افاد مصدر مطلع، السبت 16 أيار/مايو2020 ، بأن القيادي في حزب البعث العربي الاشتراكي المنحل في العراق مزبان خضر هادي توفي اليوم في بسجن الحوت في مدينة الناصرية. وقال المصدر، ان "هناك انباء عن وفاة القيادي في حزب البعث العربي الاشتراكي المنحل مزبان خضر هادي بسجن الحوت في الناصرية ، عن عمر ناهز 82 عام". واضاف المصدر ان "وفاته بسبب مرض عضال". صدام حسين و اعضاء مجلس قيادة الثورة المنحل
- مزبان خضر هادي؟ - منتديات درر العراق
- عضو في القيادة | إيراني الأصل | امام صدام حسين يشتكي على عبد الغني عبد الغفور - YouTube
- (جزار الجنوب) مزبان خضر هادي في قبضة التحالف - أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية
- تفسير قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ...}
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 17
- معنى شرح تفسير كلمة (اسْتَوْقِدْ)
مزبان خضر هادي؟ - منتديات درر العراق
مزبان خضر هادي
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1938 مندلي
الوفاة
16 مايو 2020 (81–82 سنة) [1] الناصرية
سبب الوفاة
نوبة قلبية
مواطنة
العراق
الحياة العملية
المهنة
عسكري
الحزب
حزب البعث العربي الاشتراكي
اللغات
العربية
الخدمة العسكرية
الفرع
القوة البرية العراقية
الرتبة
فريق
المعارك والحروب
الانتفاضة الشعبانية ، وغزو العراق ، ومعركة البصرة
تعديل مصدري - تعديل
ميزبان خضر الهادي كان فريق في الجيش العراقي وسياسي في حزب البعث العراقي. عمل عضوا في مجلس قيادة الثورة من 1991 إلى 2001. [2]
ولد هادي في عام 1938 في منطقة مندلي في ما يعرف الآن بمحافظة ديالى. [3] كان هادي قريب جدا من صدام حسين حيث عمل مستشارا رئيسيا منذ مطلع الثمانينات وخاصة في الشؤون الشيعية. شغل منصب وزير بدون وزارة في يونيو 1982 وقبل ذلك شغل منصب محافظ محافظة النجف. كرَّمَهُ صدام حسين لدوره في حرب الخليج الثانية وفي أعقاب ثورات 1991 في العراق. نظرا لارتباطه الوثيق بصدام حسين رفع هادي في مارس 2003 ليتولى قيادة منطقة الفرات الوسطى إحدى المناطق العسكرية الأربع في العراق في إطار محاولة من صدام حسين لتفويض القيادة وتعزيز الدفاعات العراقية ضد غزو العراق عام 2003.
عضو في القيادة | إيراني الأصل | امام صدام حسين يشتكي على عبد الغني عبد الغفور - Youtube
m; 21/January/2013 الساعة 6:39 pm
السبب: حذف السطر الاخير
#4
وبعد استماعي لندائك قد سجلت النصر الأول لسيادتكم ولم أتمالك نفسي فبكيت، نعم بكيت فرحا وخرجت أهزج وأرقص ومعي حمايتي من الجنود يرددون ويهتفون للنصر، كيف لا أهزج وأنا أرى جمع الشر الولايات المتحدة الأمريكية والصهاينة والأطلسيين
كوردي فيلي يصف صدام ومعاركه بهذا الوصف ؟؟!!!
(جزار الجنوب) مزبان خضر هادي في قبضة التحالف - أرشــــــيـــف حوار الخيمة العربية
هادي كان الرقم 23 في مجموعة أوراق اللعب لأهم المطلوبين العراقيين. [4] اعتقلت القوات الأمريكية هادي في بغداد في 1 مايو 2003. [5] ادعت القيادة المركزية الأمريكية لاحقا أن هادي اعتقل في 8 يوليو 2003 بعد أن سلم نفسه إلى قوات التحالف في بغداد. [6] في سنة 2010، صدرت بحقه أحكام بالإعدام في قضية تجفيف الأهوار [7] [8] وفي قضية قتل وتهجير الكرد الفيليين. [9]
توفي في سجن الحوت في الناصرية يوم السبت 16 أيار 2020. [10]
مصادر عدل
^ الناشر: القدس العربي — تاريخ النشر: 17 مايو 2020 — العراق.. وفاة قيادي بارز في حزب البعث بالسجن إثر جلطة قلبية — تاريخ الاطلاع: 17 مايو 2020
^ "The Saddam Tapes" ، ، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. ^ "The Code of Federal Regulations of the United States of America" ، ، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. ^ "BBC NEWS - Middle East - Two Iraqi officials 'in custody' " ، ، مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2004. ^ "Working On A Straight With Iraqi Cards" ، ، 05 مايو 2003، مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2019. ^ "CENTCOM Says 2 More of Iraq's "Top 55" Now in Coalition Custody" ، ، مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2016.
أما عيناي فأعذرني!!! فهي الطريق إلى أملي..
وهو ( رويتك) لكني سأهديك ما يعجز عنه أغلب البشر ؟!!!!
" الوفـاء "
اخي مختصر مفيد ماكو واحد بحكومة صدام شريف
اخي العوادي هيج نماذج اصلا متستحق حتى نتذكرها
#9
Keep Going
22/January/2013
#10
الدولة: iraq
المشاركات: 429 المواضيع: 51
1
0
التقييم: 74
مزاجي: مزاجي من مزاج ميوره حبيبتي
المهنة: engineer
أكلتي المفضلة: كطعت الاكل من زمان ؟
موبايلي: NOKIA X7
آخر نشاط: 9/December/2013
الحمد لله والشكر لان ميوره وياي ؟
ايباه بس واحد يسمع بحسهم لو يمر طاريهم يكوم يرجف من الخوف؟ شكد جانت السلطة قويه والهه هيبه
وصلات خارجية [ عدل]
قصة وزير الثقافة السابق لطيف نصيف جاسم
ع ن ت عراقيون مطلوبون لدى الولايات المتحدة علامة البستوني ♠
صدام حسين
علي حسن المجيد
محمد حمزة الزبيدي
إبراهيم عبد الستار محمد
حامد رجا شلاح
روكان رزوقي عبد الغفور
طارق عزيز
محمود ذياب الأحمد
عامر محمد رشيد
وطبان إبراهيم التكريتي
محمد زمام عبد الرزاق
سعد عبد المجيد الفيصل
رشيد طعان كاظم.
[ ص: 302] مثلهم كمثل الذي استوقد نارا
أعقبت تفاصيل صفاتهم بتصوير مجموعها في صورة واحدة ، بتشبيه حالهم بهيئة محسوسة وهذه طريقة تشبيه التمثيل ، إلحاقا لتلك الأحوال المعقولة بالأشياء المحسوسة ، لأن النفس إلى المحسوس أميل. وإتماما للبيان بجمع المتفرقات في السمع ، المطالة في اللفظ ، في صورة واحدة لأن للإجمال بعد التفصيل وقعا من نفوس السامعين. وتقرير الجمع ما تقدم في الذهن بصورة تخالف ما صور سالفا لأن تجدد الصورة عند النفس أحب من تكررها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 17. قال في الكشاف: ولضرب العرب الأمثال واستحضار العلماء المثل والنظائر شأن ليس بالخفي في إبراز خبيات المعاني ورفع الأستار عن الحقائق حتى تريك المتخيل في صورة المحقق والمتوهم في معرض المتيقن والغائب كالمشاهد. واستدلالا على ما يتضمنه مجموع تلك الصفات من سوء الحالة وخيبة السعي وفساد العاقبة ، فمن فوائد التشبيه قصد تفظيع المشبه. وتقريبا لما في أحوالهم في الدين من التضاد والتخالف بين ظاهر جميل وباطن قبيح بصفة حال عجيبة من أحوال العالم ، فإن من فائدة التشبيه إظهار إمكان المشبه ، وتنظير غرائبه بمثلها في المشبه به. قال في الكشاف: ولأمر ما أكثر الله تعالى في كتابه المبين أمثاله وفشت في كلام رسوله صلى الله عليه وسلم وكلام الأنبياء والحكماء ، قال تعالى وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون اهـ.
تفسير قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ...}
الحمد لله. أولا:
يضرب الله الأمثال في القرآن للناس لعلهم يعقلون ويفقهون ؛ فإن المثل يقرب المعنى ،
وتقام به الحجة ، ويزول به اللبس ، وترتفع به الغشاوة عن القلوب ، فينتفع به أهل
العلم ، وتقام به الحجة على الذين لا يعلمون. معنى شرح تفسير كلمة (اسْتَوْقِدْ). انظر إجابة السؤال رقم: ( 22298). ثانيا:
قال الله تعالى عن المنافقين:
( مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ
ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ * صُمٌّ
بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ) البقرة/ 17، 18.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 17
فأما قوله تعالى: (وَخُضْتُمْ كَالَّذِى خاضُوا) [التوبة: 69] فإن الذى هاهنا وصف لمصدر محذوف تقديره وخضتم كالخوض الذى خاضوا. وقيل: إنما وحد (الَّذِى) و{اسْتَوْقَدَ) لان المستوقد كان واحدا من جماعة تولى الإيقاد لهم، فلما ذهب الضوء رجع عليهم جميعا فقال: (بِنُورِهِمْ). تفسير قوله تعالى: {مثلهم كمثل الذي استوقد نارا ...}. واستوقد بمعنى أوقد، مثل استجاب بمعنى أجاب، فالسين والتاء زائدتان، قاله الأخفش، ومنه قول الشاعر:
وداع دعا يا من يجيب إلى الندى ** فلم يستجبه عند ذاك مجيب
أى يجبه. واختلف النحاة فى جواب لما، وفى عود الضمير من (نورهم) ، فقيل: جواب لما محذوف وهو طفئت، والضمير في: (نورهم) على هذا للمنافقين، والاخبار بهذا عن حال تكون فى الآخرة، كما قال تعالى: (فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ) [الحديد: 13]. وقيل: جوابه (ذهب) ، والضمير في: (نورهم) عائد على (الذي) ، وعلى هذا القول يتم تمثيل المنافق بالمستوقد، لأن بقاء المستوقد فى ظلمات لا يبصر كبقاء المنافق فى حيرته وتردده. والمعنى المراد بالآية ضرب مثل للمنافقين، وذلك أن ما يظهرونه من الايمان الذى تثبت لهم به أحكام المسلمين من المناكح والتوارث والغنائم والأمن على أنفسهم وأولادهم وأموالهم بمثابة من أوقد نارا فى ليلة مظلمة فاستضاء بها وراى ما ينبغى أن يتقيه وأمن منه، فإذا طفئت عنه أو ذهبت وصل إليه الأذى وبقى متحيرا، فكذلك المنافقون لما آمنوا اغتروا بكلمة الإسلام، ثم يصيرون بعد الموت إلى العذاب الأليم كما أخبر التنزيل: (إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِى الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ) [النساء: 145] ويذهب نورهم، ولهذا يقولون: (انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ) [الحديد: 13].
معنى شرح تفسير كلمة (اسْتَوْقِدْ)
أي رب رمية مصيبة من غير رام: أي عارف ، وقوله تعالى ولكم في القصاص حياة إذ جعل القتل حياة. وأما الثاني بأن يكون فيه ألفاظ غريبة لا تستعملها العامة نحو قول الحباب بن المنذر أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب أو فيه حذف وإضمار نحو رمية من غير رام. أو فيه مشاكلة نحو: كما تدين تدان. أراد كما تفعل تجازى. وفسر بعضهم الغرابة بالبلاغة والفصاحة حتى صارت عجيبة ، وعندي أنه ما أراد بالغرابة إلا أن يكون قولا بديعا خاصيا إذ الغريب مقابل المألوف والغرابة عدم الإلف - يريد عدم الإلف به في رفعة الشأن -. وأما صاحب المفتاح فجعل منعها من التغيير لورودها على سبيل الاستعارة فقال: ثم إن التشبيه التمثيلي متى شاع واشتهر استعماله على سبيل الاستعارة صار يطلق عليه المثل لا غير اهـ. وإلى طريقته مال التفتزاني والسيد. وقد علمت سرها وشرحها فيما بيناه. ولورود الأمثال على سبيل الاستعارة [ ص: 307] لا تغير عن لفظها الذي ورد في الأصل تذكيرا وتأنيثا وغيرهما. مثلهم كمثل الذي استوقد نارا. فمعنى قولهم في تعريف المثل بهذا الإطلاق: قول شبه مضربه بمورده أن مضربه هو الحالة المشبهة سميت مضربا لأنها بمنزلة مكان ضرب ذلك القول أي وضعه أي النطق به يقال: ضرب المثل أي شبه ومثل ، قال تعالى أن يضرب مثلا ما وأما مورده فهو الحالة المشبه بها وهي التي ورد ذلك القول أي صدر عند حدوثها ، سميت موردا لأنها بمنزلة مكان الماء الذي يرده المستقون ، ويقال: الأمثال السائرة أي الفاشية التي يتناقلها الناس ويتداولونها في مختلف القبائل والبلدان فكأنها تسير من بلد إلى بلد.
فالظاهر أن إطلاق المثل على القول البديع السائر بين الناس الصادر من قائله في حالة عجيبة هو إطلاق مرتب على إطلاق اسم المثل على الحال العجيبة ، وأنهم لا يكادون يضربون مثلا ولا يرونه أهلا للتسيير وجديرا بالتداول إلا قولا فيه بلاغة وخصوصية في فصاحة لفظ وإيجازه ووفرة معنى ، فالمثل قول عزيز ليس في متعارف الأقوال العامة ، بل هو من أقوال فحول البلاغة ، فلذلك وصف بالغرابة أي العزة مثل قولهم: الصيف ضيعت اللبن ، وقولهم: لا يطاع لقصير أمر ، وستعرف وجه ذلك.