إنفاذاً لتوجيهات سمو وزير الداخلية وبالشراكة مع مراكز البحوث المتخصصة
الأمير أحمد بن عبدالعزيز
أقرت الجمعية العمومية للأمم المتحدة أن يكون يوم 26 يونيو من كل عام يوماً عالمياً لمكافحة المخدرات وذلك لتضافر الجهود للتصدي لهذا الخطر الذي يدمر شباب الأمة وينهك مقدراتها واقتصادها، فقد هب المجتمع الدولي ممثلاً في حكوماته ومنظماته الدولية والاقليمية لمواجهة تلك المخاطر بغية بلورة موقف عالمي موحد ضد أنشطة وزراعة وانتاج وتجارة وترويج المواد المخدرة والمؤثرات العقلية. ولإيمان المملكة العربية السعودية في مخاطر هذه الآفة ومحاربتها في تشارك دول العالم بمناسبة اليوم العالمي السادس والعشرين. الذي صادف هذا العام يوم الثلاثاء الماضي 6/8/1433ه الموافق 26 يونيو 2012 ممثلة باللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات والجهات ذات العلاقة بمختلف القطاعات الحكومية والمؤسسات الأهلية وبمشاركة أصحاب الرأي. د. الحقباني: مشاركة المملكة تتويج لنجاحات باهرة تحققت لها في مجال المكافحة والوقاية
فقد أعدت اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات عدداً من البرامج التوعوية والإعلامية لهذه المشاركة. لتبرز أهمية هذا اليوم وعرض واقع مشكلة المخدرات والتوعية بمخاطرها والمآسي التي تسببها المواد المخدرة على الصعيد الصحي والنفسي والاقتصادي والاجتماعي والأمني.
- هذه محاور لقاء وزير الداخلية بوكيلة وزارة الخارجية الأمريكية للأمن المدني
- اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات
- موانع إجابة الدعاء - منتدي بيت العز
- من موانع إجابة الدعاء | موقع البطاقة الدعوي
هذه محاور لقاء وزير الداخلية بوكيلة وزارة الخارجية الأمريكية للأمن المدني
اختتمت الأمانة العامة للجنة الوطنية لمكافحة المخدرات برامجها السنوية للتوعية الوقائية وحماية المجتمع من الوقوع في براثن المخدرات وتأهيل المتعافين، حيث مكنت (96) شخصا من المتعافين الجدد في عدد من مناطق المملكة من أداء مناسك الحج على نفقتها لضمان استمرارية التوقف عن تعاطي المؤثرات العقلية وإصلاحهم وتقوية الوازع الديني لديهم. وأوضح المتحدث باسم أمانة اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات بندر بن عبدالله الرميحي أن الأمانة منحت (96) مواطناً من المتعافين من إدمان المخدرات فرصة أداء مناسك الحج ممن انطبقت عليهم الشروط التي منها الرغبة الصادقة في التعافي، واجتياز المرحلة الأولى من العلاج، واستقرار الحالة المرضية والنفسية، وأن تكون الدافعية للعلاج جيدة، وأن يكون حَسن الخلق والسلوك، ومن المشاركين في الأنشطة الفاعلة والبناءة. وأكد أن وضع مثل تلك الشروط يأتي لضمان إقلاع المتعافين عن التعاطي بشكل نهائي، وحرصهم على الرجوع إلى طريق الصواب بتأديتهم خامس ركن من أركان الإسلام في رحلة روحانية إلى أطهر البقاع، وانخراطهم أثناء الحج ببرنامج مخصص لهذه الفئة بهدف تقوية الوازع الديني لديهم وإدراكهم أن السعادة الحقيقية هي في مرضاة الله، وبث روح الطموح والمشاركة وغرس روح الثقة بالنفس والمحبة وتكوين صحبة صالحة وتغيير سلوكيات المدمنين السابقة.
اللجنة الوطنية لمكافحة المخدرات
وتضمن المشروع اربع وثائق هي وثيقة الخطة الإستراتيجية، وثيقة مصفوفة للتربية الوقائية في التعليم العام، ووثيقة إستراتيجية التربية الوقائية في التعليم العام، ووثيقة منهج مكافحة المخدرات في التعليم العالي. وذكر الجضعي أن السنة القادمة ستشهد رسم الخطة الاستراتيجية طويلة المدى للدراسات والبحوث في مجال مكافحة المخدرات. *11 دراسة منجزة إلى جانب 6 دراسات جارية
وحول الدراسات المنجزة والجارية ايضا قال مدير إدارة الدراسات والمعلومات بالأمانة العامة للجنة الوطنية الدكتور سعيد بن فالح السريحة ان دراسات الأمانة تأتي ضمن مشروع استراتيجي لتشخيص ظاهرة تعاطي المؤثرات العقلية والمخدرات في المجتمع السعودي. وذكر السريحة أن ظاهرة تجارة المخدرات تنامت عالميا ومحليا قرابة 3 أضعاف عنما كانت عليه عام 2000م. كما بين أن أمانة اللجنة الوطنية أصدرت التقرير الوطني الأول في المملكة الذي يحلل تنامي معدلات الضبط السنوية وخاصة في ما يتعلق بعمليات الضبط التي تقوم بها أجهزة الضبط. وبين التقرير الذي خرجته الأمانة حجم الاستهداف الذي تواجهه المملكة العربية السعودية. ومن ناحية أخرى وفي ضوء ما تكشف من وجود حاجة ماسة لتطوير نموذج الضبط الخاص بقضايا المخدرات، من أجل توظيفه لخدمة التقارير الإحصائية بشكل علمي وملائم ، تم تصميم نموذج متطور لضبط قضايا المخدرات من أجل أحصاء أفضل لظاهرة المخدرات وتجارتها في المجتمع السعودي، ولكي يمكن هذا النموذج من رسم الخريطة الدينامية لحركة المخدرات الحدودية والداخلية بشكل يتلاءم مع متطلبات التقنية الرقمية المعاصرة، الأمر الذي يساعد في توجيه عمليات الأداء الاستباقية ومراقبة الأحياء والنقاط الحمراء.
وتابع: إن الأجهزة الأمنية والجمركية لطالما حققت إنجازات كبيرة في ضبط كل مخططات التهريب، موضحاً أن هناك استهدافا من أعداء الوطن، الأمر الذي يستدعي تفعيل دور رجال الأمن بشتى قطاعاتهم من خلال إيضاح القضايا لهم ووضع الحلول لها. ومن جانبه، قال مساعد الدريس -مدير عام الإدارة بالمؤسسة العامة للموانئ-: إن حربنا على المخدرات مستمرة بعد أن تحول من آفة ووباء إلى حرب على شبابنا، مؤكدا استعداد الموانئ السعودية التسعة بمنافذها للكشف على دخول شحنات عبر الموانئ بعد إيجاد الأجهزة الإلكترونية الكاشفة في جميع موانئ المملكة خاصة وأن المهربين يطورون آليات ووسائل التهريب لتشتيت جهود رجال المكافحة وفقاً لصحيفة الرياض.
ومنهم قوم أعطاهُمُ الله من واسع فضله فلم يشكروا؛ بل طغوا واستكبروا، قال الله في هؤلاء: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]. ومنهم المؤمنون الذين عرفوا قدر ربهم، وأيقنوا أنه لا سعادة ولا فلاح في الدنيا والآخرة إلا منه. موانع إجابة الدعاء - منتدي بيت العز. قال تعالى مُثْنيًا عليهم:
﴿ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90]. قال النبي صلى الله عليه وسلم مبينًا لأمته فضل الدعاء: ((ليس شيء أكرم على الله من الدعاء)) [2]. وعن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أَلِظُّوا بيا ذا الجلال والإكرام)) [3]. فبيَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أن الله عزَّ وجل يحب من عباده كَثْرَة الدعاء والإلحاح فيه، قال الشاعر:
لا تَسْأَلَنَّ بُنِيَّ آدَمَ حَاجَةً
وَسَلِ الَّذِي أَبْوَابُهُ لا تُحْجَبُ
اللهُ يَغْضَبُ إِنْ تَرَكْتَ سُؤَالَهُ
وَبُنِيَّ آدَمَ حِينَ يُسْأَلُ يَغْضَبُ
وهذا شاعر جاهلي يقول في معلقته:
واللهُ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ
عَلاَّمُ مَا أَخْفَتِ القُلُوبُ
مَنْ يَسْأَلِ النَّاسَ يَحْرِمُوهُ
وَسَائِلُ اللهِ لا يَخِيبُ
ويجب على العبد أن يُرَاعِيَ في دعائه الأمور التالية:
أولاً: الإخلاص لله في الدعاء.
موانع إجابة الدعاء - منتدي بيت العز
• موانع إجابة الدعاء. أولاً: أن يكون في كسب الرجل حرام. لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أيها الناس؛ إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين … ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك). من موانع إجابة الدعاء | موقع البطاقة الدعوي. رواه مسلم وعن سعد بن أبي وقاص أنه قال: يا رسول الله؛ ادعو الله أن يجعلني مستجاب الدعوة؟ فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (يا سعد؛ أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده، إن العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل الله منه عملاً أربعين يوماً، وأيما عبد نبت لحمه من سحت فالنار أولى به). رواه الطبراني ثانياً: أن يكون الدعاء في إثم أو ظلم. لحديث عبادة بن الصامت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ما على الأرض مسلم يدعو بدعوة إلا آتاه الله إياها، أو صرف عنه من السوء مثلها، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم) فقال رجل من القوم: إذن نكثر؟ قال: الله أكثر) رواه الترمذي وحسنه ثالثاً: ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. عن حذيفة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (والذي نفسي بيده؛ لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم).
من موانع إجابة الدعاء | موقع البطاقة الدعوي
تاريخ النشر: الأحد 18 ذو الحجة 1435 هـ - 12-10-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 269989
31565
0
256
السؤال
من المعلوم أن الذنوب من موانع إجابة الدعاء بدليل الحديث الذي بما معناه: أن هناك رجلا أشعث أغبر يطيل السفر مطعمه من حرام ومشربه من حرام وغذي بالحرام ثم يرفع يديه للسماء يا رب يا رب فأنى يستجاب له. طيب أنا عندي ملاحظتان:
1- كل إنسان عنده ذنوب خاصة في هذا الزمن الذي بعد فيه الناس عن الإسلام, صحيح أن الذنوب تختلف من إنسان إلى آخر، لكن كلنا عنده ذنوب، إذًا في هذه الحالة لن يستجاب دعاء أي إنسان؟. 2- ومن جهة أخرى الله سبحانه وتعالى أجاب دعاء إبليس عندما قال: (ربي أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين) إذاً في هذه الحالة الذنوب لا تمنع إجابة الدعاء. أنا هنا أصبح عندي إشكال، وسألت قبل هذه المرة لكن لم أجد أحدا يعطيني إجابة شافية؛ لذلك أتمنى منكم أن تجيبوني إجابة واضحة، وتجمع بين الحديث الذي ينص على أن الذنوب تمنع إجابة الدعاء، والآية التي تدل على أن الذنوب لا تمنع إجابة الدعاء بدليل إجابة دعاء إبليس؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن لاستجابة الدعاء شروطا ينبغي للداعي أن يراعيها، ولها أسباب ينبغي الأخذ بها، وكنا قد فصلنا كل ذلك في فتاوى سابقة فراجع فيه الفتويين التاليتين أرقامهما: 11571 ، 123642.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: ((ادْعُوا الله وأنتم موقنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاءً من قلب غافل لاه))[8]. خامسًا: تقوى الله بفعل الطاعات، واجتناب المعاصي، قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ ﴾ [الرعد: 11]. قال بعض السلف: لا تستبطئ الإجابة، وقد سددت طريقها بالمعاصي. قال الشاعر:
نَحْنُ نَدْعُو الإِلَهَ فِي كُلِّ كَرْبٍ
ثُمَّ نَنْسَاهُ عِنْدَ كَشْفِ الكُرُوبِ
كَيْفَ نَرْجُو إِجَابةً لِدُعَاءٍ
قَدْ سَدَدْنَا طَرِيقَهَا بالذُّنُوبِ
سادسًا: أن يعلم أن من أعظم موانع استجابة الدعاء أكل الحرام، وإن من المُحْزِن، أن كثيرًا منا لا يَنْتَبِهُ لهذا. فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: ((لَيَأْتِيَنَّ على الناس زَمانٌ لا يُبَالي المرء بما أَخَذَ المال، أَمِنْ الحلال أَمْ مِنْ حَرام))[9]. وعلى سبيل المثال: ترى البعض يأخذ أموال الناس بالظلم والقوة، وبعضهم بالمكر والحيلة، ومنهم من يبخس العمال حقوقهم، وآخرون يساهمون بأموالهم في البنوك الربوية، أو يتعاطون في أموالهم وتجاراتهم معاملات محرمة أو مشبوهة.