الرئيسية
المنتديات
منتدى الاغاني الخليجية
الاغنية البحرينية
الفنان محمد زويد
If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. Stay True — أدب .. بهاء الدين زهير : عَرَفَ الحَبيبُ مكانَهُ.... To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
مدير عام
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 5442
عرف الحبيب مكانه فتدللا
16-10-2011, 09:04 PM
الفنان القدير.... محمد زويد
وأضحى ((طائر القلب)) مرة أخرى راغباً فى قوس العيون
فأحترسى أيتها الحمامة وأنظرى! فإن الصقر قد أقبل...!!!
- Stay True — أدب .. بهاء الدين زهير : عَرَفَ الحَبيبُ مكانَهُ...
- عَرَفَ الحَبيبُ مَكانَهُ فَتَدَلَّلا
- سفينة النجاة | صحيفة الخليج
- ملخص قصة سيدنا نوح وابنه من القرآن الكريم - تريندات
- 20 شخصية ذكرها القرآن رمزا لا اسما | صحيفة مكة
- ثقافة الحوار مطلب تربوي
- "يا بنيّ" - جريدة الغد
Stay True — أدب .. بهاء الدين زهير : عَرَفَ الحَبيبُ مكانَهُ...
صَريعٌ مِنَ الحُبِّ المُبَرِّحِ وَالهَوىٰ، وَأَيُّ فَتىً مِن عِلَّةِ الحُبِّ يَسلَمُ ؟! 🤎..
قيس بن الملوح
قيس وليلى
قيس
ليلى
مجنون ليلى
وهوَ يضعُ السكّر في قهوتِه، ضحِكَ.. فـ ذُبتُ أنا قبلَ السُكّر🤎..
يا ناسيني وإنت على بالي وخيالك ما يفارق عيني ♫🤎..
أم كلثوم!! 🤎☾
حديثُكِ وإن قلّ، جمالٌ في القلبِ حلّ🤎..
كل عيبٍ أحبه فيك، إلّا غيابك 🤎..
محمود درويش
وعدتُكِ أن أتجاهَلَ عَيْنَيكِ مهما دعاني الحنينْ. وحينَ رأيتُهُما تُمطرانِ نجوماً.. عَرَفَ الحَبيبُ مَكانَهُ فَتَدَلَّلا. شَهَقْتْ 🤎!! نزار قباني
عيونك
مَا زلتُ أقطُف لَك مِن نعناع أيّامي لِـ يَضحك شَايكِ🤎..
عَرَفَ الحَبيبُ مَكانَهُ فَتَدَلَّلا
: تسلمون جَميعْ
16-06-2011, 02:49 AM
@راعي الفزعات@
مشرف قسم الترويح
من نآحيتي.. اعجبتني الاولى & الثآنيه
شهرزآد ابدعتي فيهآ بمشكل كبير..
يعطيك العآفيه ولا تحرمينآ من ابدآعآتك::: التوقيع:::
'
*___ نصف تحقيق الحلم ، التفاؤل به "
23-06-2011, 03:27 AM
مشاعل عمر
مشِـآءاله روععه
أسستمري أختي " شَهرزاد بَنيّ زيد "::: التوقيع:::
قال ﷺ:
( فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس
فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة
أُراه فوقه عرش الرحمن
ومنه تفجر أنهار الجنة) رواه البخاري
23-07-2011, 09:42 AM
ترانيم الحياة
عضو ذهبي
مَ عليها كلام ما شاءالله::: التوقيع:::
ربي..
آحسن خواتيمـنا.. واصرف عنا ميتةة السو ء
ولآ تقبض أروحنـا.. إلــا وأنــــــت رآآضٍ عنـــــا
28-07-2011, 03:20 PM
بصمة ابداع
عضو نشيط
ماشاء الله تبارك الله
محترفه الى الامام الله يوفقك
ولا تحرمينا من ابداعك::: التوقيع:::
خلّك على خبري كما ريحة العود. /. إذا احترق بالنار يزداد طيبه
Born
in Syrian Arab Republic
January 01, 1930
Died
January 01, 2003
يوسف الصيداوي: (1930 – 2003) م:0 هو لغوي، وأديب، ومرب، وخبير بالموسيقا والأنغام. وهو سوري، ولد بدمشق عام 1930 لأسرة فقيرة. حذق الصيداوي القرآن وأتقنه وهو صغير. انتسب إلى كلية الآداب بجامعة دمشق، وتخرج في قسم اللغة العربية فيها سنة 1959 م. عمل كمدرس للغة العربية في مدارس دمشق ومعاهدها. لازم الأستاذ سعيد الأفغاني شيخ النحاة فصار من أوفى طلابه. 0 توفي في دمشق ودفن فيها. ثقافة الحوار مطلب تربوي. 0 من أقواله "من كان يريد أن يحسن اللغة، فسبيله استظهار روائعها، لا قراءة النحو واستظهار مسائله! كل كتب النحو، كلها كلها، من كتاب سيبويه فنازلاً، لا تعدل في موازين إحسان اللغة مثقال ذرة من: {وهي تجري بهم في موج كالجبال، ونادى نوح ابنه، وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين}"0 "إن إحسان اللغة، إنما يكون في مصاحبة القرآن والحديث ونهج البلاغة، وديوان زهير وجرير والفرزدق والأخ..
سفينة النجاة | صحيفة الخليج
وقوله: ( وهي تجري بهم في موج كالجبال) أي: السفينة سائرة بهم على وجه الماء ، الذي قد طبق جميع الأرض ، حتى طفت على رءوس الجبال ، وارتفع عليها بخمسة عشر ذراعا ، وقيل: بثمانين ميلا وهذه السفينة على وجه الماء سائرة بإذن الله وتحت كنفه وعنايته وحراسته وامتنانه كما قال تعالى: ( إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية) [ الحاقة: 11 ، 12] ، وقال تعالى: ( وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها آية فهل من مدكر) [ القمر: 13 - 15]. وقوله: ( ونادى نوح ابنه وكان في معزل يابني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين) هذا هو الابن الرابع ، واسمه " يام " ، وكان كافرا ، دعاه أبوه عند ركوب السفينة أن يؤمن ويركب معهم ولا يغرق مثل ما يغرق الكافرون ،
ملخص قصة سيدنا نوح وابنه من القرآن الكريم - تريندات
(يونس: 103). إنها سنة الله ماضية أبد الدهر، ما وفى المؤمنون بعهدهم مع الله. ووسيلة النجاة ميسَّرة في كلِّ لحظة إذا أراد الله لعباده النجاة: " إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ"، "يس: 82". وسفينة نوح عليه السلام مثل على توافر سبيل النجاة لمن أراد وصدق. وتتعدّد الأمثلة مع التاريخ، وتظل سفينة نوح هي النموذج الذي يصوّر الأمثلة كلها. ويظلُّ نداء النبوّة مدوّياً أبد الدهر يدعو المؤمنين ليركبوا سفينة النجاة، ويلجوا باب النصر: "وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا" وكيف لا تكون السفينة سفينة النجاة وهي تجري باسم الله وترسو باسم الله، والأمر كله لله، والملك كله لله، والحمد كله لله. خطر يهدد الجميع
كلُّ مسلم يدرك اليوم أن الخطر محدق بالمسلمين، يتهددهم رجالاً ونساءً، أطفالاً وشباباً وشيوخاً، دياراً وأقطاراً. ملخص قصة سيدنا نوح وابنه من القرآن الكريم - تريندات. وهذا الخطر أوضح من أن يتجاهله إلا غافل أو لاهٍ، غاب في لهو الدنيا ولعبها، وزخرفها وزينتها. ولكن قد يغيب عن بال بعض المسلمين اليوم أمران: الأول: أن المسلم قد لا يدرك مدى دنو الخطر منه، ومن أهله الأقربين وأنه لذلك في منجى. ويقع المسلم بذلك في ما وقع فيه ابن نوح: "قَالَ سَآوي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ".
20 شخصية ذكرها القرآن رمزا لا اسما | صحيفة مكة
إن تصوير سبيل النجاة في الآيات الكريمة من سورة هود، وارتباط ذلك بتصوير الخطر وهوله هو رحمة من الله ومغفرة ونعمة سابغة. ولذلك أشرقت هذه الرحمة مع نور الآيات الكريمة: "وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْريهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ". نعم هكذا يأتي التعبير مشرقاً بالأمن والطمأنينة، والمغفرة والرحمة، وفي كتاب الله تفصيلات واسعة لهذه القضية تبين متى تنجو طائفة المؤمنين؟ ومتى يحل الخطر وينزل العقاب؟ ومتى يعمّ ويمتدّ ليأخذ الجميع؟، لأنَّ الصالحين لم يدعوا إلى الله ورسوله، إلى الإيمان والتوحيد، ولم ينهوْا عن المنكر ولم يأمروا بالمعروف، ولو فعلوا ذلك، لفتح الله لهم باب النجاة ومدَّ لهم سبيلها: "وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ. فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ"، (الأعراف: 164 - 165). إذا تخلى المسلم عن مسؤولياته في تدبّر منهاج الله وطلب العلم فيه، وعن تبليغ الدعوة الإسلامية للناس كافة، ونشر الخير والصلاح، فإنَّ الإثم عليه يأتي من ناحيتين: أولاً: لعدم استجابته لأمر الله وهو قادر على الاستجابة والوفاء.
ثقافة الحوار مطلب تربوي
فقول نوح - عليه السلام - له اركب معنا كناية عن دعوته إلى الإيمان بطريقة العرض والتحذير. وقد زاد ابنه دلالة على عدم تصديقه بالطوفان قوله متهكما سآوي إلى جبل يعصمني من الماء
وبني تصغير ( ابن) مضافا إلى ياء المتكلم. وتصغيره هنا تصغير شفقة بحيث يجعل كالصغير في كونه محل الرحمة والشفقة. فأصله بنيو ؛ لأن أصل ( ابن) بنو ، فلما حذفوا منه الواو لثقلها في آخر كلمة ثلاثية نقص عن ثلاثة أحرف فعوضوه همزة وصل في أوله ، ومهما عادت له الواو المحذوفة لزوال داعي الحذف طرحت همزة الوصل ، ثم لما أريد إضافة المصغر إلى ياء المتكلم لزم كسر الواو ليصير بنيوي ، فلما وقعت الواو بين عدوتيها الياءين قلبت ياء وأدغمت في ياء التصغير فصار بنيي بياءين في آخره أولاهما مشددة ، ولما كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلم يجوز حذف ياء المتكلم منه وإبقاء الكسرة صار بني - بكسر الياء مشددة - في قراءة الجمهور. وقرأه عاصم ( بني) بفتح ياء المتكلم المضاف إليها لأنها يجوز فتحها في النداء ، وأصله يا بنيي بياءين أولاهما مكسورة مشددة وهي ياء التصغير مع لام الكلمة التي أصلها الواو ثم اتصلت بها ياء المتكلم وحذفت الياء الأصلية. وفصلت جملة قال سآوي وجملة قال لا عاصم لوقوعهما في سياق المحاورة.
&Quot;يا بنيّ&Quot; - جريدة الغد
يزخر القرآن الكريم بالكثير من قصص الأنبياء التي تحمل كل منها عبرة عظيمة ومعجزة ربانية أيد الله بتا رساله وأنبيائه لتأدية رسالاتهم التي أمرهم الله بها ومن هذه القصص ، قصة سيدنا نوح وابنه ، وكان نوح على الفطرة مؤمنًا بالله تعالى قبل أن يبعثه الله للناس
قصة سيدنا نوح وابنه
دعا سيدنا نوح عليه السلام قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ولكن لم
يؤمن معه إلا قليل، وكان من الذين كفروا به وزوجته وأحد أبنائه.
وحتّى نؤمن بأهمّيّة العمق في أدب القصّة، دعونا نتخيّل قصّة إبراهيم بدون هذا الحوار؛ سنجدها لا تحمل أيَّ عمق مرتبط بشواهد وصفيّة تقود إليه. والمهمّ هنا أنّ هذا الحوار أوقفنا على الرسالة العظيمة التي أرادت القصّة إيصالها من الناحية السلوكيّة، بعيدًا عن مغازيها الدينيّة، والتي يمكننا اختصارها في أنّ علينا إغلاق مداخل الشيطان، والوصول إلى الاطمئنان القلبيّ، مهما كان تصدقينا للراوي، فقد يتزعزع موقفنا لاحقًا عند أقلّ عارض؛ وأنّ علينا أيضًا الاتّباع ونحن على هدًى وبصيرة، وبإرادة حرّة. كذلك تُبصِّرنا القصّة بسوء التبعيّة المطلقة في حياتنا، إذا استثنينا علاقة الإنسان بربّه. نستنتج من ذلك أنّ هناك الكثير ممّا يمكن قوله عن عمق الحوار القصصيّ ومغازيه العظيمة، والأفكار التي تُستقى من خلاله، أكان من الناحية الشرعيّة أم السلوكيّة.