الخميس أكتوبر 16, 2008 6:30 am ميــــــــــــــــــــــــــــرسي يا عسل. توبيكااااااااااااتك روووعه.. ننتظر جديدك.. المـٌرآقـُُبـــــُه عدد الرسائل: 826 الموقع: باريس تاريخ التسجيل: 10/08/2008 موضوع: رد: لاتستحي قل احبك!!!!! الأربعاء أكتوبر 22, 2008 5:37 am ثاااااااااااااانكس ياقلبي التوبيكات تجنن تقبلي مروري _________________ [b]Here I am this is me There's no where else on Earth I'd rather be Here I am it's just me and you And tonight we make our dreams come true It's a new world it's a new start It's alive with the beating of young hearts It's a new day it 's a new plan I've been waiting for you Here I am [b][img] لاتستحي قل احبك!!!!! صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى ღ¤! لاتستحي قل احبك موت. •[[منتديآآتـ مآآلـــــي غيركـ]]•! ¤ღ:: منتديات الكومبيوتر و الانترنت:: ماسنجريات انتقل الى:
لاتستحي قل احبك حب
ღ¤! •[[منتديآآتـ مآآلـــــي غيركـ]]•! ¤ღ:: منتديات الكومبيوتر و الانترنت:: ماسنجريات +2 i`m soo cute SWEET HEART 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة SWEET HEART عدد الرسائل: 219 تاريخ التسجيل: 24/09/2008 موضوع: لاتستحي قل احبك!!!!!
لاتستحي قل احبك موت
: تاريخ التسجيل: 20/09/2008 موضوع: رد: لاتستحي قل احبك الأحد أكتوبر 12, 2008 2:19 pm مشكوره ع التوبيكات الحلوه الله يعطيك العافيه مع تحياتي معطره بالبنفسج ملاّكـ همووووسه مشرفة عدد الرسائل: 4 العمل/الترفيه: لا شيء المزاج: رايقه تاريخ التسجيل: 26/10/2008 موضوع: رد: لاتستحي قل احبك الخميس أكتوبر 30, 2008 3:28 am يسلمووووووووووووووووووووووا روح ظائعه نائبة المديره عدد الرسائل: 178 العمل/الترفيه: طالبة المزاج: نشيط الاوسمه. : تاريخ التسجيل: 25/09/2008 موضوع: رد: لاتستحي قل احبك السبت نوفمبر 01, 2008 6:18 am ي سلموو تعبني وصفك على التوبيكات الرووعة تحياتي معطرة بالفل والياسمين ملاذ الطفولهـ نائبة المديره عدد الرسائل: 207 الموقع: بين اهلي وناسي العمل/الترفيه: طالبه المزاج: رااايقهـ الاوسمه. : تاريخ التسجيل: 22/09/2008 موضوع: رد: لاتستحي قل احبك الأحد نوفمبر 02, 2008 6:34 am يسلمووو عـ توبيكاات الحلووهـ تحياتي *تعبني. اكتشف أشهر فيديوهات لاتستحي قل احبك تعبت اسماعي | TikTok. وصفك* مشرفة عدد الرسائل: 77 العمل/الترفيه: خريجه ثانوي المزاج: راايقه تاريخ التسجيل: 22/09/2008 موضوع: رد: لاتستحي قل احبك الخميس نوفمبر 27, 2008 3:18 am يسلموووووو حبايبي ع المرور لاتستحي قل احبك
لاتستحي قل احبك بصوت كوك
مجلس فضاء الشعر الإبداع الإنساني في الشعر العامي الإبداع الإنساني في الشعر العامي
06-04-11, 12:16 AM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: مشرف سابق الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Sep 2010 العضوية: 3626 الاقامة: القصيم الجنس: ذكر المواضيع: 180 الردود: 2025 جميع المشاركات: 2, 205 [ +] بمعدل: 0.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مدخل.. } ~ ما هو بكيفي أعلن الحرب وياك........................ لو قال عقلي قام قلبي يصده.. والله أحبك جد وشفيك ؟؟ وش جاك ؟؟ •? || التوبيكــآت ||? •... (( 1)) [c=#FF0000]لآتِسِتِحِيً[/c] [c=1]~{[/c] َ[c=14]قٍِل آحِبُگ تِعُبُتِ آسِمٍَآعُيً[/c] [c=#808080]گلمٍَة آحِبُگ تِرٍىٍ[/c][c=#FF0000] لآتِسِتِحِيً َقٍِلهُآ[/c] [c=1]} ~[/c].. [c=14],, [c=#EB055B]لبية[/c].. ياصوتن يناديني[/c] [c=1]? [/c][c=#EB055B]•[/c] [c=#EB055B]•[/c][c=1]? [/c][c=#808080] لبية.. لاتستحي قل احبك بصوت كوك. يالي سكنت [c=#EB055B]القلب بالحاك[/c] [c=1]}[/c][/c].. [c=#0DB9CC]{.. [/c][c=#73361A]يعجبني فيـــك انك,, [c=14][a=#D5F3FD]ضعيف بعنـادي[/a][/c]..!! [/c] [c=#0DB9CC][c=#808080]~[/c] تطيح لوحطيت [c=#808080]}[/c],,, [/c][c=#73361A]عينكـ بعينـــي[/c] (( 2)) [c=#004000]هــذا وأنــا معك [/c][c=#FECE10]ا[/c][c=#FF8040]ا[c=#763A16] اشتقت لكـ [/c]ا[/c][c=#FECE10]ا[/c] [c=#004000]قــلي بــربك كيف.. [c=#763A16]بــرحل وأخليــك[/c] [c=#808080]}[/c][c=#FF8040]•[/c][c=#FECE10]•[/c][/c].. [c=14][c=#FF0000]}{[/c] كيف [c=#FF0000][a=14]تغيب[/a][/c] عني [c=#FF0000]}{[/c][/c] [c=14]وانت تعرف انكـ في بالي [c=#FF0000]على طول[/c]..!!
مدرسة. الجمالية. الباحث القرآني. الفنية. بنات:: اسلاميات 3 مشترك كاتب الموضوع رسالة أ/سهام الشال عضو فعال بلدى: عدد المساهمات: 79 نقاط: 45377 تاريخ التسجيل: 30/12/2009 موضوع: انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور الجمعة مايو 21, 2010 4:29 pm -------------------------------------------------------------------------------- فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور قال الله تعالى: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور).
الباحث القرآني
كأنه يحثهم على إزالة المرض وينعى عليهم تقاعدهم عنها. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( أفلم يسيروا في الأرض) أي: بأبدانهم وبفكرهم أيضا ، وذلك كاف ، كما قال ابن أبي الدنيا في كتاب " التفكر والاعتبار ":حدثنا هارون بن عبد الله ، حدثنا سيار ، حدثنا جعفر ، حدثنا مالك بن دينار قال: أوحى الله تعالى إلى موسى ، عليه السلام ، أن يا موسى ، اتخذ نعلين من حديد وعصا ، ثم سح في الأرض ، واطلب الآثار والعبر ، حتى تتخرق النعلان وتكسر العصا. معنى آية: فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور - سطور. وقال ابن أبي الدنيا: قال بعض الحكماء: أحي قلبك بالمواعظ ، ونوره بالفكر ، وموته بالزهد ، وقوه باليقين ، وذلله بالموت ، وقرره بالفناء ، وبصره فجائع الدنيا ، وحذره صولة الدهر وفحش تقلب الأيام ، واعرض عليه أخبار الماضين ، وذكره ما أصاب من كان قبله ، وسر في ديارهم وآثارهم ، وانظر ما فعلوا ، وأين حلوا ، وعم انقلبوا. أي: فانظروا ما حل بالأمم المكذبة من النقم والنكال ( فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها) أي: فيعتبرون بها ، ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) أي: ليس العمى عمى البصر ، وإنما العمى عمى البصيرة ، وإن كانت القوة الباصرة سليمة فإنها لا تنفذ إلى العبر ، ولا تدري ما الخبر.
الفرق بين العقل والقلب والفؤاد فى القرآن الكريم من الشريعة - السيدات
وقد يعبَّر بالقلب عن العقل. قال الفراء في قوله تعالى:{إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب} قال:(أي عقل)… وقال غيره:{لمن كان له قلب} (أي تفهم وتدبر). ورُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:(أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة) فوصَف القلوب بالرقة والأفئدة باللين. وكأن القلب أخص من الفؤاد في الاستعمال … وقيل: القلوب والأفئدة قريب من السواء، وكَرَّرَ -أي رسول الله- ذكرهما لاختلاف اللفظين تأكيدا. الفرق بين العقل والقلب والفؤاد فى القرآن الكريم من الشريعة - السيدات. وقال بعضهم سمي القلبقلبا لتقلبه … وقال الأزهري:(ورأيت بعض العرب يسمي لحمة القلب كلها شحمَها وحجابَها: قلبا وفؤادا) قال:(ولم أرهم يفرقون بينهما)" انتهى كلام ابن منظور مع الحذف في مواضع النقاط. يتبع إن شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الرسول الكريم. وبعد: قال ابن منظور رحمه الله تعالى:" العقل: الحجر والنهى، ضد الحمق، والجمع عقول … عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلا ومَعْقُولا، وهو مصدر. قال سيبويه:(هو صفة) وكان يقول:(إن المصدر لا يأتي على وزن مفعول البتة) … وقيل:(العاقل: الذي يحبس نفسه ويردها عن هواها) أخِذَ من قولهم:(قد اعْتُقِلَ لسانُه) إذا حُبِسَ ومُنِعَ الكلامَ. والمعقولُ: ما تعقِلهُ بقلبك … والعقل: القلب.
معنى آية: فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور - سطور
وما أحسن ما قاله بعض الشعراء في هذا المعنى وهو أبو محمد عبد الله بن محمد ابن سارة الأندلسي الشنتريني ، وقد كانت وفاته سنة سبع عشرة وخمسمائة: يا من يصيخ إلى داعي الشقاء وقد نادى به الناعيان: الشيب والكبر إن كنت لا تسمع الذكرى ، ففيم ترى في رأسك الواعيان: السمع والبصر؟ ليس الأصم ولا الأعمى سوى رجل لم يهده الهاديان: العين والأثر لا الدهر يبقى ولا الدنيا ، ولا الفلك ال أعلى ولا النيران: الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا ، وإن كرها فراقها الثاويان: البدو والحضر
وبعد، مهما كانت المخالفة التي قارفتها في حق هذا المنتدى -وأعتذر عن ذلك – فإحقاق الحق مقدم على كل شيء والله تعالى أعلم. فأرجو أن تقابلن هذه المشاركة بالنظر فيها ثم إن بدا لكُنّ حذف عضويتي ومعها مشاركتي فلا بأس إذ كان الغرض هو الإدلاء بمشاركة في هذا الموضوع الذي وقعت عليه أثناء البحث عن كل ما يمكن جمع الفوائد فيه. و نسأل الله تعالى التوفيق والسداد. ثم أما بعد؛ لا يستغني باحث في ألفاظ القرآن الكريم عن معاجم اللغة العربية، لكونه كلاما عربيا يحاكي الأسلوب العربي والعقلية العربية في عدة نقاط ليس هذا موضع الكلام حولها، ولكن أشير إلى أهمية الاستناد إلى المعاجم أو بعضها -وذلك يكفي- في التمييز بين الألفاظ وما تحمله من المعاني. ولأجل ذلك اخترت النقل من أحدها وهو لسان العرب لابن منظور. ثم بعد ذلك ننظر في المعنى الإضافي الشرعي إن وجد، الذي حاولت الأخت استشفافه من خلال الآيات والأحاديث. يقول ابن منظور رحمه الله: " القلب تحويل الشيء عن وجهه … وقلّب الأمور: بحَثها ونظر في عواقبها … وتقلّبَ في الأمور وفي البلاد: تصَرَّف فيها كيف شاء … والانقلاب: الرجوع مطلَقا … والقلب مضغة من الفؤاد معلقة بالنياط. قال ابن سيدَه: (القلب: الفؤاد) … وقوله تعالى: {نزل به الروح الأمين على قلبك} قال الزجاج:(معناه نزل به جبريل-عليه السلام- عليك، فوعاه قلبك، فثبت فلا تنساه أبدا).
الدليل الثالث: ((وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا)) الكهف 22،
وغفلة القلب هي غفلة العقل وعندما يغفل العقل تنشط الشهوات بغير رقيب و لا حسيب و الله أولاً و أخراً عُرف بالعقل. الدليل الرابع: ((رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ)) النور 37،
عندما تقوم الساعة ستتغير الأفكار التي كانت متبناة في العقول من قبل الكافرين الذين رفضوا فكرة الحساب و الجزاء يوم القيامة. الدليل الخامس: ((يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ* إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)) الشعراء 89،
سلم عقله من كل الأفكار المنحرفة التي تنادي بإنكار البعث أو عبادة الأصنام أو عبادة الطغاة و التعلق بهم وظن أن العزة لديهم، وسيدنا إبراهيم عليه السلام أتى الله بقلب سليم أي عقل سليم فلقد رفض أن يعبد حجارة لا تضر و لا تنفع، و القرآن الكريم مليء بالحوارات التي كان يناقش بها سيدنا إبراهيم عليه السلام الكافرين.