أقسام الأغاني
اسطوانات نجدي فون : الفنان حجاب | الشبكة الوطنية الكويتية
وخلف لم يصل في شعره إلى رقة شعر حجاب, شعر خلف يخاطب العقول, ويروي الذوائق اللغوية, أما حجاب فشعره يناجي القلوب ويلهب الشعور! تميز شعر حجاب بتقدم الفكر الشعري, وأبدع كثيرا في توظيف الحوار في قصائده توظيفا يجبر المتلقي على الدخول في جو القصيدة والتفاعل نفسيا معها, وأتصور أنه كان يعيش مغامرات عاطفية حقيقية وهي ما سجلها شعره المغنى.. وسأعرض بعد قليل شيئا مما تسعف به الذاكرة من شعره. ولد حجاب فنيا في فترة عقيمة شاحبة قاحلة.. كان التلفزيون ولا يزال للأسف يهمل الفن الشعبي النجدي خصوصا إهمالا واضحا ومقصودا! اسطوانات نجدي فون : الفنان حجاب | الشبكة الوطنية الكويتية. ومع ذلك تم تسجيل عدد من الأغاني لحجاب وغيره ممن جاءوا بعده, لكنها أغانٍ بقيت حبيسة أدراج مكتبة التلفزيون ولا نراها إلا في البرامج التي تعرض القديم! التلفزيون لم يكن يُعنى من الغناء إلا بالذي يُؤدى مع فرقة موسيقية, وتناسى أن الفن الشعبي وهو امتداد للفن العربي الأصيل من أيام الموصلي وزرياب وغيرهم لا يقوم إلى على ملك اللآلات الموسيقية ورمز الموسيقى العربية الخالد: العود! سجل حجاب وغيره بعض الأغاني في التلفزيون بمصاحبة فرقة التلفزيون لكن ما سجله لا يرقى لمستوى ما غناه في الأسطوانات, والعيب ليس في حجاب بل في تقديم الشيء في غير قالبه!
::: شبكة جميرا مون :::: - حجاب بن نحيت - اغاني شعبية
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 54 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
وحده حمد الطيار الذي حفظ ماء الفن الشعبي في المهرجان, مع أن أباناصر كان وقتها ولا يزال يعاني من ظروف نفسية واجتماعية شديدة, إضافة إلى أنه فقد الكثير من مهاراته الهائلة في الصوت والأداء, الطيار ـ شأنه شأن كل البشر ـ تراخت كل مواهبه إلا العزف! فلا يزال أعظم عازف للعود في الجزيرة العربية على الإطلاق على رغم أنف ذوي الألقاب المتوجين ـ إعلاميا لا واقعا ـ ملوكا للعزف (هذا رأي شخصي قد يكون متهوّرا فعلا لكنه صادر عن اقتناع مطلق)! ومع ذلك لم يفلح الطيار في إقناع من أتوا ليشاهدوا الفن الشعبي إلا عندما انفرد في الفقرة الحرة ليصدح بأغنيته الشهيرة (عطاشا) على العود والمراويس والطيران!
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين يسرنا تواجدكم معنا احبابنا الطلاب من كل مكان ولا تتردد عزيزي الطالب في طرح أسئلتك علينا وكن على ثقة كبيرة أننا سنعمل جاهدين لتقديم أفضل الإجابات ومن مصادرها الموثوقة والمعتمدة. وإننا وبكل صدر رحب نقوم باستقبال جميع الأسئلة والإجابة عليها بالإجابات النموذجية والمعتمدة عبر موقع الاعراف اننا اليوم يسرنا نشر الاجابة الصحيحة على السؤال المطروح. ما اجابة سؤال يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين الحل: صواب
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين - عربي نت
يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين الاجابة: العبارة صحيحة
هل تجب النفقة على الوالدين مع كونهما غير محتاجين - إسلام ويب - مركز الفتوى
والظاهر من سؤالك عدم حاجة والديك بدليل أنهما زوجا إخوتك من مالهما, غاية الأمر أنهما يستغلان ثروتهما في تملك العقارات وهذا لا يخرجهما عن وصف الغنى. يجب الانفاق على الوالدين وإن كانا غير مسلمين - عربي نت. ولكن ينبغي أن تعتذر لهم بغاية من اللطف واللين بأن تخبرهم بحاجتك لهذا المال, ولا حرج عليك في استعمال التورية والمعاريض بحيث تخبرهم أنك لا تملك إلا ما يكفي حاجتك أو دونها. أما تزويج والدك لك فلم يجب عليه لأنك موسر قادر على تزويج نفسك، وإنما يجب على الوالد أن يزوج ابنه في حال فقر الابن وعدم قدرته على تزويج نفسه عند من يقول بذلك من أهل العلم. أما تزويجه لإخوتك فينظر فيه، فإن كان إخوتك في ذلك الوقت فقراء لا يقدرون على تزويج أنفسهم فقد وجب ذلك على الأب، فليس لك أن تطالبه بمالك الذي زوجت به نفسك لأنك غني وهم فقراء، والتفضيل المنهي عنه بين الأولاد هو ما كان على وجه التفضيل المحض، أما التفضيل الذي له سبب فإنه غير منهي عنه, كما بيناه في الفتوى رقم: 64550. أما إن كان والدك أو والدتك أو هما معا قد زوجا إخوتك مع استغناء الإخوة فلك حينئذ أن تطالبهما بمثل ما أعطياهم ليس من باب وجوب تزويجهما لك ولكن من باب العدل بينكم، فإن أجابوك وإلا ففوض أمرك لله ولا يحملك هذا ولا غيره على ترك برهم وطاعتهم في المعروف والإحسان إليهم.
تاريخ النشر: الأحد 7 جمادى الآخر 1430 هـ - 31-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 122934
51890
0
406
السؤال
أنا شاب في الثلاثين من العمر، أنفق علي أهلي في تربيتي ودراستي حتى تخرجت من الجامعة والحمد لله. ثم سافرت طلبا للرزق ووفقني الله للعمل وتزوجت من مالي الخاص، وقدمت لأهلي بعض المال لمعونتهم. والسؤال هو:هل إنفاقي على أهلي واجب علي إن كانوا بحاجة أولا؟ وبماذا أبرر لهم امتناعي إن طلبوا مني وخاصة أمي، مع العلم أنهم يشترون بالمال الذي لديهم عقارات وأراضي، وخاصة بعد زواجي إذ زادت حاجتي للمال لتأمين السكن الخاص والمصروف لزوجتي وابني, وهل لي أن أطالبهم بتكاليف الزواج حيث العادة عندنا أن الأهل يزوجون أبناءهم، وقد قام أهلي بتزويج أخواي من قبل على نفقتهم وذلك لمبدإ العدل بين الأبناء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فأما نفقة الأولاد الموسرين على أبيهم وأمهم الفقيرين فإنها واجبة بإجماع أهل العلم, وراجع في ذلك الفتوى رقم: 115678. أما إذا كان الوالدان موسرين فإنه لا يجب على ولدهما أن يبذل لهما شيئا من المال إلا ما كان على سبيل الندب والاستحباب تطييبا لخاطرهما خصوصا إذا علم تعلق قلوبهما بشيء من هذا, وقد بينا هذا في الفتوى رقم: 111110.