سورة القلم الآية رقم 12: إعراب الدعاس
إعراب الآية 12 من سورة القلم - إعراب القرآن الكريم - سورة القلم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 564 - الجزء 29. ﴿ مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ ﴾ [ القلم: 12]
﴿ إعراب: مناع للخير معتد أثيم ﴾
(مَنَّاعٍ) صفة أخرى (لِلْخَيْرِ) متعلقان بمناع (مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ) صفات لنفس المحذوف وهو الأخنس بن شريق الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 12 - سورة القلم
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) هذه مذمة خامسة. إعراب قوله تعالى: مناع للخير معتد أثيم الآية 12 سورة القلم. { منّاع}: شديد المنع. والخير: المال ، أي شحيح ، والخير من أسماء المال قال تعالى: { وإِنه لحُب الخير لشديد} [ العاديات: 8] وقال: { إنْ تَرَكَ خَيْراً} [ البقرة: 180] ، وقد روعي تماثل الصيغة في هذه الصفات الأربع وهي { حَلاّففٍ ، هَمّازٍ ، مشَّاءٍ ، منَّاعٍ} وهو ضرب من محسن الموازنة. والمراد بمنع الخير: منعه عمن أسلَمَ من ذويهم وأقاربهم ، يقول الواحد منهم لمن أسلم من أهله أو مواليه: من دخل منكم في دين محمد لا أنفعه بشيء أبداً ، وهذه شنشنة عرفوا بها من بعد ، قال الله تعالى في شأن المنافقين { هم الذين يقولون لا تنفقوا على مَن عند رسول الله حتى ينفضّوا} [ المنافقون: 7].
تفسير قوله تعالى: مناع للخير معتد أثيم
(كَذلِكَ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم (الْعَذابُ) مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها (وَلَعَذابُ) الواو حالية واللام لام الابتداء (عذاب الْآخِرَةِ) مبتدأ مضاف إلى الآخرة (أَكْبَرُ) خبر والجملة حال (لَوْ) شرطية غير جازمة (كانُوا) كان واسمها (يَعْلَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة خبر كانوا والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها وجواب الشرط محذوف.. تفسير قوله تعالى: مناع للخير معتد أثيم. إعراب الآية (34): {إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34)}. (إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (لِلْمُتَّقِينَ) متعلقان بمحذوف خبر إن (عِنْدَ رَبِّهِمْ) ظرف مكان مضاف إلى ربهم (جَنَّاتِ) اسم إن المؤخر (النَّعِيمِ) مضاف إليه.. إعراب الآية (35): {أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35)}. (أَفَنَجْعَلُ) الهمزة للاستفهام والفاء حرف عطف ومضارع فاعله مستتر (الْمُسْلِمِينَ) مفعول به أول (كَالْمُجْرِمِينَ) جار ومجرور في موضع المفعول الثاني والجملة معطوفة على ما قبلها.
إعراب قوله تعالى: مناع للخير معتد أثيم الآية 12 سورة القلم
وقوله: (مُعْتَدٍ) يقول: معتد على الناس (أَثِيمٍ): ذي إثم بربه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: (مُعْتَدٍ) في عمله (أَثِيمٍ) بربه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 12
(قالُوا) ماض وفاعله والجملة استئنافية لا محل لها (سُبْحانَ) مفعول مطلق لفعل محذوف (رَبِّنا) مضاف إليه (إِنَّا كُنَّا) إن واسمها وكان واسمها (ظالِمِينَ) خبرها والجملة خبر إن وجملة إنا.. تعليل والكلام سبحان.. مقول القول.. إعراب الآية (30): {فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ (30)}. (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ) ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (عَلى بَعْضٍ) متعلقان بالفعل (يَتَلاوَمُونَ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة حال.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - الآية 12. إعراب الآية (31): {قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا طاغِينَ (31)}. (قالُوا) ماض وفاعله (يا) حرف نداء (وَيْلَنا) منادى مضاف وجملة النداء مقول القول (إِنَّا) إن واسمها (كُنَّا طاغِينَ) كان واسمها وخبرها الجملة خبر إن.. إعراب الآية (32): {عَسى رَبُّنا أَنْ يُبْدِلَنا خَيْراً مِنْها إِنَّا إِلى رَبِّنا راغِبُونَ (32)}. (عَسى رَبُّنا) ماض ناقص واسمه (أَنْ يُبْدِلَنا) مضارع منصوب بأن ومفعوله الأول والفاعل مستتر (خَيْراً) مفعوله الثاني والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى (مِنْها) متعلقان بخيرا (إِنَّا) إن واسمها (إِلى رَبِّنا) متعلقان براغبون (راغِبُونَ) خبر إن والجملة الاسمية تعليل وجملة عسى.. إعراب الآية (33): {كَذلِكَ الْعَذابُ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ (33)}.
وقال ابن عباس: يمنع عن الإسلام ولده وعشيرته. وقال الحسن: يقول لهم من دخل منكم في دين محمد لا أنفعه بشيء أبدا. معتد ؛ أي على الناس في الظلم ، متجاوز للحد ، صاحب باطل. أثيم أي ذي إثم ، ومعناه أثوم ، فهو فعيل بمعنى فعول. تفسير الطبري
وقوله: (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ). يقول تعالى ذكره: بخيل بالمال ضنين به عن الحقوق. وقوله: (مُعْتَدٍ) يقول: معتد على الناس (أَثِيمٍ): ذي إثم بربه. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: (مُعْتَدٍ) في عمله (أَثِيمٍ) بربه.
إعراب الآية (3): {وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3)}. (وَإِنَّ) الواو حرف عطف وإن حرف مشبه بالفعل (لَكَ) جار ومجرور خبر مقدم واللام المزحلقة (أجرا) اسم إن المؤخر (غَيْرَ) صفة أجرا (مَمْنُونٍ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (4): {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)}. (وَإِنَّكَ) إن واسمها (لَعَلى) اللام المزحلقة (على خُلُقٍ) خبرها (عَظِيمٍ) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (5): {فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)}. (فَسَتُبْصِرُ) السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها (وَيُبْصِرُونَ) مضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (6): {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)}. (بِأَيِّكُمُ) جار ومجرور خبر مقدم (الْمَفْتُونُ) مبتدأ مؤخر والجملة مفعول به لأحد الفعلين السابقين.. إعراب الآية (7): {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)}. (إِنَّ رَبَّكَ) إن واسمها (هُوَ أَعْلَمُ) مبتدأ وخبره والجملة خبر إن (بِمَنْ) متعلقان بأعلم (ضَلَّ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة (عَنْ سَبِيلِهِ) متعلقان بالفعل (وَهُوَ أَعْلَمُ) الواو حرف عطف ومبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها (بِالْمُهْتَدِينَ) متعلقان بأعلم وجملة إن ربك.. تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (8): {فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)}.
082 مليون نسمة [٥]. فلسطين المحتلة: تقع فلسطين جغرافيًا في الجهة الشرقية من البحر الأبيض المتوسط تحديدًا في منطقة الشرق الأوسط، وعاصمتها هي مدينة القدس، وتعد دولة محتلة احتلتها القوات الصهيونية الإسرائيلية، ويجاورها جغرافيًا مسار نهر الأردن الشمالي، والجمهورية اللبنانية، والمملكة الأردنية الهاشمية، وخليج العقبة، وخط رفح العقبة، والبحر الأبيض المتوسط، ولبحر الميت، ومنحدر هضبة الجولان، ووداري عربة [٦] ، وتقع فلسطين فلكيًا بين دائرتي عرض 30. 29 ْ و33. اين تقع الشامل. 15 ْ شمال خط الاستواء، وبين خطي طول 34. 15 ْ و33. 40 ْ شرق خط جرينتش [٧]. معلومات عامة عن بلاد الشام
من أبرز المعلومات العامة التي يجب معرفتها عن بلاد الشام ما يأتي [١] [٨]:
سميت بلاد الشام بهذا الاسم نسبة إلى سام بن نوح الذي استبدلت سينه بحرف الشين، ومعنى الشام هو اليسار في اللغة العربية وذلك نسبة إلى موقعها الجغرافي بالنسبة إلى منطقة الحجاز. بلاد الشام كانت قديمًا ولاية رشيدية وأموية ثم أصبحت ولاية عباسية، كما كانت تمتلك أراضي الأبرشية المشرقية البيزنطية سابقًا، وقد نظمت بعد الفتح الإسلامي في القرن السابع للميلاد، واكتمل تنظيمها بعد وقوع معركة اليرموك، وقبل الإسلام كانت بلاد الشام منطقة بيزنطية هامة جدًا بالإضافة إلى اعتبارها مركزًا دينيًا مهمًا في منطقة الشرق القديم.
اين تقع الشامل
وقد رُوِيَ أيضًا عن عبد الله بن حوالة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "ستُجَنَّدون أجنادًا، جُندًا بالشَّامِ، وجُندًا بالعِراقِ، وجُندًا باليَمنِ. قال عبدُ اللهِ: فقُمْتُ فقُلْتُ: خِرْ لي يا رسولَ اللهِ، فقال: عليكُم بالشَّامِ، فمَن أَبَى فلْيَلْحَقْ بيَمَنِهِ ولْيَسْتَقِ مِن غُدُرِهِ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد تَكَفَّل لي بالشَّامِ وأهْلِهِ" [فضائل الشام ودمشق | خلاصة حكم المحدث: صحيح جدًا]. ومن سياق الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة النبوية يتبين لنا مكانة الشام العظيمة في النصوص الدينية الصحيحة التي توضّح لنا فضل الشام ومكانتها، وأنها هي بلاد المحشر ونهاية الزمان بينما يُرى من الحديث الشريف حرص النبي الكريم على حثنا للمحافظة عليها والتمسك بها واللواذ بأهلها عند فساد الزمان [٣]. المراجع
↑ "أين تقع أرض الشام ؟ ، thaqfya ، 12-8-2019، اطّلع عليه بتاريخ 12-8-2019. بتصرّف. ↑ "ما هي بلاد الشام" ، mqalaat ، 12-8-2019، اطّلع عليه بتاريخ 12-8-2019. أين تقع بلاد الشام - اكيو. بتصرّف. ↑ "مكانة بلاد الشام في الحديث النبوي الشريف" ، jordanzad ، 12-8-2019، اطّلع عليه بتاريخ 12-8-2019. بتصرّف.
[٦]
يبلغ عدد سكان لبنان نحو 6, 824, 381 نسمة، وذلك وفقاً لإحصائيّات الأمم المتّحدة لعام 2020م، وهي بذلك تحتلّ المرتبة 109 في قائمة دول العالم من حيث عدد السكان الذين يعيش معظمهم في السهل الساحلي، في حين تعيش نسبة أقلّ منهم في المناطق الداخلية للدولة، وتعدّ اللغة العربية اللغة الرسمية في لبنان، بالإضافةً لانتشار عددٍ من اللغات الأخرى، هي: الفرنسية، والإنجليزية، والأرمينية، أمّا نظام الحكم فيها فهو جمهوريّ برلمانيّ، ويجدر بالذكر أنّ لبنان تعدّ واحدة من أصغر الدول ذات السيادة في العالم. [٧] [٨]
الأردن
تقع الأردن في غرب آسيا، وتحديداً في الجهة الشمالية لشبه الجزيرة العربية، ويحدّها العراق من الشرق، وسوريا من الشمال، والمملكة العربية السعودية من الجنوب والجنوب الشرقي، كما تحدّها فلسطين من الغرب، وتُقدّر مساحتها بنحو 89. 213كم 2 ، إذ تقسّم هذه المساحة إلى 12 محافظة تضمّ كلّ منها عدداً من الألوية والأقضية، كما تشمل الأردن في حدودها على خليج العقبة الذي يُمثّل المنفذَ الوحيد للمملكة إلى البحر الأحمر، إذ يبلغ نصيب الأردن من شواطئ هذا البحر حوالي 25 كيلومتراً، أمّا عدد سكان الدولة فيبلغ نحو 10, 205, 948 نسمة، وذلك وفقاً لإحصائيّات عام 2020م، وهي بذلك تحتلّ المرتبة 88 في قائمة دول العالم من حيث عدد السكان.