قالت صحيفة إندبندنت إن الأمير السعودي المنشق خالد بن فرحان آل سعود أطلق حركة معارضة تحت مسمى "حركة حرية شعب شبه الجزيرة العربية" تدعو إلى تغيير النظام في السعودية، وتكفل بحماية المعارضين الفارين منها بعد مقتل الصحفي جمال خاشقجي على أيدي مسؤولين العام الماضي. وأوضح الأمير خالد للصحيفة البريطانية أنه يسعى إلى قيام ملكية دستورية في السعودية، وإجراء انتخابات لتعيين رئيس وزراء وحكومة من أجل محاربة الانتهاكات المزمنة لحقوق الإنسان والظلم في البلاد. وأضاف الأمير خالد (41 عاما) للصحيفة أن السعودية بحاجة إلى نظام جديد كالديمقراطيات الأخرى، حيث يحق للناس انتخاب الحكومة لإنشاء سعودية جديدة. ولفت إلى أنه يملك رؤية للنظام القضائي وحقوق الإنسان والمساءلة، لكن يجب الآن التركيز على الدستور ومساعدة السعوديين في أوروبا، وفق تعبيره. ويؤكد الأمير المنشق أن أفراد العائلة المالكة بيت آل سعود سيبقون رؤساء البلاد الرمزيين، تماما مثل النظام الملكي في بريطانيا، لكن الشعب سيحتفظ بالسلطة في نهاية المطاف. وكشف الأمير خالد بن فرحان -الذي يتخذ من ألمانيا مقرا له- أنه اضطر لمغادرة السعودية عام 2007 بعد تحذيره من وجود أمر باعتقاله لأنه انتقد الحكومة السعودية، وأضاف أنه يريد مساعدة الآخرين الذين واجهوا المشكلات نفسها التي واجهها.
- الأمير خالد بن فرحان آل سعود الأشقاء
- الأمير خالد بن فرحان آل سعود العالمية للسنة
- الأمير خالد بن فرحان آل سعودي
- الأمير خالد بن فرحان آل سعود تتوج الفائزات
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا "- الجزء رقم19
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الفرقان - الآية 15
- قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء . [ الفرقان: 15]
- تفسير آية قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا
- آية { قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا } بتلاوة الشيخ ياسر الدوسري - YouTube
الأمير خالد بن فرحان آل سعود الأشقاء
وبحسب تقرير إندبندنت، فإن فكرة تشكيل حركة المعارضة نشأت وسط الحملة الواضحة التي يشنها النظام السعودي على منتقديه، خاصة بعد جريمة قتل خاشقجي التي توصلت وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية (سي آي أي) إلى أن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان هو من أمر بتنفيذها، وهو ما تواصل الرياض نفيه بشدة. وكان الأمير خالد قد كشف في وقت سابق لصحيفة إندبندنت أنه يعتقد أن السلطات السعودية خططت لخطفه قبل عشرة أيام فقط من اختفاء خاشقجي في أكتوبر/تشرين الأول الماضي. وقال الأمير -وهو من أم مصرية- إنه وُعد بملايين الدولارات "إذا وافق على السفر إلى مصر لمقابلة مسؤولي النظام في القنصلية السعودية بالقاهرة، إلا أنه رفض ذلك، معتقدا أنها خدعة لإعادته إلى السعودية، كجزء من حملة قمع متصاعدة دبرها محمد بن سلمان لإسكات منتقديه".
الأمير خالد بن فرحان آل سعود العالمية للسنة
انتقل إلى رحمة الله تعالى، اليوم الاثنين، الأمير خالد بن عبدالله بن سعود بن فرحان آل سعود، عن عمر يناهز 75 عاماً. وسيصلى على الفقيد -إن شاء الله- بعد صلاة عصر يوم غد الثلاثاء في جامع الإمام تركي بن عبدالله في مدينة الرياض. تغمده الله بواسع رحمته ومغفرته ورضوانه، وأسكنه فسيح جناته. إنا لله وإنا إليه راجعون.
الأمير خالد بن فرحان آل سعودي
كما توقع "عقد صفقة بين تركيا والسعودية، لكن دون التخلي عن المسؤولية بمقتل خاشقجي". وكشف الأمير خالد بن فرحان عن تعرضه لمحاولة اغتيال بواسطة السّم، ومعاناته في العلاج لمدة ثلاث سنوات بسبب مواقفه السياسية، وأضاف "أنا أعرف الملك سلمان جيداً وهو يتمنى لي الموت". وذكر الأمير أنّه "قبل قتل خاشقجي بأسبوع، جرت محاولة استدراجي من سعوديين إلى مصر لتسليمي مبلغاً مالياً ولكني رفضت". وتحدث الأمير المنشق عن "عدم وجود أيّ اعتبار للقرابة والإنسانية لحكام السعودية، فمن يتحدث بالسياسة ضدّهم يجب أن يموت".
الأمير خالد بن فرحان آل سعود تتوج الفائزات
00 BUSINESS WEEK ( BLOOMBERG)US الاشتراك السنوى 4160. 00 SELECTION HEBDO MONDE الاشتراك السنوى 3536. 00 SATURDAY TELEGRAPH الاشتراك السنوى 7488. 00 Financial Times weekly الاشتراك السنوى 2860. 00 LE POINT الاشتراك السنوى 7332. 00 POINT DE VUE الاشتراك السنوى 4368. 00 SATURDAY TIMES الاشتراك السنوى 5668. 00 FORBES الاشتراك السنوى 1488. 00 WOMAN الاشتراك السنوى 2964. 00 madame figaro export الاشتراك السنوى 5148. 00 Auto journal الاشتراك السنوى 786. 00 AUTOCAR الاشتراك السنوى 8684. 00 FORTUNE الاشتراك السنوى 1080. 00 INTERIOR DESIGN x13 الاشتراك السنوى 5434. 00 SHOUT الاشتراك السنوى 1896. 00 ARCHIE الاشتراك السنوى 960. 00 Car UK الاشتراك السنوى 2292. 00 ELLE DECOR USA x10 الاشتراك السنوى 2190. 00 maison cote sud et supplt الاشتراك السنوى 3516. 00 HOMES AND GARDENS الاشتراك السنوى 2472. 00 GLAMOUR UK الاشتراك السنوى 236. 00 HARPER'S BAZAAR USA الاشتراك السنوى 3280. 00 VOGUE UK الاشتراك السنوى 2892. 00 Woman's Day الاشتراك السنوى 1632. 00 le monde diplomatique الاشتراك السنوى 1404. 00 GLAMOUR USA الاشتراك السنوى 2052.
16 جمعية مهنية في 13 قطاعاً ثقافياً
واعتمدت وزارة الثقافة ضمن مبادرة "الجمعيات الثقافية المهنية" إستراتيجيتها للقطاع غير الربحي، من خلال توزيع المنظمات غير الربحية على 5 مستويات (المؤسسات الأهلية، والجمعيات المهنية، والجمعيات المتخصصة، والجمعيات التعاونية، وأندية الهواة)، حيث تأسست 16 جمعية مهنية في 13 قطاعاً ثقافياً تستهدف بناء منظومة متنوعة من الجهات غير الربحية في مختلف القطاعات الثقافية في جميع المناطق. تأسيس صندوق التنمية الثقافي
وفي سياق استدامة المجال الثقافي وتعزيزه، ومساهمة القطاع الخاص فيه، فقد صدرت الموافقة الكريمة على تأسيس صندوق التنمية الثقافي، ضمن مبادرة "تأسيس الصناديق الثقافية الوطنية لدعم القطاع الثقافي"؛ لدعم 16 قطاعاً ثقافياً منها، (التراث، والمتاحف، والمسرح، والفنون الأدائية، والكتب والنشر، والمهرجانات والفعاليات الثقافية). الاحتفاء بعام الخط العربي
كما عملت الوزارة على إتمام أكثر من 100 يوم فعالية ثقافية، وإقامة الأيدياثون الافتراضي لمشاركة الأفكار الإبداعية في المجال الثقافي، وكذلك اختتام فعاليات الاحتفاء بعام الخط العربي في ديسمبر 2021م، برعاية الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان آل سعود، وزير الثقافة.
15. Бигӯ (эй Паёмбар): «Оё ин дӯзах беҳтар аст ё он биҳишти ҷовидон, ки ба парҳезгорон ваъда шудааст, ки подошу саранҷоми онон хоҳад буд? »
الترجمة الطاجيكية
ترجمة معاني القرآن الكريم للغة الطاجيكية ترجمها خوجه ميروف خوجه مير نشرها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، ملاحظة: ترجمات بعض الآيات (مشار إليها) تم تصويبها بمعرفة مركز رواد الترجمة مع إتاحة الإطلاع على الترجمة الأصلية لغرض إبداء الرأ
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا "- الجزء رقم19
الوسيط لطنطاوي: ثم أمر الله - تعالى - رسوله صلى الله عليه وسلم أن يبين لهم ما أعده - سبحانه - لعباده المتقين ، فقال: ( قُلْ أذلك خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الخلد التي وُعِدَ المتقون كَانَتْ لَهُمْ جَزَآءً وَمَصِيراً لَّهُمْ فِيهَا مَا يَشَآءُونَ خَالِدِينَ كَانَ على رَبِّكَ وَعْداً مَّسْئُولاً). واسم الإشارة. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الفرقان - الآية 15. ذلك يعود إلى ما ذكر من العذاب المهين لهم والاستفهام للتقريع والتهكم. والعائد إلى الموصول محذوف ، أى: وعدها الله - تعالى - للمتقين ، وإضافته الجنى إلى الخلد للمدح وزيادة السرور للذين وعدهم الله - تعالى - بها. أى: قل - أيها الرسول الكريم - لهؤلاء الكافرين ، أذلك العذاب المهين الذى أعد لكم خير ، أم جنة الخلد التى وعدها الله - تعالى - للمتقين ، والتى ( كَانَتْ لَهُمْ) بفضل الله وكرمه ( جَزَآءً) على أعمالهم الصالحة ( وَمَصِيراً) طيبا يصيرون إليه. البغوى: قوله - عز وجل -:) ( قل أذلك) يعني الذي ذكرته من صفة النار وأهلها ، ( خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء) ثوابا ،) ( ومصيرا) مرجعا. ابن كثير: يقول تعالى: يا محمد ، هذا الذي وصفناه من حال أولئك الأشقياء ، الذين يحشرون على وجوههم إلى جهنم ، فتتلقاهم بوجه عبوس وبغيظ وزفير ، ويلقون في أماكنها الضيقة مقرنين ، لا يستطيعون حراكا ، ولا انتصارا ولا فكاكا مما هم فيه -: أهذا خير أم جنة الخلد التي وعدها الله المتقين من عباده ، التي أعدها لهم ، وجعلها لهم جزاء على ما أطاعوه في الدنيا ، وجعل مآلهم إليها.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الفرقان - الآية 15
قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا (15) قوله تعالى: أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون إن قيل: كيف قال: ( أذلك خير) ولا خير في النار; فالجواب أن سيبويه حكى عن العرب: الشقاء أحب إليك أم السعادة ، وقد علم أن السعادة أحب إليه. وقيل: ليس هو من باب أفعل منك ، وإنما هو كقولك: عنده خير. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفرقان - القول في تأويل قوله تعالى " قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا "- الجزء رقم19. قال النحاس: وهذا قول حسن; كما قال حسان بن ثابت: فشركما لخيركما الفداء قيل: إنما قال ذلك لأن الجنة والنار قد دخلتا في باب المنازل; فقال ذلك لتفاوت ما بين المنزلتين. وقيل: هو مردود على قوله: تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك الآية. وقيل: هو مردود على قوله: أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها. وقيل: إنما قال ذلك على معنى علمكم واعتقادكم أيها الكفار; وذلك أنهم لما كانوا يعملون عمل أهل النار صاروا كأنهم يقولون: إن في النار خيرا.
قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء . [ الفرقان: 15]
تفسير: (قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا)
♦ الآية: { قُلْ أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا}. ♦ السورة ورقم الآية: الفرقان (15). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: { قُلْ أَذَلِكَ} الذي ذكَرتُ من موضع أهل النار ومصيرهم { خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ} الآيةَ. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله عز وجل: { قُلْ أَذَلِكَ} يعني الذي ذكَرتُه من صفة النار وأهلها، { خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً} ثوابًا، { وَمَصِيرًا} مرجعًا. 3
0
1, 225
تفسير آية قُلْ أَذَٰلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۚ كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا
ذكر من قال ذلك:
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ( كان على ربك وعدا مسئولا) قال: فسألوا الذي وعدهم وتنجزوه. حدثني يونس. قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( كان على ربك وعدا مسئولا) قال: سألوه إياها في الدنيا ، طلبوا ذلك فأعطاهم وعدهم إذ سألوه أن يعطيهم ، فأعطاهم ، فكان ذلك وعدا مسئولا كما وقت أرزاق العباد في الأرض قبل أن يخلقهم فجعلها أقواتا للسائلين ، وقت ذلك على مسألتهم ، وقرأ ( وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين). [ ص: 247] وقد كان بعض أهل العربية يوجه معنى قوله: ( وعدا مسئولا) إلى أنه معني به وعدا واجبا ، وذلك أن المسئول واجب ، وإن لم يسأل كالدين ، ويقول ذلك نظير قول العرب: لأعطينك ألفا وعدا مسئولا بمعنى واجب لك ، فتسأله.
آية { قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا } بتلاوة الشيخ ياسر الدوسري - Youtube
القول في تأويل قوله تعالى: ( قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا ( 15) لهم فيها ما يشاءون خالدين كان على ربك وعدا مسئولا ( 16))
يقول تعالى ذكره: قل يا محمد لهؤلاء المكذبين بالساعة: أهذه النار التي وصف لكم ربكم صفتها وصفة أهلها خير؟ أم بستان الخلد الذي يدوم نعيمه ولا يبيد ، الذي وعد من اتقاه في الدنيا بطاعته فيما أمره ونهاه؟ وقوله: ( كانت لهم جزاء ومصيرا) يقول: كانت جنة الخلد للمتقين جزاء أعمالهم لله في الدنيا بطاعته ، وثواب تقواهم إياه ، ومصيرا لهم ، يقول: ومصيرا للمتقين يصيرون إليها في الآخرة. وقوله: ( لهم فيها ما يشاءون) يقول: لهؤلاء المتقين في جنة الخلد التي وعدهموها الله ما يشاءون مما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ، ( خالدين) فيها ، يقول: لابثين فيها ماكثين أبدا ، لا يزولون عنها ولا يزول عنهم نعيمها. وقوله: ( كان على ربك وعدا مسئولا) وذلك أن المؤمنين سألوا ربهم ذلك في الدنيا حين قالوا: ( وآتنا ما وعدتنا على رسلك) يقول الله تبارك وتعالى: وكان إعطاء الله المؤمنين جنة الخلد التي وصف صفتها في الآخرة وعدا وعدهم الله على طاعتهم إياه في الدنيا ، ومسألتهم إياه ذلك. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل.
القرطبى: قوله تعالى: أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون إن قيل: كيف قال: ( أذلك خير) ولا خير في النار; فالجواب أن سيبويه حكى عن العرب: الشقاء أحب إليك أم السعادة ، وقد علم أن السعادة أحب إليه. وقيل: ليس هو من باب أفعل منك ، وإنما هو كقولك: عنده خير. قال النحاس: وهذا قول حسن; كما قال حسان بن ثابت: فشركما لخيركما الفداء قيل: إنما قال ذلك لأن الجنة والنار قد دخلتا في باب المنازل; فقال ذلك لتفاوت ما بين المنزلتين. وقيل: هو مردود على قوله: تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك الآية. وقيل: هو مردود على قوله: أو يلقى إليه كنز أو تكون له جنة يأكل منها. وقيل: إنما قال ذلك على معنى علمكم واعتقادكم أيها الكفار; وذلك أنهم لما كانوا يعملون عمل أهل النار صاروا كأنهم يقولون: إن في النار خيرا. الطبرى: يقول تعالى ذكره: قل يا محمد لهؤلاء المكذّبين بالساعة: أهذه النار التي وصف لكم ربكم صفتها وصفة أهلها خير؟ أم بستان الخلد الذي يدوم نعيمه ولا يبيد, الذي وعد من اتقاه في الدنيا بطاعته فيما أمره ونهاه؟ وقوله: ( كَانَتْ لَهُمْ جَزَاءً وَمَصِيرًا) يقول: كانت جنة الخلد للمتقين جزاء أعمالهم لله في الدنيا بطاعته، وثواب تقواهم إياه، ومصيرا لهم, يقول: ومصيرا للمتقين يصيرون إليها في الآخرة.