الدوحة- قنا
الأحد 24 أبريل 2022
12:04 ص
الملتقى القطري للمؤلفين يعلن عن أسماء الفائزين في مسابقة كتابة نص لمسرح الدمى للأطفال
استعرض الملتقى القطري للمؤلفين الضوء مسيرة العالم الفضيل والقاضي الشيخ حسن بن محمد الجابر- رحمه الله - ، وذلك ضمن حلقة جديدة من مبادرة /علماء قطر/ والتي يقدمها الدكتور سلطان بن عوض دريع، للسنة الثانية على التوالي خلال شهر رمضان. تسلط المبادرة، الضوء على حياة ومسيرة العلماء القطريين الذين كان لهم دور كبير في توعية المجتمع بالدعوة إلى الله وكتبهم ومؤلفاتهم التي استفاد منها الناس، وتم بث الجلسة عبر قناة الملتقى على موقع يوتيوب. وفي بداية المبادرة قدم الدكتور دريع الشيخ الجابر بكونه القاضي النبيل الذي ولد بمدينة الدوحة عام 1904م ، ودرس العلم الشرعي على يد والده الشيخ القاضي محمد بن جابر رحمه الله- في مدرسته التي كان يشرف عليها. محمد بن عيسى الجابر. وبعد انتهائه من طلب العلم عين مساعداً لرئيس المحاكم الشرعية ، وكان الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود- رحمه الله- يستعين به في تنظيم شؤن المحكمة الشرعية. و عرف الدكتور دريع خصال العالم الفاضل قائلاً " كان معروفا بدماثة الخلق " أي حسن الخلق " والدين والعلم و حافظا للشعر".
جريدة البلاد | ناصر بن حمد يلتقي نائب حاكم دبي نائب رئيس مجلس الوزراء وزير المالية بدولة الإمارات
الإثنين، ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ١١:٣٦ ص
القاهرة في 25 أبريل / وام / التقى معالي الدكتور سلطان بن أحمد الجابر وزير الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة ، مع معالي الدكتور مصطفي مدبولي رئيس وزراء جمهورية مصر العربية. حضر اللقاء كلاً من سعادة مريم خليفة الكعبي سفيرة الدولة لدى جمهورية مصر العربية ، وسعادة عمر صوينع السويدي وكيل وزارة الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة، وسعادة محمد حسن السويدي الرئيس التنفيذي لشركة أبوظبي القابضة و محمد جميل الرمحي الرئيس التنفيذي لشركة مصدر. ونقل معاليه في بداية الاجتماع تحيات قيادة وحكومة وشعب دولة الإمارات إلى جمهورية مصر العربية الشقيقة قيادة وحكومة وشعباً، كما تناول النقاش سبل تعزيز العلاقات الثنائية بين البلدين الشقيقين وفرص الاستثمار والتعاون المشترك في المجالات التي من شأنها أن توطد العلاقات التاريخية والأخوية الوثيقة بين البلدين. الملتقى القطري للمؤلفين يحيي ذكرى الشيخ حسن بن محمد الجابر. وأكد معاليه خلال لقائه مع رئيس الوزراء المصري على أن توجيهات القيادة الرشيدة في دولة الإمارات هي استكشاف فرص التعاون والاستثمار المشترك في مجالات حيوية من ضمنها الطاقة التقليدية والمتجددة، والصناعات المتقدمة، والبنية التحتية، والسياحة، والزراعة، وغيرها من المجالات الواعدة التي تسهم في تحقيق النمو الاقتصادي المستدام.
جريدة الرياض | القيادة تتلقى اتصالين من أمير الكويت وملك البحرين
تلقى صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، برقية شكر جوابية من صاحب السمو الشيخ نواف الأحمد الجابر الصباح أمير دولة الكويت الشقيقة، وذلك ردًا على برقية التهنئة التي بعث بها سموه إلى أمير دولة الكويت بمناسبة الذكرى السنوية للعيد الوطني لدولة الكويت. وأعرب سمو أمير دولة الكويت في برقيته عن خالص الشكر والتقدير لصاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء على مشاعره الطيبة وتمنياته الصادقة بهذه المناسبة الوطنية، متمنيًا لسموه موفور الصحة وتمام العافية، و لمملكة البحرين وشعبها دوام التقدم والازدهار في ظل قيادة حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك البلاد المفدى. كما تلقى صاحب السمو الملكي ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، حفظه الله، برقية شكر جوابية مماثلة من أخيه سمو الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح، ولي عهد دولة الكويت الشقيقة.
الملتقى القطري للمؤلفين يحيي ذكرى الشيخ حسن بن محمد الجابر
مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
خلال لقاء أخوي بـ #القاهرة.. #محمد_بن_زايد و #الرئيس_المصري و #ملك_الأردن يبحثون العلاقات الأخوية والقضايا المشتركة #البيان_القارئ_دائما
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) April 24, 2022
تابعوا أخبار العالم من البيان عبر غوغل نيوز
واختار أبو عبيدة قراءة الجمهور ولولا دفع الله. وأنكر أن يقرأ " دفاع " وقال: لأن الله عز وجل لا يغالبه أحد. قال مكي: هذا وهم توهم فيه باب المفاعلة وليس به ، واسم الله في موضع رفع بالفعل ، أي لولا أن يدفع الله. و " دفاع " مرفوع بالابتداء عند سيبويه. " الناس " مفعول ، " بعضهم " بدل من الناس ، " ببعض " في موضع المفعول الثاني عند سيبويه ، وهو عنده مثل قولك: ذهبت بزيد ، فزيد في موضع مفعول فاعلمه. الثانية: واختلف العلماء في الناس المدفوع بهم الفساد من هم ؟ فقيل: هم الأبدال وهم أربعون رجلا كلما مات واحد بدل الله آخر ، فإذا كان عند القيامة ماتوا كلهم ، اثنان وعشرون منهم بالشام وثمانية عشر بالعراق. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض. وروي عن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الأبدال يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات منهم رجل أبدل الله مكانه رجلا ، يسقى بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء ويصرف بهم عن أهل الأرض البلاء) ذكره الترمذي الحكيم في " نوادر الأصول ". وخرج أيضا عن أبي الدرداء قال: إن الأنبياء كانوا أوتاد الأرض ، فلما انقطعت النبوة أبدل الله مكانهم قوما من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يقال لهم الأبدال ، لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولكن بحسن الخلق وصدق الورع وحسن النية وسلامة القلوب لجميع المسلمين والنصيحة لهم ابتغاء مرضاة الله بصبر وحلم ولب وتواضع في غير مذلة ، فهم خلفاء الأنبياء ، قوم اصطفاهم الله لنفسه واستخلصهم بعلمه لنفسه ، وهم أربعون صديقا منهم ثلاثون رجلا على مثل يقين إبراهيم خليل الرحمن ، يدفع الله بهم المكاره عن أهل الأرض والبلايا عن الناس ، وبهم يمطرون ويرزقون ، لا يموت الرجل منهم حتى يكون الله قد أنشأ من يخلفه.
النبع الثلاثون: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام
قال أبو جعفر: والقول في ذلك أنهما قراءتان قد قرأت بهما القرأة ، وجاءت بهما جماعة الأمة ، وليس في القراءة بأحد الحرفين إحالة معنى الآخر. وذلك أن من دافع غيره عن شيء فمدافعه عنه بشيء دافع. ومتى امتنع المدفوع عن الاندفاع فهو لمدافعه مدافع. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض | موقع البطاقة الدعوي. ولا شك أن جالوت وجنوده كانوا بقتالهم طالوت وجنوده محاولين مغالبة حزب الله وجنده ، وكان في محاولتهم ذلك محاولة مغالبة الله ودفاعه عما قد تضمن لهم من النصرة. وذلك هو معنى " مدافعة الله " عن الذين دافع الله عنهم بمن قاتل جالوت وجنوده من أوليائه. فبين إذا أن سواء قراءة من قرأ: ( ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض) وقراءة من قرأ: ( ولولا دفاع الله الناس بعضهم ببعض) في التأويل والمعنى.. وفي الحديث عن أبي عبدالله عليه السلام في تفسير هذه الآية: إن الله دفع بمن يصلي في شيعتنا عمن لا يصلي ولو اجتمعوا على ترك الصلاة لهلكوا، وإن الله ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي ولو اجتمعوا على ترك الزكاة لهلكوا، وإن الله يدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج ولو اجتمعوا على ترك الحج لهلكوا، وهو قول الله تعالى (ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين).
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض | موقع البطاقة الدعوي
وقال بعضهم: إنما يعني: مواضع الصلوات. وقال بعضهم: إنما هي صلوات, وهي كنائس اليهود, تدعى بالعِبرانية: صلوتا. وأولى هذه الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: لهدِّمت صوامع الرهبان وبِيَع النصارى, وصلوات اليهود, وهي كنائسهم, ومساجد المسلمين التي يذكر فيها اسم الله كثيرا. النبع الثلاثون: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض} - ينابيع الرجاء - خالد أبو شادي - طريق الإسلام. وإنما قلنا هذا القول أولى بتأويل ذلك; لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب المستفيض فيهم, وما خالفه من القول وإن كان له وجه فغير مستعمل فيما وجهه إليه من وجهه إليه. وقوله: ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ) يقول تعالى ذكره: وليعيننّ الله من يقاتل في سبيله, لتكون كلمته العليا على عدوّه; فنصْر الله عبده: معونته إياه, ونصر العبد ربه: جهاده في سبيله, لتكون كلمته العليا. وقوله: ( إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ) يقول تعالى ذكره: إن الله لقويّ على نصر من جاهد في سبيله من أهل ولايته وطاعته, عزيز في مُلكه, يقول: منيع في سلطانه, لا يقهره قاهر, ولا يغلبه غالب. ------------------------ الهوامش: (2) لعله وهي الصوامع الصغار: أي المعابد الصغار.. الخ.
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: (وَبِيَعٌ) قال: البيع للكنائس. قوله: (وَصَلَوَاتٌ) اختلف أهل التأويل في معناه, فقال بعضهم: عني بالصلوات الكنائس. *ذكر من قال ذلك:- حدثنا محمد سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, في قوله: (وَصَلَوَاتٌ) قال: يعني بالصلوات الكنائس. حُدثت عن الحسن, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (وَصَلَوَاتٌ) كنائس اليهود, ويسمون الكنيسة صلوتا. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قَتادة: (وَصَلَوَاتٌ) كنائس اليهود. وقال آخرون: عنى بالصلوات مساجد الصابئين. *ذكر من قال ذلك:حدثنا ابن المثنى, قال: ثنا عبد الأعلى, قال: ثنا داود, قال: سألت أبا العالية عن الصلوات. قال: هي مساجد الصابئين. قال: ثنا عبد الوهاب, قال: ثنا داود, عن رفيع, نحوه. وقال آخرون: هي مساجد للمسلمين ولأهل الكتاب بالطرق. *ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله: ( وَصَلَوَاتٌ) قال: مساجد لأهل الكتاب ولأهل الإسلام بالطرق.
والله المستعان. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ * نشرت بجريدة "الفتح" بتاريخ الجمعة 9 ربيع الآخر 1433هـ - 2 مارس 2012م. موقع صوت السلف