وبالفعل، استطاع لازاروس خلال فترة السبعينيات النهوض بالشركة من كبوتها بتحقيق مبيعات ضخمة، أدى في النهاية إلى تحويل شركة "Interstate" إلى اسم "تويز آر أس" (Toys R Us) ليصل عدد متاجرها إلى أكثر من سبعين متجرا حول الولايات المتحدة. العاب تويز ار . في أواخر السبعينيات، وبالتحديد في عام 1978، ومع نمو الشركة المطـرد تحوّلت إلى شركة عامة مساهمة في البورصة، مما مكّنها في عقد الثمانينيات من افتتاح خطوط منتجات جديدة والتوسع بشكل أكبر في الولايات المتحدة وبدء خطة طموحة للتوسع عالميا، حيث بدأت في الانتشار في كندا ثم سنغافورة، ثم توسعت الشركة لتقتحم السوق اليابانيـة في بداية التسعينيات لتمثّل رمزا جديدا من رموز الهيمنة الأميـركية، لدرجة افتتاح أول متجر في اليابان بحضـور الرئيس الأميـركي الأسبق جورج بوش الأب. إعلان "تويز آر أس" (Toys R Us) في الثمانينيات الذي اشتهر بعبارة: "أنا لا أريد أن أكبـر"
وبقدوم عقد التسعينيات، كانت "تويز آر أس" على قمة العالم وصُنّفت باعتبارها "قاتلا للتصنيف" (Catefory Killer)، وهو مصطلح يُطلق على المتاجر التي تحتكـر بيع منتج معين فلا تسمح للمتاجر الأخرى الصغيرة بالظهـور أمامها كمنافس. وهو الأمر الذي جعل لازاروس يتخذ قرارا بالتنحي بضميـر مستريح عن منصب المدير التنفيذي للشركة في عام 1994، ثم تخلى لاحقا عن منصب رئيس مجلس الإدارة في وقت بدا للجميع أن العلامة التجارية "تويز آر أس" (Toys R Us) لا يمكن أن تموت، وأنها على نفس شهـرة وقوة العلامة التجارية لإمبراطوريات تجارية أخرى مثل "وولمارت"، و"ماكدونالدز"، وغيرها من العلامات التي تبدو أنها خالدة للأبد.
العاب تويز ار اس للكمبيوتر
إذ كافحت سلاسل متاجر أخرى على غرار (سبورتس أوثوريتي)، و(جيمبوري)، و(بايليس شوسورس)، و(كليرز)، و(جيه كرو) لمحاولة التكيف مع المشهد سريع التغير بعد الاستحواذ عليها من قبل الشركات الخاصة. ومع (تويز آر أس) تحت سلطة الفصل الحادي عشر، رفضت الشركة التعليق تماما على الأمر. كما رفض ممثلو المالكين التعليق أو أنهم لم يردوا على طلبات التعليق. العاب تويز ار اس للكمبيوتر. وكان حملة السندات يراقبون انخفاض قيمة استثماراتهم. وتم تداول السندات غير المضمونة للشركة والمستحقة في عام 2018 عند مستوى 5. 25 سنت مقابل الدولار، هبوطا من مستوى 72 سنتا مقابل الدولار الأسبوع الذي سبق إعلان الإفلاس، وذلك وفقا لبيانات مؤسسة (تريس) لمتابعة أسعار السندات. ورُسمت الخطوط الصارمة، منذ البداية تقريبا، وفقا للأشخاص المشاركين في عملية إعلان الإفلاس. وبعد تقديم الطلب في سبتمبر (أيلول) الماضي، رفع الدائنون الشكاوى - بمن فيهم حاملو مبلغ 3 مليارات دولار من تمويل الإفلاس - بأن شركة (تويز آر أس) لم تكن متعاونة إلى حد كبير بشأن أوضاعها المالية، فضلا عن غموضها الكامل بشأن استراتيجية التحول. وبعد مرور ستة أشهر على تقديم الطلب، لم يكن لدى الشركة خطة واضحة بشأن الخروج من حالة الإفلاس، وكان المقرضون يفقدون الثقة في الشركة مع مرور الوقت.
العاب تويز ار اس انمي
( 1 ، 2)
تشارلز لازاروس، مؤسس "تويز آر أس" (مواقع التواصل)
عندما أتمّ تشارلز لازاروس عامه الخامس والعشـرين، لم يكن قد فقد الطفل الذي بداخله بعد والذي يجعل وجهه دائما يشع بابتسامة طفولية يدركها فورا كل من يشاهده. العاب تويز ار استاد. في عام 1948، وبعد مرور سنوات قليلة من عودته من ساحات الحرب العالمية الثانية قرر لازاروس برأس مال قدره 4 آلاف دولار أن يبدأ مشروعه الخاصة بافتتاح متجر لبيع أثاث الأطفال تحت اسم "شيلدرن بارغين تاون" (Children's Bargain Town). كان المتجر الذي افتتحه صغيرا لكنه أدى أداء لا بأس به، خصوصا عندما قام بعد عامين بالتوسّع لبيع مستلزمات أخرى للأطفال إلى جانب الأثاث. ومع ذلك، لم يكن المتجر يحقق الأرباح المطلوبة، فقام في نهاية الخمسينيات، وبالتحديد في عام 1957، بإعادة هيكلة متجـره لتحويله إلى "متجر" كبيـر متخصص فقط في بيع ألعاب ومستلزمات الأطفال، وقام بإطـلاق عليه اسم "الألعاب هي نحن" (Toys R Us) الذي حتما لم يكن يتوقّع أن يتحول إلى واحدة من أضخم العلامات التجارية في عالم البيع بالتجزئة في السنوات اللاحقة. بعد عام واحد، وبقدوم عام 1958، ومع الإقبال الكبير على متجر "تويز آر أس" (Toys R Us) استطاع لازاروس أن يفتتح فرعا جديدا لمتجره، ثم افتتاح فرع ثالث بمساحة كبيـرة أتاحت للزبائن والأطفال التوافد على المتاجر بأعداد كبيـرة، خصوصا بعد إضافة كميات كبيرة من الألعاب المختلفة المناسبة لشرائح عمرية مختلفة.
العاب تويز ار استاد
واشنطن - أعلنت سلسلة متاجر الألعاب الأميركية تويز \"آر\" اس في بيان عن نيتها تصفية فروعها الـ735 في الولايات المتحدة. وتنوي المجموعة التي تواجه صعوبات مالية جمّة \"إعادة تنظيم\" أنشطتها في كندا وآسيا وألمانيا والنمسا وسويسرا وهي تتدارس \"مشروع بيعها\". وأوضحت المجموعة أن كلّ الاحتمالات واردة بالنسبة إلى أنشطتها الأخرى في الخارج، بما في ذلك متاجرها في فرنسا وأستراليا وبولندا والبرتغال واسبانيا. وكشفت أنها أطلقت عملية استدراج عروض لفروعها الكندية وهي تقيم \"مناقشات مع جهات مهتمّة بصفقة قد تشمل مئتي متجر أميركي من الأكثر درّا للأرباح بالإضافة إلى أنشطتها في كندا\". وتويز \"آر\" اس التي تتخذ في واين (نيوجيرزي شرق الولايات المتحدة) مقرا لها وتوظّف 65 ألف شخص، أكثر من نصفهم في الولايات المتحدة، أشارت إلى أنها ستفصّل عمّا قريب مشاريع التصفية ووقف الأنشطة. إفلاس 'تويز آر أس' يعكس تحولا في مزاج اللعب عند الأطفال | MEO. وقال المدير التنفيذي للشركة ديفيد براندون في البيان إن \"المجموعة تعمل مع مستشاريها على الحدّ من آثار التصفية على الأسواق في كندا والخارج\". وأشار إلى أن \"اتفاقا\" لمواصلة الأنشطة أعدّ \"للأيام الستين المقبلة\". وكانت تويز \"آر\" اس قد أشهرت إفلاسها في سبتمبر/أيلول 2017 عملا بالفصل الحادي عشر من مدوّنة قوانين الإفلاس في الولايات المتحدة الذي يسمح لشركة في وضعها بمواصلة أنشطتها بمنأى عن إجراءات دائنيها.
العاب تويز ار
ولقد سارع المقرضون، بما فيهم (جيه بي مورغان تشيس)، و(غولدمان ساكس)، إلى توفير قروض المدين الحائز للديون، وهي أولى الديون المستحقة للسداد. ثم هددت مجموعة من صناديق التحوط في أكتوبر (تشرين الأول) الماضي بإعلان عجز الشركة على سداد تلك الديون حتى حصولها على 30 مليون دولار من هذه الديون. وجادل آخرون حول تقييم الشركات الفرعية والأصول الدولية الأخرى لدى الشركة، مثل الملكية الفكرية والأعمال الآسيوية المتنامية. ثم جاء يوم (بلاك فرايدي)، وهو يمثل نقطة الانطلاق الأساسية لموسم التسوق الكبير في الولايات المتحدة. وتحولت الاستعدادات لأعياد الميلاد إلى كارثة على شركة (تويز آر أس). واشتكى السيد براندون في وقت لاحق من أن إعلان سبتمبر لإفلاس الشركة قد عصف بثقة المستهلكين في الشركة. ولكن كانت هناك مشاكل أخرى قائمة: ومن بينها بطء وتيرة المفاوضات التي سببت إحباط للبائعين ودفعت الدائنين إلى الحض على إغلاق المزيد من متاجر الشركة. العاب"باربي" من تويز ار اس. وفي خضم الخلافات، ازداد قلق الموردين على نحو بالغ. فهل سوف تنجح شركة (تويز آر أس) الخروج من أزمة الإفلاس؟ وبدأت الشركات الضامنة لشحنات البائعين والموفرة للتمويل قصير الأجل في التراجع.
"شكرا لكل الذين شاركوا رحلتهم الرائعة من الأبوّة معنا، والشكر لكل جدّ وعمّ وخال وأخ وأخت قاموا بصناعة سفينة صواريخ منزلية، وقاموا بصناعة بطل مغامـر، أو اخترعوا لعبـة لطيفة. متجر ألعاب تويز ار اس - متاجر لعبة - البحرين. فقط عِدونا بشيء واحد: لا تكبـروا أبدا، استمروا في اللعب! " كانت هذه الرسالة المؤثرة هي رسالة الوداع الأخيـرة التي تركها متجـر "تويز آر أس" (Toys R Us) العالمي على موقعه الإلكتـروني في يوم 29 يونيـو/حزيران من عام 2018، والتي تعتبر التحديث الأخيـر من الإدارة على موقعها الإلكتروني الذي توقّف عن العمـل في مارس/آذار الماضي، بعد أن أُعلن رسميا عن إفلاس المتجر وخروج الشركة العمـلاقة من عالم الأعمال تماما بعد تراكم ديـون هائلة أدت إلى وفـاتها وإغلاق أكثر من 700 متجر تابع لها في أميـركا فقط. ومع التأثر العالمي الكبيـر بإغلاق سلسلة متاجر الأطفال الأشهـر عالميا بعد سبعين عاما كانت فيها "تويز آر أس" (Toy R US) قبلة الأطفال الأولى التي أنشأت أجيالا عديدة تربّت على ألعابها. لكن انهيـارها أيضا يحمل في طياته رسالة واضحة للأسواق العالمية أن عالم الأعمال الآن يمرّ بأكبر تقلبـاته على الإطلاق، وأن ما كان عملاقا يقود السوق منذ عقود قليلة لم يعد له مكـان على الساحة، وكان مصيـره -ببساطة- الموت بلا رحمة.
فبعث يحيى إلى بنيه سليمان وعمر وجميل ، فأتوه فزوجهن بنيه الثلاثة ، ودخلوا بهن ثم حملوهن إلى حجر ، (وهو مكان). وأبيات عصام الزماني ، ونقيضتها التي ناقضه بها يحيى ، من جيد الشعر ، فاقرأها في الوحشيات ، والحيوان ، والشعر والشعراء: 740 ، ورواية الحيوان والوحشيات "بِيعَتْ بـوَكْسٍ قَليـلٍ واسْـتَقَلَّ بِهَـا" الوكس: اتضاع الثمن في البيع. وفي المخطوطة والمطبوعة "بكسر لئيم" ، وهو تحريف لا معنى له ، وأظن الصواب ما أثبت اجتهادًا. والكسر: أخس القليل. القران الكريم |وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ. وقوله: "بيعت" الضمير لابنة مقاتل بن طلبة المنقري التي تزوجها يحيى أو أحد بنيه. يقول: باعها أبوها بثمن بخس دنئ خسيس ، فزوجها مستغيثًا ببيعها مما نزل به من الجهد والفاقة ، فزوجها هذا الغنى اللئيم الدنيء ، ليستعين بمهرها. (95) في المطبوعة: "وإبلاغا إليهم... " بالزيادة.
واركعوا مع الراكعين
وقال مالك: الأحق بالإمامة هو الأعلم، إذا كانت حاله حسنة، وإن للسنِّ حقاً. وقال الشافعي: الأفقه أحق الناس بالإمامة؛ لأن الفقيه أعرف بما ينوبه من الحوادث في الصلاة. ثم قالوا: وصاحب المنـزل أحق بالإمامة. وقال بعضهم: إذا أذن صاحب المنـزل لغيره، فلا بأس أن يصلي به، وكرهه بعضهم، وقالوا: السُّنَّة أن يصلي صاحب البيت؛ ودليل الجميع قوله صلى الله عليه وسلم: (يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنَّة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلماً -يعني إسلاماً-، ولا يَؤمَّن الرجلُ الرجلَ في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه)، وفي رواية: (سناً) مكان (سلماً). رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم. ومعنى تكرمته، أي: فراشه. وتأول الشافعية الحديث بأن (الأقرأ) من الصحابة كان (الأفقه)؛ لأنهم كانوا يتفقهون في القرآن، وقد كان من عرفهم الغالب تسميتهم الفقهاء بالقراء. تفسير قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين}. السابع: الائتمام بكل إمام بالغ مسلم حر على استقامة جائز من غير خلاف، إذا كان يعلم أحكام الصلاة، ولم يكن يلحن في قراءة الفاتحة لحناً يخل بالمعنى.
تفسير قوله تعالى: {وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين}
ورواه ابن حبان في (صحيحه) عن ابن عباس رضي الله عنهما مُسْنَداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد حمل جمهور أهل العلم الأحاديث التي يفيد ظاهرها الوجوب على تأكيد أمر شهود الصلوات في الجماعة، وحملوا قول الصحابة ، وما جاء في الحديث من أنه « لا صلاة له » على الكمال والفضل. واركعوا مع الراكعين. الرابع: اختلف العلماء في هذا الفضل المضاف للجماعة؛ هل لأجل الجماعة فحسب حيث كانت، أو إنما يكون ذلك الفضل للجماعة التي تكون في المسجد؛ لما يلازم ذلك من أفعال تختص بالمساجد؟ للعلماء قولان: الأول: وهو الأظهر أن الفضل للجماعة؛ لأن الجماعة هو الوصف الذي عُلِّق عليه الحكم، وما كان من إكثار الخطا إلى المساجد، وقصد الإتيان إليها، والمكث فيها، فذلك زيادة ثواب خارج عن فضل الجماعة. الثاني: أن الفضل إنما للجماعة التي تصلي في المسجد. واختلفوا أيضاً هل تفضل جماعةٌ جماعةً بالكثرة وفضيلة الإمام؟ للعلماء أيضاً قولان. الخامس: اختلفوا فيمن صلى في جماعة، هل يعيد صلاته تلك في جماعة أخرى؟ فمذهب جمهور العلماء: إنما يعيد الصلاة في جماعة مع الإمام من صلى وحده في بيته وأهله، أو في غير بيته؛ وأما من صلى في جماعة -وإن قلت- فإنه لا يعيد في جماعة أكثر منها، ولا أقل.
القران الكريم |وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
17) تحريم لبس الحق بالباطل، ووجوب تمييز الحق عن الباطل؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ ﴾ [البقرة: 42]. 18) تحريم كتمان الحق ووجوب بيانه وإظهاره؛ لقوله تعالى: ﴿ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ ﴾ [البقرة: 42]. 19) أن كتمان الحق مع العلم به أشدُّ وأعظم؛ لقوله تعالى: ﴿ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 42]؛ لأن الجاهل قد يُعذَر. 20) وجوب إقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وأنهما من أعظم العبادات، فالصلاة أعظم العبادات البدنية فيها الإحسان في عبادة الله تعالى، والزكاة أعظم العبادات المالية فيها الإحسان إلى عباد الله؛ لقوله تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ﴾ [البقرة: 43]. 21) وجوب الجمع بين الإيمان والإسلام، بين الأعمال الباطنة والظاهرة، بين أعمال القلوب والجوارح. 22) تأكيد وجوب الصلاة ووجوبها جماعة مع المصلِّين في المساجد؛ لقوله تعالى: ﴿ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43]. 23) عظم مكانة الركوع من الصلاة؛ لهذا عبر عنها بالركوع في قوله تعالى: ﴿ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾؛ أي: صلُّوا مع المصلين. المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] أخرجه النسائي في الصلاة (463)، والترمذي في الإيمان (2621)، وابن ماجه في إقامة الصلاة (1079) من حديث بريدة رضي الله عنه، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح غريب".
-------------- الهوامش: (86) الأثر: 839- لم أجده في مكان. (87) انظر ما مضى ص: 241-242. (88) اللسان (خسا) ، وفيه: "الفراء: العرب تقول للزوج زكا ، وللفرد خسا... قال ، وأنشدتني الدبيرية... " وأنشد البيت. وتعتلج: تصطرع ويمارس بعضها بعضا. (89) لرجل من بني سعد ، ثم أحد بني الحارث في عمرو بن كعب بن سعد. وهذا الرجز في خبر للأغلب العجلي ، (طبقات فحول الشعراء: 572 / ومعجم الشعراء: 490 / والأغاني 18: 164) ورواية الطبقات والأغاني: "كما شرار الرعى". والرعى (بكسر فسكون): الكلأ نفسه ، والمرعى أيضًا. والسفا: شوط البهمي والسنبل وكل شيء له شوك. يقول: أنت في قومك كالسفا في البهمي ، هو شرها وأخبثها. والبيت الأول زيادة ليست في المراجع المذكورة. (90) البهمي: من أحرار البقول ، (وهي ما رق منها ورطب وأكل غير مطبوخ) ، تنبت كما ينبت الحب ، ثم يبلغ بها النبت إلى أن تصير مثل الحب ، ترتفع قدر الشبر ، ونباتها ألطف من نبات البر ، وطعمها طعم الشعير ، ويخرج لها إذا يبست شوك مثل شوك السنبل ، (وهو السفا) ، وإذا وقع في أنوف الإبل أنفت منه ، حتى ينزعه الناس من أفواهها وأنوفها. وفي المطبوعة: "في السلى" بتشديد الياء ، وفي المخطوطة "في السلى" بضم السين وتشديد اللام.
10) إثبات أن القرآن منزَّلٌ من عند الله غير مخلوق، والرد على القائلين بخلق القرآن؛ لقوله تعالى: ﴿ أَنْزَلْتُ ﴾. 11) تصديق القرآن للتوراة والإنجيل وغيرهما من الكتب السماوية السابقة، فهو مبين أنها حق وصدق، وهو مصداق ما أخبرتْ به؛ لقوله تعالى: ﴿ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ ﴾. 12) في بيان أن القرآن مصدِّق لما معهم إغراءٌ وترغيب لبني إسرائيل بالإيمان به وتصديقه. 13) نهي بني إسرائيل أن يكونوا أول كافر به؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ ﴾ [البقرة: 41]، وفي هذا نهيٌ لهم عن المبادرة إلى الكفر به في الحال التي كان ينبغي أن يكونوا أول من يؤمن به، كما أن فيه إشارةً إلى أنهم سيكونون من أول من يكفر، وهكذا فعلوا. 14) نهي بني إسرائيل عن الاشتراء بآيات الله والإيمان بها وتصديقها ثمنًا قليلًا في الدنيا؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾ [البقرة: 41]، وهذا نهي لهم ولغيرهم. 15) أن كل ما استبدل واستعيض به عن الإيمان بآيات الله فهو قليل، ولو كان ذلك الدنيا بحذافيرها؛ لقوله تعالى: ﴿ ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾. 16) وجوب تقوى الله وحده؛ لقوله تعالى: ﴿ وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ ﴾ [البقرة: 41].