★ ★ ★ ★ ★
موجهاً بتفعيل المزيد من الشراكات والعمل التكاملي بين الجامعة وصحة المنطقة
تفقد نائب أمير منطقة جازان الأمير محمد بن عبد العزيز بن محمد بن عبدالعزيز اليوم، مشروع إنشاء المستشفى التخصصي الجاري العمل على تنفيذه جنوب مدينة جازان، وزيارة مماثلة للمستشفى الجامعي بجامعة جازان، وذلك ضمن الجولات التي يقوم بها لمختلف القطاعات بالمنطقة. ووجّه الأمير محمد بن عبدالعزيز بضرورة بذل أقصى الجهود للإسراع بتنفيذ مشروع إنشاء المستشفى التخصصي بجازان ليقوم بدوره مع بقية المستشفيات في تقديم أفضل الخدمات لأهالي المنطقة، إنفاذاً لتوجيهات ولاة الأمر - حفظهم الله -. وأكد الأمير محمد بن عبدالعزيز أهمية الإسراع في إنجاز مشروع المستشفى الجامعي الذي يعد منجزاً تنموياً يرتقي بالخدمات الطبية للمنطقة، موجهاً بأهمية تضافر الجهود بين جامعة جازان وصحة جازان وتفعيل المزيد من الشراكات والعمل التكاملي بين الجامعة وصحة جازان لتوفير كل ما يسهم في تعزيز وتطوير القطاع الصحي.
جازان تحتفي بمشاريعها الصحية وتترقب إنجاز التخصصي والولادة - جريدة الوطن السعودية
ووجّه الأمير محمد بن ناصر بضرورة بذل أقصى الجهود للإسراع بتنفيذ مشروع إعادة تأهيل مستشفى جازان العام، وكذلك مشروع إنشاء المستشفى التخصصي بجازان ليقوما بدورهما في تقدم أفضل الخدمات أهالي المنطقة, إنفاذاً لتوجيهات ولاة الأمر - حفظهم الله -, مبرزاً ما تجده المنطقة مما توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين لكل ما يسهم في خدمة المواطن والمقيم بالمنطقة كغيرها من مناطق وطننا العزيز. حضر الجولتين أمين منطقة جازان نايف بن مناحي بن سعيدان ووكيل إمارة جازان للتنمية خالد بن عبد العزيز القصيبي والمدير العام للشؤون الصحية بجازان الدكتور عبد الله بن أحمد النجمي وأعضاء مجلس المنطقة وعدد من المسؤولين.
نائب أمير جازان: المستشفى الجامعي والتخصصي سيسهمان في تنمية المنطقة صحياً
ووجّه الأمير محمد بن عبدالعزيز ، بضرورة بذل أقصى الجهود الممكنة للإسراع بتنفيذ مشروع إعادة تأهيل مستشفى جازان العام ،وكذلك مشروع إنشاء المستشفى التخصصي بجازان لتقوم بدورها في خدمة أهالي المنطقة.
مجلة الجودة الصحية نائب أمير جازان و &Quot;الربيعة&Quot; يبحثان إنجاز &Quot;المستشفى التخصصي&Quot; - مجلة الجودة الصحية
الأمير محمد بن ناصر يستمع إلى شرح عن المخططات والتصاميم لمشروع البرج الطبي
تفقد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز أمير منطقة جازان أمس، مشروع إعادة تأهيل البرج الطبي بمستشفى جازان العام، الجاري العمل على تنفيذه حالياً، عقب حادثة الحريق التي تعرض لها المستشفى قبل عدة سنوات. واطلع سموّه خلال الجولة على مراحل العمل الجاري تنفيذها، مستمعاً إلى شرح من وكيل وزارة الصحة المساعد للمشروعات المهندس نايف السعيد، عن المخططات والتصاميم الهندسية للمشروع، التي يتم من خلالها تطبيق المعايير العالمية في الأمن والسلامة، إلى جانب مراحل تنفيذ العمل بالمستشفى، حيث يتضمن المشروع إعادة تأهيل البرج الطبي، مع توسع أفقي ورأسي بما يضمن زيادة في السعة السريرية لتصبح 192 سريراً بدلاً من 161 سريراً، إضافة لاستحداث قسم تنويم الولادة الحديثة، وتطوير وتأهيل العيادات الخارجية بالمستشفى، وصيدلية تعد من أكبر الصيدليات على مستوى مستشفيات المنطقة.
من جانبه، قال وزير الصحة: نثمن دعم واهتمام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين، ونشكر أمير منطقة جازان محمد بن ناصر بن عبدالعزيز, ونائبه الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز على دعمهما ومتابعتهما للمشروعات والخدمات الصحية بالمنطقة. وشهد اللقاء بحث احتياجات منطقة جازان من الخدمات الصحية وسبل تطويرها والخدمات التي تقدمها المديرية العامة للشؤون الصحية لأبناء المنطقة والمقيمين بها، والأعمال والبرامج التي تنفذها بالتعاون مع مختلف الجهات الحكومية بما يضمن تقديم أفضل الخدمات. وحضر اللقاء مدير عام الشؤون الصحية بجازان الدكتور عبدالله بن أحمد النجمي. 1
وُلد الراوية المؤرخ الأديب محمد بن عبدالرحمن بن يحيى 1330هـ بحوطة سدير، ونشأ في قريته مثل ما ينشأ أهل ذاك الزمن على الدين والأخلاق الفاضلة، وكانت الحياة أقسى من القسوة في نجد، فَهَم الناس كسب القوت اليومي، لهذا لابد من الكسب المتواصل طوال النهار إمّا بأجرة زهيدة، أو مقابل هذا الجهد وجبة غداء مع "تميرات" تقدم لهذا الأجير آخر النهار، وقد رحل محمد بن يحيى إلى خارج حوطة سدير فكانت أول رحلة له نحو الكويت، وعمّه قد استقر هناك، فنزل عنده وتعلم على يديه مبادئ القراءة والكتابة والعلوم الشرعية. مدرسة المباركية
ولعلَّ محمد بن يحيى -رحمه الله- من أوائل من انضم إلى المدرسة المباركية بالكويت، والتي كانت أول مدرسة نظامية هناك، وافتتحت في عهد الشيخ مبارك بن صباح -حاكم الكويت آنذاك- وتلقى ابن يحيى على أساتذة المباركية جملة من العلوم الإسلامية واللغة العربية، ولا شك أن هذه المدرسة النظامية الحديثة طورت من مسيرته في التعليم، فليست هذه المدرسة على نظام الكتاتيب في نجد، بل هي مدرسة منتظمة يوجد لديها منهج دراسي يومي. وبعدما نهل محمد بن يحيى من المدرسة المباركية يمم شطر العراق وبالتحديد مدينة الزبير، وكذلك زار البصرة واستقر بها مدة من الزمن، وكان الهدف من هذه الزيارة حب الاطلاع على ثقافات أخرى والاختلاط بمجتمع غير مجتمعه النجدي، حيث خالط بعض علماء الزبير وأفاد وفهم، ولعل ميوله الأدبية والتاريخية بدأت في تلك المرحلة من حياته.
محمد بن أحمد بن يحيى عكام
اسمه و نشأته: محمد بن يحيى بن حسن النجيمي ولد في السودة عام 1381 هـ المؤهلات العلمية: 1. حصل على الشهادة المتوسطة والثانوية من المعهد العلمي بتقدير إمتياز 2. حصل على شهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 3. تخصص فقه وأصوله عام 1405 هـ بتقدير إمتياز 4. حاز على شهادة الماجستير في الفقه المقارن منالمعهد العالي للقضاء في عام 1408 هـ 5. حصل على شهادة الدكتوراه في الفقه وأصوله من الجامعة الإسلامية في عام 1414هـ بتقدير إمتياز مع مرتبة الشرف أعماله و مناصبه: 1. عضو في العديد من المجالس العلمي 2. خبير في المجمع الفقهي الإسلامي الدولي 3. يعمل حالياً رئيس للدراسات الدينية بكلية الملك فهد الأمنية بمرتبة أستاذ. 4. وعضو لجنة المناصحة بوزارة الداخلية
غزارة معلومات
وعبدالله بن خميس -رحمه الله- من أولئك الأصدقاء لمحمد بن يحيى -رحمه الله-، وقد استفاد ابن خميس منه حينما ألّف بعض كتبه مثل كتابه الممتع (الشوارد) الجزء الثالث، وكتابه (تاريخ اليمامة) الجزء الخامس، وقد أثنى عليه في أكثر من موضع بغزارة معلوماته وحفظه للشعر الشعبي، وأثنى عليه في إحدى مقالاته التي جمعها في كتاب بعنوان (جهاد قلم)، وكانت صحبة طويلة الأمد، وكان ابن خميس يزور محمد بن يحيى في منزله بالشميسي ويستفيد منه ويكتب ويروي، فكان محمد بن يحيى مصدراً من مصادر ابن خميس في الشعر الشعبي، وكانت نسخة لـ(باب الأفكار في غرائب الأشعار) الأصلية عنده، وأهداها ابن خميس لمكتبة الملك فهد. وكان من أصدقاء محمد بن يحيى الإعلامي منديل الفهيد صاحب كتاب (من آدابنا الشعبية) تلك الموسوعة الشعبية، وبرنامجه المشهور «من البادية»، ومن أصدقاء ابن يحيى الأوفياء الإعلامي إبراهيم اليوسف الذي أطلعني على مخطوطة شعرية شعبية انتقاها له محمد بن يحيى. مارس التدريس
ومارس محمد بن يحيى -رحمه الله- مدة من الزمن التدريس في «قصر شليم» للمواد الشرعية، وترأس العاملين في هذا القصر الأثري التاريخي الذي كان مضيفاً للناس، ثم عمل موظفاً بالمحكمة الكبرى كاتب ضبط، ثم انتقل إلى محكمة التمييز حتى تقاعد عام 1400هـ.
محمد بن يحيى آل صايل
03/01/2022 - 18:53
محمد بن يحيى الصولي (ت. 335 هـ/946م) هو أبو بكر، محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صول، الكاتب المعروف بالصولي، كان جده ابن صول التركي أحد دعاة بني العباس، فهو ذو نسب، وأهله كانوا ملوك جرجان. ولد أبو بكر ببغداد ونشأ فيها، وأخذ عن ثعلب والمبرِّد وأبي داود والسجستاني وأبي العيناء. وروى عنه أبو عبد الله المرزباني الكاتب الأخباري وغيره. وكان أخبارياً أديباً، ونديماً للخلفاء، متمكناً عندهم، نادم المكتفي ثم الراضي ثم المقتدر. وكان واحد عصره في لعب الشطرنج، عالماً بفنون الآداب، حسن المعرفة بأخبار الملوك والخلفاء، حاذقاً بتصنيف الكتب، إذ كان له خزانة أفردها لما جُمع من الكتب المختلفة ورتبها فيها أجمل ترتيب، وكان يقول لأصحابه: كل ما في هذه الخزانة سَماعيٌّ، فقال فيه أبو سعيد العقيلي:
إنما الصُّوليُّ شيـخٌ أعلـمُ الناس خزانه
إن سـألناه بعلـم نبتغي عنه الإبانـه
قال ياغلمان هاتوا رِزمَةَ العلمِ فلانـه
لأبي بكر كتب في أخبار الشعراء كابن هَرْمة وأبي تمام وأبي عمرو بن العلاء وإسحق الموصلي والسيد الحميري، وفي أخبار القرامطة، وأدب الكاتب، وكتاب الأنواع، والعبادلة، والضُرر، والورقة، والوزراء وغيرها.
الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر يحيى بن يحيى ، فقال: بخ بخ! ثم ذكر قتيبة ، فأثنى عليه ، ثم قال: إلا أن يحيى بن يحيى شيء آخر. قال ابن محمش: أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا أبو أحمد الفراء: سمعت الحسين بن منصور يقول: كنا عند أحمد [ ص: 515] بن حنبل ، فروى حديثا عن سفيان ، فقلت: خالفك يحيى بن يحيى ، فقال: كيف قال يحيى ؟ فأخبرته ، فضرب على حديثه ، وقال: لا خير فيما خالف فيه يحيى بن يحيى. قال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى ، وكان إماما وقدوة ونورا للإسلام. الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ: سمعت مشايخنا يقولون: لو عاش يحيى بن يحيى سنتين ، لذهب حديثه ، فإنه إذا شك في حديث ، أرسله ، هذا في بدء أمره ، ثم صار إذا شك في حديث تركه ، ثم صار يضرب عليه من كتابه. ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد في كتابه: سمعت أبي يذكر يحيى بن يحيى فأثنى عليه خيرا ، وقال: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله ، كنا نسميه يحيى الشكاك من كثرة ما كان يشك في الحديث. قال عبد الله بن محمد بن مسلم: كنت مع أبي عبد الله المروزي ، فقلت: من أدركت من المشايخ على سنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال: ما أعلم إلا أن يكون يحيى بن يحيى.
محمد صديق بن يحيى
يعد الإمام يحيى بن معين، أحد كبار علماء الحديث ، وهو إمام الجرح والتعديل، شيخ المحدثين وهو عالم حديث نبوي سني المذهب. ولد في خلافة أبي جعفر، أصله من الأنبار، ونشأ ببغداد، كان أبوه من نبلاء الكتاب وكان على خراج الري وترك لابنه يحيى ألف ألف وخمسين ألف درهم أنفقها كلها يحيى على الحديث. رفض الدنيا وأقبل على جمع السنن والعناية بها فكتب وحفظ وأملى وانتقد حتى أصبح مرجع المحدثين في عصره وشهد له الأعلام بالتقدم والسبق في ذلك. وهو أسن الجماعة الكبار، الذين هم: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وإسحق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، فكانوا يتأدبون معه، ويعترفون له. قال ابن المديني ما أعلم أحداً كتب ما كتب يحيى وجدت عنده كذا وكذا سفطا وسمعته يقول كل حديث لا يوجد في هذه ـ وأشار بيديه إلى الأسفاط ـ فهو كذب. وسمعته يقول كتبت بيدي ألف ألف حديث. وقال القاسم بن سلام: انتهى العلم إلى أربعة: أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له. وأحمد أفقههم فيه. وعلي بن المديني أعلمهم به، ويحيى بن معين أكتبهم له ـ وقال أحمد: يحيى بن معين أعلمنا بالرجال ـ وقال أبو سعيد الحداد: الناس كلهم عيال علي ابن معين ـ وقال محمد بن رافع سمعت أحمد يقول: كل حديث لا يعرفه يحيى فليس بحديث.
فهو الحفيد 33 لرسول الله محمد في سلسلة نسبه. مولده ونشأته ولد ضحى يوم الأربعاء ليومين بقيا من شعبان سنة 1279 هـ ببلدة مسيلة آل شيخ قرب تريم من بلاد حضرموت، ووالدته هي الزهراء بنت عبد الله بن حسين بن طاهر. وقد عَنِيَ والداه بتعليمه فأحضرا له إلى المسيلة من يعلمه من علماء حضرموت، فقرأ القرآن وتعلم الخط ثم درس النحو وبعض متون الفقه، وبعض دواوين الشعر وجل مقامات الحريري، وكان معظم قراءته على والده وعمه محمد بن عبد الله وعلى الشيخ أبو بكر بن عبد الرحمن بن شهاب الدين وغيرهم، وكان والده يحرضه على الاستقلال في الفكر لذلك نشأ نشأة مستقلة غير مقلد، وساعده على ذلك أنه كان لأسلافه مكتبة عظيمة تحوي الكثير من الكتب المطبوعة والمخطوطة، وقد استقدم نحو مئة وخمسين مجلدا منها إلى اليمن عندما هاجر إليها. وعندما بلغ الخامسة عشر من عمره توفي والده. رحلاته وفي السابعة عشر رحل من جنوب اليمن إلى سنغافورة سنة 1296 هـ واشتغل بالتجارة والزراعة، فكانت له علاقات تجارية ببلدان متعددة، حيث سافر إلى الهند مرارًا وإلى اليابان والصين وروسيا، ومنها إلى ألمانيا ففرنسا حيث حضر معرض باريس هناك واجتمع بكثير من المستشرقين وله معهم مساجلات ومحاورات لطيفة، كما سافر إلى العراق وسوريا ومصر مرارًا، وتردد في خلال ذلك إلى حضرموت.