الموضوع:- لمحة تعريفية عن قبيلة قيفة الموقعالجغرافي تقع منطقة قيفة جنوب شرق العاصمة صنعاء على بعد ( 155 كيلومتراً) تقريبا على خط عرض ( 30َ: 14ْ) شمالاً ، وخط طول ( 48َ: 44ْ) شرقاً ، يحدهامن الشمال الحداء وبني ظبيان الطيال ومراد ، ومن الجنوب العرش ومدينة رداع، ومنالغرب عنس والعرش ومن الشرق السوادية وآل عواض ولذلك فهي تحد كلا من المحافظات مأرب وصنعاءوذمار وأب والضالع تنقسم قيفة جغرافيا الى قسمين رئيسين هما قيفة العليا وقيفةالسفلى.
- منتدى قبيلة ربيع الاول
- بوابة الشعراء - أبو الطيب المتنبي - إذا غامرت في شرف مروم
- إذا غامرتَ في شرف مروم.. فلا تقنع بما دون النجوم – أفكار الكتب من أخضر
- فلا تقنع بما دون النجوم | اكبر موقع عربي متخصص باللوحات الفنيه
- إذا غامرت في شرف مروم , فلا تقنع بما دون النجوم - YouTube
منتدى قبيلة ربيع الاول
5- المشاشية يقولون أنهم أشراف أدارسه ينتسبون إلى السيد عبد ا لسلام بن مشيش و إن جد المشاشية الدرعي و أن السيدة سليمة الدرعية زوجة السيد عبد السلام الأسمر هي ابنة الدرعي الذي هو جد المشاشية. قبيله ال ربيع المناصير. والكثيرون لا يؤيدون ذلك ويقولون أنهم ليسوا من أبناء الدرعي وإنهم لا يرتبطون بالسيد عبد السلام ا بن مشيش فجدهم المشاي في أبي ماضي وما هوا سمه ؟ 6- أولاد أبي سيف يقولون أنهم أشراف أدارسه وهم أحفاد السيد عبد النبي الأصفر والكثيرون لا يؤيدون ذلك ويقولون أنهم صنهاجة. وكل هذا النسب غير مؤكد وغير موثق فعلى الأخوة في ودان و زويلة والمشاشية وأولاد أبي سيف وأيضا الذين ينتسبون إلى الشرف عن طريق التواتر وليس لديهم ما يثبت نسبهم عليهم العمل الدؤوب والبحث الجاد لتحقيق نسبهم تحقيقا صحيحا وتوثيقه ولا يرضون بالتواتر أو بالقول فقط حتى لا يعطوا الفرصة لمن يشكك بالأنساب. وإنني إذا أضع هذه النقاط ليس انتقاصا وشكّا ولكن إظهارا للحقيقة فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: (( أنا النبي لاكذب أنا ابن عبد المطلب)) ، ويقول: (( أنا ابن الذبيحين)). والله يشهد بأنني لا أشكك في نسب أحد ولكن ليطمئن الجميع ويقترن القول بالتواتر بالحجة والإقناع وحتى لا يجد ضعاف النفوس الذين يتكسبون من وراء بيع بعض قصاصات الورق التي يكتبونها للناس بأنهم أشراف ذريعة ومنفذا وتشجيعا.
(نسب ال ربيع المناصير) ال ربيع بن عمير يعود اصل ال ربيع بن عمير الى قبيلة المناصير ومن حمر شعر الذين هم ال بشعر وينقسمون ال ربيع بن عمير الى عدة فخائذ كما ذكرنا في الموضوع السابق.
ولمّا كان عائدا إلى بغداد توقّف قليلا في واسط فاعترض سبيله ابن أبي جهل الأسدي الملقّب بالمجنون،وكان المتنبّي قد هجا أخته،فقتل المتنبّي وبمعيّته ابنه وغلامه مفلح بالقرب من النعمانيّة بتاريخ 8شعبان 354هجرية الموافق 966ميلادية. ويشاع أنّ أبا الطيب كان متكبّرا شجاعا طموحا،مندفع العاطفةشغوفا بالمجد والطّموح إلى السيّادة والإنفراد.
بوابة الشعراء - أبو الطيب المتنبي - إذا غامرت في شرف مروم
فالكثيرُ من تجاربِ النجاحُ هي وليدةُ مَخاضٍ سَبَقْتُه تَجاربٌ كثيرةٌ انتهتْ بالفشلِ. فعلى كُلٍ منا من أصحابِ الهمم أنْ يَنظُرَ إلى ما يُريدُ أنْ يكونَ، وألاَّ يُتيحُ لعثراتِ الطريقِ إبطاء خُطاه أو التراجع عن مبتغاه. بلْ يَقفُ على قواعدٍ ثابتةٍ تُؤَهلهُ لكي يُطورُ ويبني ويَرْتَقِي ويَبْلغُ المجدَ من أوسعِ أبوابهِ، فَواثِقُ الخُطوةِ يَمشي مَلكًا. ولنا وقفةٌ ختاميةٌ مع أبي الطيب المتنبي، مثلما كانت البداية:
عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ.. وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ
وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها.. إذا غامرت في شرف مروم , فلا تقنع بما دون النجوم - YouTube. وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ
إذا غامرتَ في شرف مروم.. فلا تقنع بما دون النجوم – أفكار الكتب من أخضر
المتنبي من شعراء العصر العباسي
امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. فلا تقنع بما دون النجوم | اكبر موقع عربي متخصص باللوحات الفنيه. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.
فلا تقنع بما دون النجوم | اكبر موقع عربي متخصص باللوحات الفنيه
5 الإجابات
مروم: نعت مجرور لشرف
النجوم: مضاف إليه مجرور
يقول: إذا كان لك مطمح تريد الوصول إليه فليكم مطمحا عظيما لأنك إن مت وأنت تحاول الوصول إليه أفضل من أن تموت وأنت تسعى للمطمح الهزيل والميتة واحدة ، وإذا كان ذلك كذلك فلتكن الميتة فس سبيل هدف رفيع. إذا غامـــرت في شــــرف مــــروم ***فــــلا تــقـــنـــع بــــما دون الـــــنــــــجوم
يرى الجبناء أنّ العجز عقل بينما كنت أتجوّل في حدائق الأشعار والآداب العربية،إذا بي صادفت في طريقي أبا الطيب المتنبّي فوقفت أتأمّل نظمه بعين المعدلة البعيدة عن التّطاول والهوى،ونور المعرفة التي ما ضلّ صاحبها وما غوى،وقد ألفيته مبدعا في شعره،متعصّبا لعروبته،متشائما في نظرته،مفتخرا بنفسه.
إذا غامرت في شرف مروم , فلا تقنع بما دون النجوم - Youtube
ذلك أنّه وقع بينه وبين ابن خالويه النّحوي كلام في أحد المجالس،فوثب ابن خالويه على المتنبّي،وضربه في وجهه بمفتاح كان معه فشجّه،فخرج أبو الطّيب ودمه يسيل على ثيابه. وبسبب ما حدث غضب المتنبّي وهاجر إلى مصرسنة 346هجرية. ومن خلال مدحه لكافور الإخشيدي،قرّبه هذا الأخير إليه بعد أن وعده بولاية طمعا في إبقائه بجانبه.
إذا غامرت في شرف مروم
إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومِ
فَلا تَقنَعْ بما دونَ النّجومِ
فطَعْمُ المَوْتِ في أمْرٍ حَقِيرٍ
كطَعْمِ المَوْتِ في أمْرٍ عَظيمِ
ستَبكي شَجوهَا فَرَسي ومُهري
صَفائحُ دَمْعُها ماءُ الجُسُومِ
قُرِينَ النّارَ ثمّ نَشَأنَ فيهَا
كمَا نَشأ العَذارَى في النّعيمِ
وفارَقْنَ الصّياقِلَ مُخْلَصاتٍ
وأيْديهَا كَثيراتُ الكُلُومِ
يرَى الجُبَناءُ أنّ العَجزَ عَقْلٌ
وتِلكَ خَديعَةُ الطّبعِ اللّئيمِ
وكلّ شَجاعَةٍ في المَرْءِ تُغني
ولا مِثلَ الشّجاعَةِ في الحَكيمِ
وكمْ من عائِبٍ قوْلاً صَحيحاً
وآفَتُهُ مِنَ الفَهْمِ السّقيمِ
ولكِنْ تأخُذُ الآذانُ مِنْهُ
على قَدَرِ القَرائحِ والعُلُومِ