تسجيل الدخول
الرئيسية
المستودع الرقمي
قواعد المعلومات
موقع الجامعة
نحو مكتبة أمنية عربية بتقنية عالمية
البحث
بحث متقدم
الحجز الأكاديمي
سحابة الوسوم
الأكثر شعبية
الصفحة الرئيسية
تفاصيل لـ:
البطلان في نظام الإجراءات الجزائية السعودي ونماذجه التطبيقية:
عرض عادي
عرض مارك
عرض تدوب
البطلان في نظام الإجراءات الجزائية السعودي ونماذجه التطبيقية: دراسة مقارنة / إعداد عويد مهدي صالح العنزي ؛ إشراف محمد السيد عرفة. بواسطة: العنزي، عويد مهدي صالح [مؤلف. ] المساهم (المساهمين): عرفة، محمد السيد [مشرف. ] اللغة: عربي لغة الملخص: عربي, الإنجليزية 2003 الوصف: 308 ورقة ؛ 30 سم الموضوع: البطلان (قانون) -- السعودية | قانون الإجراءات الجنائية -- السعودية النوع/الشكل: رسالة جامعية (ماجستير) تصنيف DDC: 345. 53105042 مصادر على الخط المباشر النص الكامل للرسالة على المستودع الرقمي المؤسسي لجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية ملاحظة الأطروحة: أطروحة (ماجستير) ماجستير جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، كلية الدراسات العليا، قسم العدالة الجنائية، 2003. البطلان في نظام الإجراءات الجزائية السعودية. وسوم من هذه المكتبة
لا توجد وسوم لهذا العنوان في هذه المكتبة. قم بتسجيل الدخول لإضافة الأوسمة
متوسط التقييم: 0.
- مفهوم البطلان وأنواعه في القانون - استشارات قانونية مجانية
- قاطع صلة الرحم بعد الرقية
مفهوم البطلان وأنواعه في القانون - استشارات قانونية مجانية
وعلى ضوء هذا المنهج،جرى تقسيم البحث إلى ثلاثة فصول،الأول يتعلق بالبطلان المتعلق بأطراف الدعوى الجنائية،والثاني لسبب ومحل الإجراء الجنائي،والفصل الثالث، لتخلف احد الأشكال الجوهرية،ولكل فصل متطلباته من المباحث والفروع. وقد نتجت من البحث،بضرورة تعديل نظرية البطلان الواردة في نظام الإجراءات الجزائية،وتوضيح معيارها بشكل دقيق،وكيفية التمسك بالإجراءات الباطلة وكيفية تصحيحها،مع ضرورة تبني نظرية البطلان القانوني لبعض النصوص القانونية،كما أوصيت بتعديل نصوص بعض المواد لأنها لا تتماشى مع القواعد العامة في العمل الإجرائي،كتعديل النص الذي يوجب الإشهاد على تنازل المجني عليه،وكالنصوص التي تلزم رئيس هيئة التحقيق والادعاء العام بإصدار أوامره لمصلحة التحقيق،والصحيح أن تعدَّل بما يفيد أن له حق الإذن وليس الإصدار. المشرف:
د. مفهوم البطلان وأنواعه في القانون - استشارات قانونية مجانية. زكي محمد شنَّاق
نوع الرسالة:
رسالة ماجستير
سنة النشر:
1433 هـ
2012 م
تاريخ الاضافة على الموقع:
Tuesday, October 16, 2012
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
أحمد محمد الشهري Al-Shehri, Ahmad Muhammad باحث ماجستير
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
ويشدّد نظام الإجراءات الجزائية على كفالة تأمين النساء، اعتدادًا بنصّ المادة (54) من نظام الإجراءات الجزائية، مع مراعاة حكم المادتين (43 و45) من هذا النظام، «فإذا كان في المسكن نساء ولم يكن الغرض من الدخول القبض عليهن ولا تفتيشهن، وجب أن يكون مع القائمين على التفتيش امرأة، وأن يمكّنّ مع الاحتجاب، أو مغادرة المسكن، وأن يمنحن التسهيلات اللازمة لذلك بما لا يضرّ بمصلحة التفتيش ونتيجته». وبشأن حماية المرأة من الإيذاء والعنف والإساءة، قالت النيابة العامة أن نظام الحماية من الإيذاء يهدف إلى «حماية الأشخاص -ومن أهمهم المرأة- ضد أيّ شكل من أشكال الاستغلال أو إساءة المعاملة الجسدية أو النفسية أو الجنسية أو التهديد به، يرتكبه شخص تجاه المرأة، متجاوزًا بذلك حدود ما له ولاية عليه أو سلطة أو مسؤولية أو بسبب ما يربطهما من علاقة أسرية أو علاقة إعالة أو كفالة أو وصاية أو تبعية معيشية». إعادة نشر بواسطة محاماة نت تكلم هذا المقال عن: إجراءات أمر القبض والتفتيش وفقاً للنظام السعودي
تعجيل عقوباته في الدنيا قبل الآخرة، فيُلاقي شؤم قطيعته في حياته، مع ما يُدّخر له من العقوبة في الآخرة، عن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم) [المصدر: سنن الترمذي| خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح]. عدم رفع أعمال قاطع الرحم إلى الله، فلا يقبل له عمل ولا يُجازى عليها بالثواب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إن أعمال بني آدم تعرض على الله تعالى عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم) [المصدر: الجامع الصغير| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. الحرمان من دخول الجنة ، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ. التفريغ النصي - صلة الرحم - للشيخ مصطفى العدوي. قالَ ابنُ أَبِي عُمَرَ: قالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي قَاطِعَ رَحِمٍ) [المصدر: صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح]. قَطعُ وصل القاطع مع ربِّ العالمين؛ فالجزاء من جنس العمل، إذ يصل الله الواصل لرحمه ويقطع من قطع وصلها، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
قاطع صلة الرحم بعد الرقية
لكن إن كانت صلة الرحم تجلب للواصل الأذى والضرر في دينه ودنياه وأرغمته تصرفات أرحامه على قطيعتهم لا يكون عليه إثم، لكن يؤكد العلماء أن في الصبر على ذلك الأذى أجر عظيم لأن الله سبحانه وتعالى جعل قطيعة الأرحام بمثابة الشرك بالله. اقرأ أيضًا: رسالة عتاب عن صلة الرحم
طرق صلة الرحم
في حين الإجابة عن سؤال متى يجوز قطع صلة الرحم؟ يجب التأكد أن الشخص الذي ترغب في قطيعته من الأرحام التي أكد الله سبحانه وتعالى على وجوب صلتها، حيث كلما زادت درجة القرابة كلما وجبت صلة الرحم وتأكدت، بالإضافة إلى التأكيد أن الأرحام هم جميع الأقارب من الأم والأب وأكد التابعين والعلماء الصالحين أنه من المستحب صلة الجيران. حيث تختلف الطرق التي من خلالها يمكن صلة الرحم فيمكن أن يصل الإنسان رحمه بمساعدته بالمال أو بالإرشاد أو بالمساندة في أزمةً ما أو بزيارة المريض ويشمل صلة الرحم الدعاء للمريض ومساندته ماديًا أو معنويًا فقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ الصَّدقةَ على المسْكينِ صدقةٌ وعلى ذي الرَّحمِ اثنتانِ صدَقةٌ وصِلةٌ). قاطع صلة الرحم بعد الرقية. ذلك لأن صلة الرحم تشير إلى الإحسان إلى المقربين والعطف عليهم والتعامل معهم بلين وذلك من طرق صلة الرحم، حيث يمكن أن تكون القرابة بالمصاهرة أو بالنسب ليست فقط القرابة من الأب أو الأم، لذا يمكنك صلة رحمك بأبسط الطرق وهي الابتسامة أو رد السلام أو التعامل ببشاشة.
ويشدد على أن قاطع الرحم عرض نفسه للحرمان العظيم والوعيد الشديد، لقوله صلى الله عليه وسلم «لا يدخل الجنة قاطع» يعني قاطع رحم، كان ابن مسعود رضي الله عنه جالساً بعد الصبح في حلقة، فقال: «أنشد الله قاطع رحم لما قام عنا، فإنا نريد أن ندعو ربنا وأن أبواب السماء مرتجة ـــ أي مغلقة ــــ دون قاطع رحم». مشيراً إلى أن صلة الرحم تعود على الأقارب بالنفع في دينهم ودنياهم في حدود الشرع، اما مناصرتهم بالباطل وعدم ردعهم فإن هذا لا يعتبر من الصلة وإنما هو حمة الجاهلية وأعمالهم، وقد ذم الله المتصفين بها بقوله «إذا جعل الدين والدنيا والفوز برضا الله سبحانه وتعالى والحصول على كرامته وأن قطيعة الرحم سبب من أسباب الشقاء في الدنيا والآخرة ومن أعظم الأسباب للتعرض لسخط الله وأليم عذابه».. روى البخاري عن أبي أيوب رضي الله عنه: «أن رجلاً قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويبعدني من النار، فقال النبي عليه السلام تعبد الله ولا تشرك به شيئاً وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم». قاطع صلة الرحمن. التوحيد بالإحسان من جانبه يرى د. عبدالمقصود باشا بجامعة الأزهر الشريف أن أسرة الإنسان وقرابته هم عدته وسنده وأصله وقوته، ما أمر الله بتوحيده وما نهي عن الإشراك به، وقرن ذلك بالإحسان إلى الوالدين والأقرباء، وأن صلة الأرحام حق لكل من يمت إليك بصلة ونسب أو قرابة وكلما كان حقه ألزم وأوجب، وأساس التواصل والرباط لموثق هو التواد والتراحم وقد تقطعت الأوصال واستشرى الفساد وحفت لعنة الله.