عورة المرأة أمام النسـاء
سئل العلامة: محمد ناصر الدين الألبانـي _ رحمه الله تعالى _
•ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟
•أجاب: هذا سؤال مهم جداً ، لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جداً عن هذه الحقيقة ، والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسُطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ، ففي كثير من كتب فقهيه يقال ( وهذا باطـل يقيـناً) يقال: عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل ، أي ما بين السرة إلى الركبة. هذا أولاً قولاً لا دليل له ، لا في الكتاب ولا في السنة ، لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة ،
إنما هو رأي ، ثم هذا الرأي باطلٌ لأنه يخالف القرآن الكريم ، وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره سبحانه القائل: ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) [سورة محمد. 24]
فنحن نقرأ مثلاً في قوله تبارك وتعالى: (وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)
هذا ليس موضع الشاهد ،
موضع الشاهد في قوله: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ)
لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة) معنى هذا الإطلاق.
ما هي عورة المرأة المسلمة مع المسلمة : الشيخ جيل صادق الاشعري حفظه الله تعالى - Youtube
كذلك من أدلتهم إجماع أهل العلم على جواز قيام المرأة بتغسيل المرأة كما يغسل الرجل الرجل، فكما للرجل الاطلاع على ما فوق السرة ودون الركبة من الرجل حياً و ميتاً، فيجوز إذاً أن تُظهر المرأة للمرأة ما فوق السرة ودون الركبة لوجود المجانسة التي تبيح ذلك، فالناظر والمنظور إليه كلاهما من النساء. وأجيب عن الأول بأن ما ذكروه غير مضطرد فالأمرد من جنس الرجال ومع ذلك اعتبره جمهور الفقهاء في حق نظر الرجال إليه بالمرأة، ولم يعتبروه بجنسه. وأما الثاني فلا حجة فيه؛ لأن الغسل ليس فيه إباحة إطلاق النظر، فضلاً عن أن يكون فيه جواز تعرية المرأة، فالمشروع في الغسل أن يكون من فوق الثوب، وهذا إذا قيل بالتساوي بين حالتي الحياة والموت. والآية {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور من الآية:31]. تخاطب المرأة بالنهي عن إبداء الزينة الخفية بالاختيار إلا لمن ذكر فيها ومن في حكمهم بالقدر المعروف شرعاً وعرفاً. عورة المرأة المسلمة أمام الكتابية - فقه. وأما كشف ما فوق السرة لغير الزوج في حال ضرورة، أو ظهور شيء من بدن المرأة سواء كان ذلك في حال الضرورة أو عدم التكليف فليس من هذا الباب. ولعل الراجح هو القول الثاني وذلك لأن الله تعالى قال: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ} [النور من الآية:31].
عورة المرأة المسلمة أمام الكتابية - فقه
فالحاصل: أن المرأة لا بأس أن تكشف للمرأة الكافرة كما تكشف للمسلمة، وليس عليها أن تحتجب عن النساء الكافرات، هذا هو الصواب. نعم. فتاوى ذات صلة
عورة المسلمة أمام غير المسلمة - فقه
المرأة كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيداً من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. فهل هناك نصٌ في أن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة ؟! عورة المرأة المسلمة أمام المرأة المسلمة. إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ( المرأة عورة) لكن الآية وضحت قال: (وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ…. ) فما عورة البنت مع أبيها ؟ هل هو من السرة إلى الركبة ؟
الجواب: لا أصل لهذا ، ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير، وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله. وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ
ما المقصود بزينتهن ؟
أي مواضع الزينة ، ليس المقصود عين الزينة ، وإنما مواضع الزينة ، مثلاً هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء..
فما هي مواضع الزينة.. ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوماً ، ولو في الجاهلية؟
الجواب: لا. ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة؟
الخاصرتين هل هو موضع زينة؟
الظهر هل هو موضع زينة؟
لا، هذا عورة بنص الحديث السابق ( المرأة عورة)
إذاً الآية تـقول: لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئاً من بدنها إلا مواضع زينتها
مواضع الــزينة: الرأس وما حوى، الأقراط ، الطوق في العنق ، السوار في المعصم ، والدُملج في العضد ، الخلخال في القدمين
_ أي مواضع الـــوضوء _
مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة.
أقوال الفقهاء في عورة المسلمة أمام المسلمة
مثلاً: قد ابتلينا باللباس القصير الذي ليس له أكمام ، اللباس الداخلي ، والذي يسمى في لغة العرب القديمة بـ(التُبَّان) ، ويعرف اليوم بـ(الشورت) البنطلون الشورط القصير الذي يظهر دونه الأفخاذ. فالنساء اليوم تلبس الأم والبنت مثل هذا اللباس القصير، فتجلس البنت أمام أمها ، بل وأمام أخيها الشاب الممتلئ فتوة وشهوة فترفع رجلها ، وتضعها على فخذها ، فيظهر فخذها مكشوفاً عارياً! بحجة مـــاذا؟ بحجة ( إنّو ما في حدا غريب) ، هذا أخوها ، هذا خلاف الآية السابقة لأن الله كما ذكرنا إنما أباح الكشف عن مواضع الزينة فالفخذان لم يكونا يوماً ما مواطن للزينة ، وعسى أن لا يكون ذلك أبداً. كذلك تخرج المرأة أمام أخيها ، فضلاً عن أنها تخرج كذلك أمام أبيها وهي عارية الزندين ، هذا خلاف النص السابق: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ}. وهنا العضد ليس زينة ، والإبط ليس زينة ، فكل هذا باقٍ على التحريم في حدود تصريح قوله عليه السلام: (المرأة عورة). وأكثر من ذلك يقع ، تدخل المرأة الأم الحمام: حمام المنزل ، فتأمر ابنتها بأن تدلك لها ظهرها ، فتكشف عن ظهرها ، وعن ثدييها ، والقسم الأعلى كما قلنا من البدن ، ولا حرج إطلاقاً.
عورة المرأة المسلمة أمام المرأة المسلمة
لا أدري ما مبلغ هذا التعري في البيوت؟ لني حديث عهد بهذه البلاد ، لكن عندنا في سوريا ، وفي مصر ، حديث ولا حرج عن توسع الناس في بيوتهم بالتكشف ، تكشف المرأة عن شيء كثير من بدنها فوق ما أباح الله لها من إظهاره ، ألا وهو مواطن الزينة فقط. مثلاً: قد ابتلينا باللباس القصير الذي ليس له أكمام ، اللباس الداخلي ، والذي بسمى في لغة العرب القديمة بـ(الثوبان) ، ويعرف اليوم بـ(الشورط) البنطلون (الشورط) القصير الذي يظهر دونه الأفخاذ. فالنساء اليوم تلبس الأم والبنت مثل هذا اللباس القصير، فتجلس البنت أمام أمها ، بل أمام أخيها الشاب… فترفع رجلها ، وتضع على فخذها ، فيظهر فخذها مكشوفاً عارياً. بحجة مـــاذا؟
بحجة أنه ما في أحد غريب ، هذا أخوها ، هذا خلاف الآية السابقة ، لأن الله كما ذكرنا إنما أباح الكشف عن مواضع الزينة ، فالفخذان لم يكونا يوماً ما مواطن للزينة ، وعسى أن لا يكون ذلك أبداً. كذلك تخرج المرأة أمام أخيها ، فضلاً عن أنها تخرج كذلك أمام أبيها وهي عارية الزندين ، هذا خلاف النص السابق: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ}. وهنا العضد ليس زينة ، والإبط ليس زينة ، فكل هذا باقٍ على التحريم في حدود تصريح قوله عليه السلام: (المرأة عورة).
ومما استدل به الجمهور: أنه ليس في نظر المرأة إلى المرأة خوف إثارة للشهوة أو الوقوع في الفتنة كما في نظر الرجل إلى الرجل، فنظر الجنس إلى الجنس أخف لانعدام الشهوة غالبا لوجود المجانسة، والغالب كالمتحقق. كذلك من أدلتهم إجماع أهل العلم على جواز قيام المرأة بتغسيل المرأة كما يغسل الرجل الرجل، فكما للرجل الاطلاع على ما فوق السرة ودون الركبة من الرجل حياً و ميتاً، فيجوز إذاً أن تُظهر المرأة للمرأة ما فوق السرة ودون الركبة لوجود المجانسة التي تبيح ذلك، فالناظر والمنظور إليه كلاهما من النساء. وأجيب عن الأول بأن ما ذكروه غير مضطرد فالأمرد من جنس الرجال ومع ذلك اعتبره جمهور الفقهاء في حق نظر الرجال إليه بالمرأة، ولم يعتبروه بجنسه. وأما الثاني فلا حجة فيه؛ لأن الغسل ليس فيه إباحة إطلاق النظر، فضلاً عن أن يكون فيه جواز تعرية المرأة، فالمشروع في الغسل أن يكون من فوق الثوب، وهذا إذا قيل بالتساوي بين حالتي الحياة والموت. والآية { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} [النور من الآية:31]. تخاطب المرأة بالنهي عن إبداء الزينة الخفية بالاختيار إلا لمن ذكر فيها ومن في حكمهم بالقدر المعروف شرعاً وعرفاً.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. طقم سفرة للعيد كامل للبيع
18:47:08 2022. 04. 25 [مكة]
جدة
طقم سفرة للبيع
23:47:33 2022. 23 [مكة]
لبيع طقم سفرة
20:32:46 2021. 12. 21 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
1
للبيع سفرة طعام دائرية 8كراسي في الرياض
16:49:50 2022. 03. 22 [مكة]
الرياض
طاولة سفرة ثمانية اشخاص للبيع
13:11:33 2021. 19 [مكة]
6, 000 ريال سعودي
للبيع طاولة سفرة 4كراسي قالبة لطي لتصبح كرسين بحالة جيدة جدا في الرياض بسعر ألف ريال سعودي
19:46:09 2022. طقم سفره ملكي بتسمية 13 من. 21 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
غرفة سفرة فخمة للبيع
04:16:30 2021. 11. 18 [مكة]
سفرة تتكون من طاولة كبيرة وتقيلة و8 كراسي للبيع بسعر 700 ريال
10:47:18 2022. 30 [مكة]
بريدة
طاولة سفرة مع 8 كراسي للبيع
20:00:14 2022. 01 [مكة]
طاولة سفرة
12:25:47 2021. 29 [مكة]
700 ريال سعودي
طاولة سفرة زجاج مع كراسي
15:41:32 2022. 02. 11 [مكة]
طاولة سفرة 8 مقاعد نظيفة بدون اي عيب
16:34:25 2021. 06 [مكة]
طاولة سفرة ايكيا مستعمل شبه جديدة
20:28:31 2021. 23 [مكة]
طاولة سفرة 6
11:44:45 2022. 04 [مكة]
450 ريال سعودي
4
طاول ماركة طاولة سفرة مع 6 كراسي في الرياض بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض
16:29:01 2022.
طقم سفره ملكي بتمديد
10 [مكة]
طقم مغاسل نظيف
19:18:01 2022. 18 [مكة]
100 ريال سعودي
😍✨قدور تركي جرانيت✨😍 طقم قدور تركي 14 قطعة جيرانيت لون بيج غطاء استيل و
15:59:05 2022. 21 [مكة]
🌟 حافظات هندي🌟 طقم حافظه هندي 3حبات صناعة هندي 1000ملي 1500ملي 2500ملي
15:59:23 2022. 21 [مكة]
طقم كرسيين وطاوله الصناعه صيني يوجد توصيل داخل الرياض يوجد شحن
16:20:25 2022. 21 [مكة]
200 ريال سعودي
طقم مكتبي كامل
19:30:39 2021. 11. 02 [مكة]
700 ريال سعودي
طقم طاولة و كرسي جديد غير مستعمله متوفر اربع قطع
02:16:47 2022. 11 [مكة]
شقراء
1, 500 ريال سعودي
طقمً نسائي شنطه شوز فرزانشي قوتشي تومي ديور
21:46:42 2022. 03 [مكة]
طقم نسائي فاخر
16:09:56 2021. طقم سفرة كامل ملكي - YouTube. 05. 10 [مكة]
بريدة
طقم مكنسه مع جاروف 5قطع
19:30:09 2022. 02 [مكة]
الطائف
طقم مكتب فاخر متوفر اللون الابيض
19:31:10 2021. 29 [مكة]
طقم قدور جرانيت تركي 29 قطعه قدور صحية ومتينة
19:07:06 2022. 12 [مكة]
370 ريال سعودي
4
طقم سيراميك مع تصميم الاسم حسب الطلب
20:09:56 2021. 10 [مكة]
مكة المكرمة
طقم ستاند للقهوة والشاهي
20:49:47 2022. 23 [مكة]
الجبيل
طقم عدد 6 كوب بلاستيك شفاف للحلى
16:17:14 2022.
طقم سفره ملكي بتسمية 13 من
18 [مكة]
2, 000 ريال سعودي
طقم تقديم أواني خزف صيني كلاسيك فاخر
11:05:50 2022. 03 [مكة]
الخبر
سفرة للبيع
09:22:59 2022. 23 [مكة]
أثاث غرفة سفرة كالجديد من معرض المنزل Habitat للمفروشات الأمريكيطريق المدينة جدة
17:01:44 2022. 12 [مكة]
سفرة طعام
17:29:46 2022. 11 [مكة]
700 ريال سعودي
غرفة سفرة فخمة من هوم سنتر
09:18:54 2022. 14 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
طاولة سفرة ب ستة كراسي
17:32:58 2022. 17 [مكة]
طاولة سفرة امريكي مع 6 كراسي
19:17:45 2022. 14 [مكة]
كنب من هوم سنتر و طاولة سفرة
12:14:22 2022. 15 [مكة]
1, 300 ريال سعودي
طاولة سفرة مع 8 كراسي للبيع
20:00:14 2022. طقم ذهب ملكي كامل - ووردز. 01 [مكة]
غرفة سفرة
12:18:56 2021. 01 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
دولاب سفرة جديد خشب صيني
00:25:28 2022. 31 [مكة]
انترية و ترابيزة سفرة 6 كراسى وغرفة اطفال استعمال 3 شهور وجها رياضى للبيع ب
19:47:33 2021. 06 [مكة]
طاولة سفرة
12:25:47 2021. 29 [مكة]
فرن كهرباء سيراميك بومبانى و سفرة و سجادة تركى و اغراض اخرى
19:58:16 2022. 12 [مكة]
2, 700 ريال سعودي
للبيع سفرة طعام دائرية 8كراسي في الرياض
16:49:50 2022. 22 [مكة]
طاولة سفرة ثمانية اشخاص للبيع
13:11:33 2021.
طقم سفره ملكي بالموافقة على منح
نصف طقم تصميم الماس ذهب ابيض عيار 18 الوزن5 93 جرام مصاغات الأربش للذهب. طقم ذهب ملكي كامل. طقم فندقي نفر أو نفر ونص عالي الجودة هدية مخدتين فندقية فاخرة ٩٤٠ رس ٧٥٠ رس طقم ملكي كامل حجم كينق. غرفة نوم طقم كامل مصنوعة من خشب على السوم الرياض طقم كنب كامل. هذا الإعلان محذوف ولا يظهر في سوق مستعمل. طقم كنب ملكي فاخر كامل. فضة عيار 925 نصممه بالاسم الذي ترغبين به. حلق ذهب اسواره اسوارة الماس الموضة الموضه موضه موضة طقم خاتم خواتم سلسال عقد النخبه السعودية السعوديه الرياض جدة جده الدمام. طقم ملكي ذهبي كامل ٧٣٠ ر. إعلانات مشابهة طقم كنب ملكي كامل 3 قطع كبيرة 4 قطع صغيرة مع الستارة والماصات 2000 ريال جزان. طقم ملكي ذهبي كامل. تم شراء هذا المنتج أكثر من ٥ مرات. طقم سفرة ملكي مطلي بالدهب كامل لحد 20 كرسي. جوريسا تصلك لاي مكان في العالم اسمك يلمع ذهبا ابداي معنا شغفك. 70 جرام السعر 19720. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. طقم سفره ملكي بتحويل مستشفى الملك. أضف للسلة منتجات ربما تعجبك. السعر ٧٣٠ رس ٦٩٠ رس. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy.
27 [مكة]
كنب وطني جديد
15:04:55 2022. 29 [مكة]
1, 850 ريال سعودي
18:14:28 2022. 03 [مكة]
للبيع اطقم كنب جلد هندي بسعر الجملة
18:14:22 2022. 03 [مكة]
وصول كنب تركي جديد ضمان خمس سنوات
20:53:02 2022. 12 [مكة]
اطقم كنب 5 اشخاصص
15:00:18 2022. 20 [مكة]
تبوك
كنب استرخاء مفرد وثنائي
02:36:12 2022. 01 [مكة]
الطائف