من خصال المفكر الناقد – المنصة المنصة » تعليم » من خصال المفكر الناقد من خصال المفكر الناقد، لقد أثار التفكير الناقد حيرة العلماء حيث أن كل عالم قام بتعريفه من وجهة نظره، ولكن التفكير الناقد وبشكل عام هو عبارة عن عملية ذهنية ترتكز على إعمال الفكر والمنطق في تحليل كافة المعلومات ودراستها دراسة عميقة، والتفكير الناقد يتم من خلاله التأكد من مدى صحة الفرضيات والأفكار، وفي سطور المقال سنتعرف على إجابة السؤال من خصال المفكر الناقد من خصال المفكر الناقد الاجابة/ وجود نوع من الجدل. الانتباه لآراء الآخرين. وجود معايير أو معايير مناسبة، ومدى توافر الإجراءات اللازمة لتطبيقها. من خصال المفكر الناقد :. الانتباه إلى الاستنتاج والخصم. وجود عادات عقلية مهمة، مثل الوضوح، والدقة، وانفتاح العقل، وتقدير الأدلة، وغير ذلك من الأمور. وعلى الرغم من أن التفكير الناقد يمتاز بالوضوح والدقة والعمق إلا أن له بعض المعوقات والتي تتمثل في عدم المرونة والجمود، والجزمية. وبهذا نكون قد قدمنا لكم خلال المقال إجابة السؤال التعليمي المطروح علينا اليوم من خصال المفكر الناقد، نتمنى لكم التوفيق والنجاح.
- خصال المفكر الناقد - منبع الفكر
- من خصال المفكر الناقد عدم الشجاعه والجرأة صح أم خطأ - بصمة ذكاء
- الأذكار الواردة بعد الصلاة - ملتقى الشفاء الإسلامي
- أذكار المسلم
خصال المفكر الناقد - منبع الفكر
"لا" المتمردة "إذا كان لسوريا من صوى في تاريخ كفاحها من أجل الحرية فإن ميشيل صوة (حجر يعتبر معلمًا في الطرقات يستنار به) على درب التاريخ، وهو وعي الحرية لذاته"، بحسب ما قاله المفكر والأكاديمي الفلسطيني- السوري، أحمد البرقاوي، في الندوة. وهؤلاء الذين كانوا فاعلين في تاريخ وعي الحرية وممارستها يصبحون معان ومفاهيم ينيرون المسار والطريق إلى الأجيال القادمة، بحسب البرقاوي. خصال المفكر الناقد - منبع الفكر. ووصف البرقاوي السيرة الذاتية لميشيل بأنها السيرة الذاتية ذاتها، لمسار حرية الشعب في بلاد الشام من أجل الحرية، وهي لم تنفصل أبدًا عن فكرة الحرية والحياة من أجل الحرية والحياة من أجل كرامة الإنسانية. اعتمد كيلو "لا الحرة"، بكل دلالات كلمة "لا" التي تعبر عن التمرد الخلاق من أجل الوطن، أيًا كانت جنسيته سوريًا أم لبنانيًا أم فلسطينيًا. وكانت الـ "لا" عند ميشيل واضحة، لا لبس فيها، ولهذا لم يتحجر في هوية أبدية واحدة ولم يرث هويته من أحد، لأن هويته الحرة لا تقف عند حال من الأحوال، كانت شيوعيته بوصفها موقفًا أخلاقيًا يساريًا. وانتقل ميشيل من موقفه اليساري وبقي على موقفه الإنساني، عندما ارتبطت الشيوعية بأيديولوجية الاستبداد لأن فكرة الحرية هي الأساس فيما يذهب إليه ميشيل كيلو.
من خصال المفكر الناقد عدم الشجاعه والجرأة صح أم خطأ - بصمة ذكاء
واعتبر كل من ستروم وباوكس «Strohm & Baukus، 1995» تحمل الغموض على أنه يمثل أحد المهام الأساسية للتفكير الناقد عندما أكدا على أن الغموض والشك يخدمان التفكير الناقد وأنهما ضروريان ويمثلان جانباً منتجاً وبناءً من العملية الذهنية، وفي الوقت نفسه اعتبر كل من جونز وراتكلف «Jones & Ratcliff، 1993» أن من خصائص التفكير الناقد التركيز على الأمور أو القضايا فوق المعرفية. أما باير «Beyer, 1995» فقد حدد في كتابة «التفكير الناقد» مجموعة من الخصائص الأساسية المهمة لذلك النمط من التفكير تمثلت في الآتي: توفر القابليات أو العادات العقلية المهمة، توفر المعايير المناسبة، توفر نوع من المجادلة، الاهتمام بالاستنباط أو الاستنتاج، الاهتمام بوجهات النظر الأخرى، توفر إجراءات لتطبيق المعايير أو المحكات.
صديق الستينيات الدكتور في جامعة "السوربون" الفرنسية، والرئيس السابق لـ"المجلس الوطني السوري"، برهان غليون، قال عن رفيق دربه، ميشيل كيلو، خلال الندوة، إنه تعرف على ميشيل كيلو بعد عودته من ألمانيا عام 1969، ونفذا عدة مشاريع أولها إصدار مجلة الثورة الفلسطينية عام 1969، كمشروع سوري لأنها تكونت من أربعة سوريين. وأنشأ بعدها خطًا سوريًا عربيًا مفتوحًا عن موضوع تحول السلطة في سوريا، كان فيها مشروعًا ينتقد نظام الحكم. وشكلا "فريق العمل الاشتراكي" والذي صدر عنه دراستين مهمتين، تحليل ونقد للنظام في مجلة "الجبهة الديمقراطية". وتابع غليون، إن ميشيل كيلو هو من أبرز الشخصيات الثقافية والسياسية للمثقفين السوريين خارج سوريا، وأحد رموز سوريا "الحية والديمقراطية والحرة". خصائص شكلت شخصية كيلو بحسب برهان غليون، كوّنت ثلاث خصال شخصية المعارض ميشيل كيلو: الشعور العميق بالمسؤولية العامة الجمعية ترتبط حياته بأن يخدم القضية على عكس ما كان سائدًا في الحياة السياسية في سوريا سابقًا، دون أي شيء آخر، كقوله "هذه قضيتنا ونحن المعنيون فيها ولا يمكن أن نتركها". إنسانيته بعلاقاته الاجتماعية يتعامل ميشيل بنفس السوية الإيجابية مع كل الناس على اختلاف أعمارهم وآرائهم بود وحميمية وإيجابية، مع الاعتراف بإمكانيات الناس وخصالهم.
اذكار بعد الصلاة وهل لكل صلاة دعاء خاص بها - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً}
Untitled Document
الأذكار الواردة بعد الصلاة - ملتقى الشفاء الإسلامي
25- الأذكار بعد السلام من الصلاة
66- "
أستغفر الله " ثلاثاً.. أذكار المسلم. " اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا
الجلال والإكرام" [1]. 67- " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا
شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا
مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ " [2]. 68-
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير،لا
حول ولا قوة إلا بالله،لا إله إلا الله،ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله
الفضل ،وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون" [3].
أذكار المسلم
تاريخ النشر: الإثنين 18 صفر 1421 هـ - 22-5-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 4817
110720
0
626
السؤال
ما هي الأدعية المستحبة بعد الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن الأذكار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة كثيرة منها: ما رواه أهل السنن وغيرهم عن ثوبان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت ياذا الجلال والإكرام ". ومنها ما رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أنه كان يقول دبر كل صلاة حين يسلم: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون " قال: وكان رسول الله يهلل بهن دبر كل صلاة. وفي الصحيحين عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
محل قول دعاء: اللهم أعني على ذكرك وشكرك... رقم الفتوى 370609 المشاهدات: 35698 تاريخ النشر 14-2-2018
هل يقال دعاء: اللهم أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك. دبر صلاة النافلة أيضا؟
أحيانا لا أستطيع قوله بعد التشهد في الفريضة، نظرا لسرعة الإمام مثلا، ومتابعتي له في التسليم. فهل يجوز أن أقوله بعد التسليم؟.. المزيد
حكم الزيادة في التسبيح عن العدد المسنون خطأ رقم الفتوى 362113 المشاهدات: 25705 تاريخ النشر 18-10-2017
لدي سبحة مصنوعة من أحجار صغيرة أستعملها دائما للتسبيح، وكنت أظن أن فيها 33 حجرا، فعددت الأحجار قبل قليل فوجدت فيها 45 حجرا، وكنت أسبّح فيها مع ظني أنني سأسبّح 33 مرة، فهل لي أجر 33 تسبيحة؟ أم أجر 45 تسبيحة؟.