها جِلْدُ السَّمَاءِ خارِجا [[هذان بيتان من مشطور الرجز.
فراجعه ثمة. (8) البيت لأعشى بني قيس بن ثعلبة (ديوانه طبعة القاهرة 225) وروايته: نَفَـى الـذَّمَّ عَـنْ آلِ المحـلقِ جَفْنَـةُ كَجابِيَــةِ السِّــيح العِـرَاقيِّ تَفْهَـقُ وهي رواية مشهورة كالرواية التي أوردها المؤلف. يصف المحلق بالكرم وأن جفنته تروح على ناديه مفعمة لحما وشحما، وهي من كبير الجفان، مثل جابية الماء التي يجمع فيها الشيخ العراقي أيام يفيض النهر، لينفق منه في أيام قلة الماء، فهي جابية كبيرة. وأما من رواه السيح، بالسين والحاء والمهملتين، فهو ما يفيض من الماء ويسيح عن الزيادة بالنهر وقد ذكر في المبرد "الكتاب الكامل" هاتين الروايتين (انظر طبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده 1: 7) قال في تخريج رواية الشيخ: كذا ينشده أهل البصرة. وتأويله عندهم أن العراقي إذا تمكن من الماء، ملأ جابيته، لأنه حضري ، فلا يعرف مواقع الماء ولا محاله. قال أَبو العباسي: وسمعت أعرابية تنشد: (وهي أم الهيثم الكلابية من ولد المحلق، وهي رواية أهل الكوفة): "كجابية المسيح" ، تريد: النهر يجري على جانبيه، فماؤها لا ينقطع، لأن النهر يمده. ا. هـ. وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن: (الورقة: 198) (وجفان كالجواب): واحدها: جابية وهو الحوض الذي يجبى فيه الماء.