السعودية, جدة
الساعة: 07:29:13 pm حسب التوقيت المحلي في جدة
التاريخ هجري: الخميس 20 رمضان 1443 هجرية
تاريخ اليوم: 21/04/2022 ميلادي
متبقي على صلاة العشاء
صلاة العشاء الساعة 8:15 PM
مواقيت الاذان في جدة
الفجر
الشروق
الظهر
العصر
المغرب
العشاء
4:40 AM
5:59 AM
12:22 PM
3:45 PM
6:45 PM
8:15 PM
مواقيت الصلاة لشهر أبريل جدة
إضف مواقيت الصلاة لموقعك
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
تصحيح التاريخ الهجري:
مشاركة
مشاركة
«المرور» لقادة المركبات: إذا حان وقت المغرب اختاروا موقفًا صحيحًا
مواقيت الصلاة في جدة اليوم مواعيد الاذان لصلاة الفجر ، الظهر, العصر ، المغرب والعشاء. يتبقى على رفع أذان صلاة العشاء:
00: 40: 58
الصلاة القادمة:
العشاء
المكان:
جدة
الساعة الآن:
07: 28: 36
م
تاريخ اليوم:
21
أبريل، 2022
يوم الأسبوع:
الخميس
المنطقة الزمنية:
آسيا / الرياض
قائمة مدن المملكة العربية السعودية
قائمة الدول
أوقات الصلاة جدة أفريل 2022 - | المملكة العربية السعودية امساك افطار رمضان
2022/04/21
الخميس 20 رمضان 1443
الوقت في جدة: 19:30
وقت الصلاة
موعد الصلاة لمدينة جدة وما جاورها من مدن المملكة العربية السعودية.
و- الصيغة السادسة: أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم، من الشيطان الرجيم. لما رواه عبدالله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما- عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال: « أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم، وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم » [32]. وهناك صيغ أخرى رُويت عن بعض القرَّاء، وبعض أهل العلم. منهـــا: أعوذ بالله العظيم، من الشيطان الرجيم [33]. ومنها: أعوذ بالله العظيم، السميع العليم، من الشيطان الرجيم [34]. اعوذ بالله من الشيطان الرحيم. ومنها: أعوذ بالله العظيم، من الشيطان الرجيم، إن الله هو السميع العليم [35]. ومنها: أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم، إن الله هو السميع العليم [36]. ومنها: أستعيذ بالله، أو نستعيذ بالله، من الشيطان الرجيم [37]. ومنها: أعوذ بالله القوي، من الشيطان الغوي [38]. ومنها: أعوذ بالله المجيد، من الشيطان المريد [39]. ومنها: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وأستفتح الله وهو خير الفاتحين [40]. ومنها: أعوذ بالله السميع الرحمن الرحيم، من الشيطان الرجيم، وأعوذ بك رب أن يحضرون، أو يدخلوا بيتي الذي يؤويني [41]. ومنها: رب أعوذ بك من همزات الشياطين، وأعوذ بك رب أن يحضرون، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، إن الله هو السميع العليم [42].
اعوذ بالله من الشيطان الرحيم
[32] أخرجه أبوداود في الصلاة (441) وصححه الألباني. [33] ذكرها ابن الباذش في «الإقناع في القراءات السبع» (1/ 149)، وقال: «هي رواية أهل مصر عن ورش فيما ذكر الأهوازي». وانظر: «النشر» (1/ 249). [34] رواها هبيرة عن حفص فيما ذكر ابن الباذش في «الإقناع» (1/ 150)، وانظر: «المبسوط» (1/ 13). [35] انظر: «النشر» (1/ 250). [36] انظر: «المجموع» (3/ 325). [37] نسبت لحمزة الزيات ومحمد بن سيرين. انظر: «المبسوط» (1/ 13)، «مجمع البيان» (1/ 18)، «غرائب القرآن» للنيسابوري (1/ 15)، وقد نفى ابن الجزري صحتها عن حمزة. انظر: «النشر» (1/ 246). [38] قال ا بن الباذش في «الإقناع» (1/ 151): «اختارها بعضهم لجميع القراء». [39] انظر: «المحرر الوجيز» (1/ 49). [40] انظر: «النشر» (1/ 251). [41] أخرجها عبدالرزاق عن عطاء- في الصلاة- باب الاستعاذة في الصلاة (2574). اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. [42] أخرجها عبدالرزاق- في الصلاة- باب الاستعاذة في الصلاة (2578) عن طاوس. [43] أخرجها ابن أبي شيبة في الصلاة- في التعوذ كيف هو 1/ 238 عن محمد بن سيرين.
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وقوله: ﴿ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾: كرّر التوسل بربوبيته زيادة في التضرّع، والتوسل به تعالى من شرورهم؛ لشدّة خطرهم وأذاهم لبني آدم، أي أحتمي بك يا ربي أن يحضرني الشيطان في أي أمرٍ من أموري، كما أخبر بذلك صلى الله عليه وسلم (( إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أَحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأْنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِه... ))( [18]). وقوله صلى الله عليه وسلم (( كل شيء)): دلالة على العموم، فتضمّنت هذه الاستعاذة العظيمة: الاستعاذة من مادة الشرّ كلّه، وأصله، والتي هي ((من جميع نزغات الشيطان، ومن مسّه، ووسوسته، فإذا أعاذ اللَّه عبده من هذا الشرّ، وأجاب دعاءه، سلم من كل شرّ، ووُفِّقَ لكل خير))( [19]). وقوله تعالى: ﴿ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾ أي أعذني أن يحضر في كل الأحوال والأوقات، ومن ذلك حال النزع التي هي أ شدّ الأحوال. شرح دعاء "رب أعوذ بك من همزات الشياطين * وأعوذ بك رب أن يحضرون " - الكلم الطيب. وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم يُعلِّم الصحابة هذه الكلمات عند الفزع من النوم، قال عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إذا فَزِعَ أحَدُكم في النوم فَلْيَقُلْ: أَعوذ بكلمات اللَّه التَّامَّة من غضبه ، وعِقَابِهِ، وشرِّ عِبادِهِ، ومن هَمَزَاتِ الشَّياطينِ، وأنْ يَحضُرونِ، فإنَّها لَنْ تَضُرَّهُ ، فكان عبد اللَّه بن عمرو يُعَلِّمُها من بلغ من ولده... ))( [20]).
[13] انظر: «غرائب القرآن» (1/ 15)، «النشر» (1/ 249). [14] أخرجها عن عمر ابن أبي شيبة- في الصلاة- التعوُّذ كيف هو (1/ 237). [15] أخرجها عن الحسن عبدالرزاق- في الصلاة- متى يستعيذ (2591)، وابن حزم في «المحلى» (3/ 249). [16] انظر: «إغاثة اللهفان» (1/ 153). [17] انظر: «المجموع» (3/ 325). [18] انظر: «أحكام القرآن» للشافعي (1/ 62)، «المجموع» (3/ 323). [19] انظر: «مسائل الإمام أحمد» للنيسابوري، ص(50) فقرة (238)، «المغني» (2/ 146)، «إغاثة اللهفان» (1/ 153). صيغ الاستعاذة الصحيحة. [20] انظر: «النشر» (1/ 249). [21] أخرجه أحمد (3/ 50)، وأبوداود- في الصلاة- باب مَن رأى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك (775)، والترمذي في- أبواب الصلاة- باب ما يقول عند افتتاح الصلاة (242) قال الترمذي: «وحديث أبي سعيد أشهر حديث في هذا الباب» والنسائي في الصلاة- باب نوع آخر من الذكر بعد افتتاح الصلاة (2/ 132)، وابن ماجه في الإقامة (804). وصححه أحمد شاكر في تحقيق سنن الترمذي (2/ 11)، والألباني في «صحيح سنن أبي داود» (701)، وحسَّنه الأرناؤوط في تحقيقه لزاد المعاد (1/ 205)، وقد أخرج هذا الحديث من حديث عائشة أبوداود (776)، والترمذي (243)، وابن ماجه في الإقامة (806)، والدارقطني (1/ 112)، والحاكم (1/ 235)، ورجاله ثقات فالحديث صحيح.