ولكن يقول المؤلف لو تمرد أستاذ على بروتوكولات التدريس واستطاع مساعدة الطلاب حتى يصبحوا بمستوى عالي وإذا أعطى أو شرح منهج سنتين بسنة واحدة. فإن هذا يسبب مشكلة له لأنه أربك نظام الدرجات التقليدي، وسيضطر صاحب الكفاءة العالية أن ينحدر إلى المستوى المتوسط يطغى النظام في هذه الحالة على القيمة التعليمية نفسها. قيمة كتاب نظام التفاهة هناك قيمتين اثنتين وهما: قيمة تعليمية هي بأن تتلقى الطلاب المعلومة بشكل جيد حتى لو وصلوا جميعهم لنفس المستوى. تحميل وقراءة كتاب نظام التفاهة | كتوباتي kotobati. ونظام يقول أنه يجب أن لا يربك النظام التقليدي للدرجات وأن يكون هناك توزيع بالدرجات بين الطلاب، هناك يتغلب الطلاب على القيمة للتعليمية. وهذه أحد أشكال النظام الذي تحدث عنه دونو، أنه غير محكوم بالقيم العليا وإذا جاء صاحب كفاءة عالية وحاول أن يرتقي بتلك القيم. وكانت تخالف فكرة الموضوع ، مما يضطر المنتميون لها بالالتزام بهذه اللعبة وهكذا تجري اللعبة على مستويات أخرى فتضطر الى الإلتزام الحرفي بالأنظمة. وحتى لو كانت لديك فكرة جيدة من شأنها أن تحدث ثورة تعليمية أو اقتصادية، قد يتسبب لك مشكلة فيصبح الترقي من أصحاب الكفاءة الاعتيادية. او يضطروا إلى الدخول مع البقية ومواكبة اللعبة، وهذا هو النظام الذي اختارت المترجمة له اسم نظام التفاهة.
تحميل وقراءة كتاب نظام التفاهة | كتوباتي Kotobati
وتدعم التفاهة السلبية من خلال استخدامها لـلغة الخشبية، تلك اللغة الجوفاء التي تعتمد الحشو والتكرار، وتوهم الناس بالكلام المستجد دون أن يكون جديدا، والذي يوصف بالكلام الساكت، وهو ما أشار إليه الفيلسوف "أبو حيان التوحيدي" بقوله: "فن بلا إشباع ولا كفاية"، أو بتعبير "أبو سليمان المنطقي" [6]: "تعبوا وما أغنوا، ونصبوا وما أُجروا، وحاموا وما وردوا، وغنوا وما أطربوا، ونسجوا فهلهلوا، ومشطوا ففلفلوا"، وتلك اللغة تحدث عنها المفكر "مالك بن نبي" بقوله: "كلام مجرد من أية طاقة اجتماعية، أو قوة أخلاقية".
تحميل
أضف مراجعة
5221 كتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس دار الفكر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "5221 كتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس دار الفكر" أضف اقتباس من "5221 كتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس دار الفكر" المؤلف: أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "5221 كتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس دار الفكر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
معجم مقاييس اللغة لابن فارس
طلبه للعلم:
روى ياقوت الحموي عن يحي بن منده الأصبهاني قال: "سمعت عمي عبد الرحمن بن محمد العبدي يقول: سمعت أبا الحسين أحمد بن زكريا بن فارس النحوي يقول: دخلت بغداد طالباً للحديث فحضرت مجلس بعض أصحاب الحديث وليس معي قارورة، فرأيت شاباً عليه سمة من جمال فاستأذنته في كتب الحديث من قارورته فقال: من انبسط إلى الإخوان بالاستئذان فقد استحق الحرمان. وروى القفطي أنه رحل إلى قزوين إلى أبي الحسين إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سلمة بن فخر فأقام هناك مدة في طلب العلم ورحل إلى زنجان إلى أبي بكر أحمد بن الحسن بن الخطيب (راوية ثعلب النحوي) ورحل إلى ميانج، قرأ عليه بديع الزمان الهمذاني والصاحب بن عباد وغيرهما من أعيان البيان. تصنيفه ومؤلفاته:
لابن فارس مؤلفات كثيرة وهو من العلماء الأفذاذ الذين ألفوا في عدة فنون في اللغة والأدب والبلاغة والأصول والتفسير من هذه التصانيف:
1. معجم مقاييس اللغة وهو من أشهر كتبه
2. الإتباع والمزاوجه
3. اختلاف النحويين
4. أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
5. الإفراد
6. الأمالي
7. أمثلة الأسجاع
8. الانتصار لثعلب
9. التاج ذكره ابن خير الأندلسي
10. تفسير أسماء النبي صلى الله عليه وسلم
11.
معجم مقاييس اللغه لابن فارس
اتبع ابن فارس طريقة فريدة في ترتيب مواد معجمه، حيث أن الحرف الثاني في كل كلمة لم يكن يبدأ من أول الحروف الهجائية بل من الحرف التالي لأول الكلمة، فمثلاً: في باب الجيم يبدأ بكلمة «جح» وبعدها «جخ» ثم «جد» حتى يصل لكلمة «حو» ثم يعود فيذكر كلمة «جأ» ثم «جب» ثم «جث». خصائص المعجم [ عدل]
أما خصائص معجم المقاييس فهي التركيز والإيجاز، فهو يهمل شرح بعض الألفاظ، ويتجاوز عن ذكر بعض اللغويين الذين يقتبس منهم وخاصة الخليل وابن دريد وابن السكيت اكتفاء منه بإشاراته إلى فضلهم في مقدمة معجمه، ومن خصائصه أيضا عنايته بالمجاز واهتمامه بالدخيل وعنايته بالكلمات المنحوته وبخاصة الرباعي، بالإضافة إلى تنظيم مادة المعجم. صدر معجم مقاييس اللغة سنة 1946 في القاهرة في 6 أجزاء بتحقيق عبد السلام هارون. المراجع [ عدل]
معجم مقاييس اللغة
عنوان الكتاب: معجم مقاييس اللغة (ت: هارون) المؤلف: أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين المحقق: عبد السلام محمد هارون حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة سنة النشر: 1399 – 1979 عدد المجلدات: 6 الحجم (بالميجا): 49 شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان معجم مقاييس اللغة (ت: هارون) المؤلف أحمد بن فارس بن زكريا أبو الحسين سنة النشر 1399 – 1979 عدد المجلدات 6 التحقيق عبد السلام محمد هارون
معجم مقاييس اللغة العربية
[ ص: 5] ومنها ( كتاب المنطق) وأخبرني به فارس بن زكريا عن أبي نصر ابن أخت الليث بن إدريس ، عن الليث ، عن ابن السكيت.
ومنها كتاب أبي بكر بن دريد المسمى ( الجمهرة); وأخبرنا به أبو بكر محمد بن أحمد الأصفهاني ، وعلي بن أحمد الساوي عن أبي بكر.
فهذه الكتب الخمسة معتمدنا فيما استنبطناه من مقاييس اللغة ، وما بعد هذه الكتب فمحمول عليها ، وراجع إليها; حتى إذا وقع الشيء النادر نصصناه إلى قائله إن شاء الله. فأول ذلك:
معجم مقاييس اللغه للرازي
ثم خطبنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد فإني أستعمل الرجل منكم على العمل مما ولَّاني الله، فيأتي فيقول: هذا مالكم، وهذا هدية أهديت لي! أفلا جلس في بيت أبيه وأمه حتى تأتيه هديته؟!
الفكرة الثانية وهي فكرة النحت: نضرب لها مثالًا حيث قام بتطبيق فكرة النحت فيما زاد عن الثلاثي, كما ذكرنا, وهذا إن دل, يدل على مدى اهتمام ابن فارس بالصحيح أيضًا, والذي مهد له هذا الطريق هو الخليل بن أحمد, كما نبه على ذلك ابن فارس في (المقاييس) في الجزء الأول في صـ329, يقول ابن فارس في موضع آخر: "وهذا الذي قاله الخليل, فدليل لنا في بعض ما ذكرناه من مقاييس الكلام, والخليل عندنا في هذا المعنى إمام ". إذن: هو في هذا النص يبين فضل السبق للخليل بن أحمد, والريادة في هذا المجال, فإذا كان ابن فارس له من عمل في ذلك, فإنه يوضح الفكرتين, ويجعلهما قضيتين رئيسيتين من القضايا المهمة في فقه اللغة, ودلل على اطرادهما في مواد المعجم, فبحث في أصول المفردات, واشتراك ألفاظ المادة في معنى واحد, ودورانها حول نفسها.