أحب البر والمزيون … وأحب البدو والأوطان
واحبك قبل لا يدرون … هلي واهلك ولا الجيران
واحب العذري المخزون … بمجرى الدم والشريان
واحبك والمحبة عون … محب عاشق ولهان
ولاجلك كل شي يهون …على شانك رفيع الشان
ولو تطلب نظر العيون … عطيتك مني الصفطان
ببيع الروح لو يشرون … ونرضي الخاطر الزعلان
حرام البعد يالمظنون … حرام الصد والهجران
تعطف وارحم المفتون … بحبك هايم حيران
تبات انت مريح شجون … وانا شجوني بها طوفان
لي من غمضت العيون … انا نومي حربنا بان
أنا ما هاجم المظنون … ومن عنده برد الشان
وصلى الله على المأمون … محمد من نسل عدنان
- شعر عن الهجر والصد 2022 , قصائد عن الهجر , اشعار قصيرة عن النسيان والبعد , شعر عن هجر الجبيب - نهار الامارات
- سلسلة المجموع الرائق من الوصايا والزهديات والرقائق للشيخ ربيع المدخلي
شعر عن الهجر والصد 2022 , قصائد عن الهجر , اشعار قصيرة عن النسيان والبعد , شعر عن هجر الجبيب - نهار الامارات
كلمات الاغنية
الصد والهجران
الصد و الهجران ماهو بطبعي
مير فيك اتعدينا و ابتلينا
و شرع الجفا يا زين ماهو بشرعي
لكنك احيان تتكبر علينا
حطيتكم مابين قلبي و ضلعي
و اليوم اشوفك يا الغضي ماتبينا
سلمتك في الحب سيفي و درعي
و حطيت لك في القلب شاطي و مينا
و اعطيت وصف و شوقي و دمعي
و ارخصتني وشهو السبب مادرينا
لجلك نسيت اهلي و قومي و ربعي
لجلك شربت المر و قلت يازينه
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
الصد و الهجران ماهو بطبعي
مير فيك اتعدينا و ابتلينا
و شرع الجفا يا زين ماهو بشرعي
لكنك احيان تتكبر علينا
حطيتكم مابين قلبي و ضلعي
و اليوم اشوفك يا الغضي ماتبينا
سلمتك في الحب سيفي و درعي
و حطيت لك في القلب شاطي و مينا
و اعطيت وصف و شوقي و دمعي
و ارخصتني وشهو السبب مادرينا
لجلك نسيت اهلي و قومي و ربعي
لجلك شربت المر و قلت يازينه
الثبات على الحق وإن تزلزلت الجبال وإن عصفت العواصف - للعلامة ربيع المدخلي
ماذا فعلت الدنيا بهؤلاء المتلاعبين بالمنهج - الشيخ د. ربيع بن هادي المدخلي
وصية جامعة من فضيلة الشيخ ربيع بن هادي المدخلي: ادرسوا واعرفوا منهج السلف
حصِّلوا العلم على طريقة السلف - الشيخ د. ربيع المدخلي
الذين يتولون سيد قطب وكتبه ومناهجه شرٌّ من المرجئة الغلاة - الشيخ د. ربيع المدخلي
كل داعية يرفع راية السنة يُحارَب بشتى أنواع الحرب وأشكالها لاسيما في هذا الوقت - الشيخ د. ربيع المدخلي
فيا معشر الشباب، أعدّوا أنفسكم لأن تكونوا ورّاث الأنبياء - للشيخ ربيع بن هادي المدخلي
كلمة قديمة للعلامة ربيع المدخلي يحكي واقعنا اليوم وفي اخرها أقول بكل اعتزاز أن الإخوان أخطر على الإسلام والمسلمين من كل الأعداء
حكم الافتخار بالقبيلة - للشيخ ربيع بن هادي المدخلي
1
2
3
4
5
6
7
8
التالية ◂
الأخيرة ◂◂
الإذاعة
القائمة البريدية
سجل حتي يصلك جديد موقع النهج الواضح! البريد: *
اسم المستخدم
اسم المستخدم: *
كلمة السر: *
اطلب كلمة سر جديدة
النهج الواضح © 2022. جميع الحقوق محفوظة.
سلسلة المجموع الرائق من الوصايا والزهديات والرقائق للشيخ ربيع المدخلي
فإنّ من نعم الله علي التي لا تحصى أن يسّر لي ملازمة شيخنا العلامة المحدث: ربيع بن هادي عمير المدخلي، فاستفدت من علمه وتأليفاته، وكنت خلال تلك الملازمة حريصاً أشد الحرص على كل ما يكتبه أو يدونه أو يعلقه على كتاب، فكنت أجمع تلك المقالات والكتب، وأدون أسماءها، فتحصل لي مادة كبيرة من تأليفاته ومقالاته وبحوثه، فكانت بحق مادة علمية ضخمة، وسلفية بحتة، تدل على سعة علم هذا الإمام، وعلى جودة تأليفاته، وامتيازه بالدقة والتحرير، والتي تدل على نباهته وعلمه وسرعة استحضاره للمعلومات، وهذا ما شاهدته وعاينته وعاينه غيري. وحرصاً مني على نشر هذا العلم، وبثّ تلك المؤلفات الرائعة، أحببت أن أبين لطالب العلم السلفي، جهد هذا الإمام في التأليف، وما قام به من تنضيد لمقالات ومؤلفات نفيسة، سواء ما كان منها في باب الرد على أهل الأهواء والبدع، أو في باب تقرير العلم والمنهج السلفي. وما سيأتي هو حصر –على حسب جهدي القاصر- لكل ما كتبه الشيخ مما هو منتشر، أو لم ينتشر ولكن علمت عنه أو رأيته مخطوطاً، أو تحصلت عليه. ومنهجي في هذا البحث –والذي يعدّ شيئاً من أداء الحق الذي علي تجاه شيخي ووالدي- هو أن أذكر اسم الكتاب، ثم أردف ذلك بشيء من المعلومات عنه كعدد صفحاته، وتاريخ كتابته، ومكان طباعته، حسب التيسير، مرتباً ذلك على حسب تأريخ تأليفه، وما لم أجد له تأريخاً، فإني أضعه بين كتابين معلومي التاريخ، ظناً مني أنّ الشيخ قد كتبه بين هذين الكتابين، فيسهل على القارئ معرفة سنة كتابته.
أقول: سبحانك هذا بهتان عظيم! وكل مبتدع كذاب؛ المبتدع لابد أن يكذب, ولا يروج لبدعته إلا بالكذب, ما عنده دليل ولا شيء! أين قلت هذا ؟! لا شيء عندهم! {قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}, يمكن أي إنسان أن يقول: قال فلان, لكن نقول: هاتوا برهانكم, لماذا ما سألتم عن البرهان ؟! أين قال هذا ؟! فاسألوا هؤلاء مثل هذه الأسئلة, مِن أسلحتكم مثل هذا السؤال؛ أين؟ في أي كتاب؟ في أي شريط؟ يتبين لك كذبه! سلمان العودة في كتابه يعني أحاديث الطائفة المنصورة جعل منها نصيبا: قسما منها للفرقة الناجية وآخر للطائفة المنصورة؛ يعني أحاديث جعلها للطائفة المنصورة وأحاديث جعلها للفرقة الناجية ودخّل في الفرقة الناجية أهل الحديث ويعني أهل المذاهب وعوام الناس وكذا! قلت له: لماذا لم تدخل الزيدية وبعض الخوارج, فإن فيهم – أنا بلغني عن ثقات من اليمن- أن في الزيدية من يحارب القبورية, بلغني من الثقات من عمان أن كثيرا من الخوارج يحاربون عبادة القبور, والمنسوبين إلى الأئمة الأربعة كذبا وزورا؛ هناك أناس منسوبون بحق وهناك أناس منسوبون بكذب؛ كثير منهم عباد قبور, وفيهم من يحارب القبورية. عرضت عليه هذا الإشكال فقط, قالوا: يفضل الخوارج والزيدية على مذاهب أهل السنة، كله كذب!