و تشير الباحثة أنّ الشأو البعيد الذي بلغته المرأة العربية في المجتمع الأندلسي لم تدركه زميلتها المرأة المسيحية في ذلك الأوان ،وتشير الى أنّ الشاعرات الأندلسيات لم ينحصر شعرهنّ في موضوع الحبّ والغزل والشكوى والعتاب وحسب- وان كان هو الأغلب- بل تعدّاه الى مواضيع و أغراض أخرى مثل المدح ،و الهجاء، ووصف الطبيعة ، فضلا عن شعر الحكمة. شعر مدح النساء الجميلات 50 بيت غزلي لتنتقي منها ما يعجبك. ولم يعن أحد في جمع هذا الشعر ضمن ديوان مستقلّ، بل ظل مبثوثا في بطون المخطوطات، وفي أمّهات الكتب التي تؤرّخ للأدب الأندلسي. و تصف الباحثة أسلوب هذا الشعر بأنه أسلوب طبيعي و تلقائي يخضع لقواعد شعر المشرق، بل إنّ بعضهنّ كنّ يلجأن الى معارضة شعر الرجال، أو استكمال مقطوعات شعرية، أو التعبير عن خواطر عابرة ،أو الإجابة عن تساؤل محيّر، أو الدفاع عن النفس حيال أيّ تهجّم أو إهانة،أو الزهو والفخار. ولقد تعرّف المعتمد ابن عبّاد على إعتماد الرميكية بالمساجلة الشعرية، حيث كان ابن عبّاد قد طلب من خلّه ابن عمّار أن يجيز بعد أن قال المعتمد:
(صنع الرّيح من الماء زرد)، فلمّا تردّد ابن عمّار، وتأخّر في الإجابة والإجازة أيّ في أن يتمّ أو يستكمل أو يقابل مصراع ابن عبّاد ، بادرت الرميكية على الفورالتي كانت بالصدفة توجد بجوار النّهر (الوادي الكبير)،فقالت:(أيّ درع لقتال لو جمد)فتعجّب المعتمد من جوابها وسرعة بداهتها.
الشعر الاندلسي في وصف المراة | المرسال
الحبّ العذري
انتقلت الباحثة بعد ذلك للحديث عن الحبّ العذري عند العرب، و كيف أنه انتقل عن طريق الأندلس إلى فرنسا ودخل أرقى بلاطات الحبّ والهوى والصّبابة ،ثم انتقل بعد ذلك الى بعض البلدان الأوروبية الأخرى وبالأخصّ إيطاليا بواسطة "برونيتو لاتيني" الذي كان سفيرا لبلاده لدى بلاط الملك الإسباني ألفونسو العاشر الملقب بالحكيم أو العالم في القرن الثالث عشر. والذي تربطه بالحضارة العربية رابطة وثقى ، نظرا لإعجابه الكبير بها و نهله منها و تأثره بها. ويشير شيخ المستشرقين الإسبان الرّاحل "إميليو غارسيا غوميس" عند تقديمه لكتاب "طوق الحمامة" للفقيه الأندلسي ابن حزم ، الى أن الحبّ العذري دخل الأندلس حوالي 890م. الشعر الاندلسي في وصف المراة | المرسال. وكان لابن حزم تأثير واضح في هذا القبيل خاصة في البلاطات الأوربية. ومعروف أنّ هذا العالم الأندلسي قد سبق بقرون وبذّ العديد من علماء النفس الأوروبيين أمثال "كارل كوستاف يونغ" و" ألفريد أدلر"، و" سيغموند فرويد " وسواهم بملاحظاته العلمية الدقيقة ،وبتفسيراته وتحليلاته للأمارات والعلامات والتغييرات التي تعتري أو تطرأ على الحالة النفسية للعاشق المحبّ الولهان في كتابه الآنف الذكر " طوق الحمامة"الذي ترجم الى العديد من اللغات الحيّة.
شعر مدح النساء الجميلات 50 بيت غزلي لتنتقي منها ما يعجبك
وتذهب الباحثة الاسبانية الى القول أنّ التمعّن في الشعر النسائي الأندلسي وقراءته أمر يبعثان على الإعجاب والإنبهار، ويثيران دهشة الغرب سواء لدى القراء أو الباحثين ،نظرا لما تتضمّنه هذه الأشعار من عذوبة ورقّة، وخيال مجنّح، وحرية في التعبير التي لا يمكن أن تقارن سوى بحرية التعبير الموجودة في الوقت الراهن، و كيف أنّ هذه الحرية لم تتمتّع بها المرأة الغربية في تاريخها إلى اليوم. و تورد الكاتبة رأيا للباحث "أدولفو فديريكو شباك "مفاده أن الحرية التي تمتّعت بها المرأة العربية في الأندلس بازت الحريات التي كانت لدى المرأة في المجتمعات الاسلامية الأخرى. ويمضي المستشرق " هنري بيريس" في الاتجاه نفسه الذي يضع المرأة الأندلسية في مراتب راقية تتساوى فيها مع الرجل ،بل إنّ المرأة الأندلسية كانت تتوارد على نوع من الأكاديميات التي تتعلم فيها الفنون المختلفة، والعلوم التي كانت منتشرة في ذلك العصر، وأشهر هذه المدارس كانت موجودة بقرطبة. كما تورد الكاتبة نصّا لابن بسّام الشنتريني صاحب" الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة"يصف فيه امرأة عربية خرجت من إحدى هذه المدارس متحدثا عن جمالها ومشيتها وصوتها ،ومواهبها وثقافتها بل أنها كانت تجيد إستعمال الأسلحة.. الخ،حيث لم يكن لها نظير في ذلك كله.
نماذج من الشعر الأندلسي في المرأة
من أشعار أحد القضاة يصف زهرة النيلوثر:
كأنما النيلوثر المستحسن الفـض البهج
مقلة خـود ملئت سمـرا و غنجا ودعج
أو خاتمتا مـن فضة وفصه مـن السيج. أو مثل وصف المرأة كوسيلة للهو والمتعة:
فالــورد وجنة خــود بيضاء، غـراء، بضـه
كمـــا البنفسج خــد أبقى بــه الهشـم عضه
وقد وصف ابن زيدون المرأة وقال فيها:
وددت بأن القلب شت بمدية وأدخلت فيه ثم أطبق في صدري. فأصبحت فيه لاتحلين غيـره إلى ملتقى يوم القيامـة والحشر. تعيشين فيه ما حييت فإن أمت سكنت شغاف القلب في ظلم القبر. قال في المرأة ابن حمديس:
بأبي من أقبلـت في صـورة ليس للتائـب عنـها من متـتاب
كل حسن كامــل في خلقهـا ليتها تنجـو مـن العيـن بعـاب
فالقوام الغصن والردف النــقا والأقـاح الثغر والطل الرضـاب
طيبة في العقد إمـــا التفتت ومهاة حيـن تونو فـي النقـاب. وقيل في الجواري:
والأسورة قدها كالغصن، نهودها كالرمان. وقـوراء بيضاء المحاسن طلقة لبست بها الليل البهيم نهارا. هززت لأغصان القدود معاطفا بها ولـرمان النهود ثمارا.
يجب الاستمرار في التقليب أثناء وضع المقلاة على النار حتى تصبح الطماطم طرية، مع إضافة البيض المخفوق و الفلفل الأسود، مع تقليب المزيج جيداً، على نار متوسطة حتى يصل لمرحلة النضج، ثم رفع المقلاة من على النار مع إضافة الكزبرة المفرومة، مع الاستمرار في التقليب. ويقدم الطبق بجانب الخبز المحمص في الزبدة مع الثوم أو بطاطس محمرة وخبز محمص لأفراد الأسرة. قصيده تبقي الاسود اسود والكلاب. البيض بيض هندي بيض
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر منوعات - سحور يوم 28 رمضان.. طريقة عمل البيض على الطريقة الهندية - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع منوعات
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
طريقة عمل اللانشون البيتي بمكونات غير مكلفة وبطعم صحي ولذيذ .. صحافة نت السعودية
فهل انتهت معاناة البشرية وشقاؤها في ظل هذه الأنظمة التي ادعت المحافظة على حقوق الإنسان والديمقراطية والحريات؟!.. هل انتهى عصر الاستعباد والظلم الذي سبق هذه الحضارة؟!. وما هو واقع البشرية وحياتها في ظل هذه الدول الرأسمالية والمتحكمين والحاكمين فيها؟. الحقيقة أن معاناة البشرية قد ازدادت واتسعت رقعتها لتشمل الدول المحيطة بهذه الدول، بعد أن كانت الدائرة تطال البشرية التي تعيش تحت سطوتهم قديمًا، وقد زاد في هذه المعاناة، بالإضافة إلى سوء النظم الديمقراطية المطبقة وظلمها، ما يجري هذه الأيام من صراع دولي تتعدد أشكاله وألوانه، ويجر على البشرية ما يجر من ويلات. طريقة عمل اللانشون البيتي بمكونات غير مكلفة وبطعم صحي ولذيذ .. صحافة نت السعودية. ومن صور هذا الصراع الدولي والمحلي والإقليمي الأسود المدمر:
1- صراع الدول على النفوذ السياسي. وخاصة الدول الفقيرة. وقد جر هذا الصراع الحروب المصطنعة والمشردين والمهجرين، وجلب الفقر والويلات الكثيرة…
2- الصراع الاقتصادي ومنه الأسواق والبترول، وتسبب ذلك بالاحتكارات للأسواق وغلاء السلع، وسيطرة الشركات الكبرى على ثروات الشعوب الفقيرة؛ وخاصة ثروة البترول والمعادن، وتسبب كذلك باستعمار الدول سياسيًا واقتصاديًا…
3- التطاحن الدولي على سيطرة النقد وتحكماته بالدول، ويظهر ذلك في أفعال أميركا وبذلها لكل جهد في إحكام سيطرة الدولار على الدول كافة ومنها الغنية.
عجينة السمبوسة ، اصنعها في المنزل معجنات السمبوسة المقرمشة المصنوعة منزلياً هي من أفضل أطباق المقبلات للكبار والصغار ، لما لها من طعم مقرمش ومقرمش ورائحتها طيبة ، لكن بعض الأمهات لا يعرفن كيف يصنعن عجينهن بأنفسهن ، لذلك سنقدم لك في هذا مقال حول كيفية صنع عجينة السمبوسة المقرمشة المصنوعة منزليًا. طريقة عمل عجينة السمبوسة السهلة المكونات 3 أكواب كبيرة من الدقيق المنخول. 3/4 كوب ماء دافئ. بيضة كبيرة. 6 ملاعق صغيرة من زيت الذرة. ربع ملعقة صغيرة ملح. نصف ملعقة صغيرة فلفل أسود. طريقة تحضير السمبوسة نخلط الملح مع الدقيق ثم نضيف زيت الذرة ونخلط المكونات. ثم أضيفي البيض والفلفل الأسود والماء إلى خليط الملح ، ثم قلبي المكونات لمدة عشر دقائق ، حتى تحصلي على العجينة التي تريدينها. تبقى الأسود أسودا والكلاب كلاب. ثم نضع العجينة في وعاء مدهون بالزيت ، ثم نتركها جانباً لفترة كافية حتى يتضاعف حجمها. ثم قسمي العجينة إلى أربع كرات ، ثم افردي العجينة وقطعيها إلى مثلثات ، حتى تصبح عجينة السمبوسة السهلة جاهزة للحشو ، يمكنك حشوها بخليط الشاورما أو الجبن. طريقة عمل عجينة السمبوسة الهشة المكونات ثلاثة أكواب من الطحين الأبيض. أربع ملاعق صغيرة من الحليب البودرة.