أصل ضلال العالم ومنشؤه إنما هو من القول على الله بغير علم. قال الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسائل الجاهلية: (قاعدة الضلال: القول على الله بلا علم) ا. هـ وقد يكون القول على الله بلا علم من الشرك كما قال تعالى {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ}، وقال جل وعلا: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(33)} سورة الأعراف. وللقول على الله بغير علم أسباب كثيرة، من أبينها وأوضحها وأخطرها أمران: الأول: الجهل. الثاني: الخصومات في الدين. السبب الأول: الجهل. لقد نفرت الشريعة من الجهل في الدين، وحضت على العلم وطلبه، وبينت الفرق بين الفريقين فقال الله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}(9) سورة الزمر، وقد فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين العالم والجاهل، وجعل فضل العالم على العابد كفضله -صلى الله عليه وسلم- على أدنى رجل من أمته، وكفضل القمر على سائر الكواكب.
- القول على الله بغير علمی
- القول على الله بغير على الانترنت
- افقر رئيس في العالم
القول على الله بغير علمی
2009-03-28, 04:39 AM #1
أصل ضلال العالم ومنشؤه إنما هو من القول على الله بغير علم. قال الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسائل الجاهلية: (قاعدة الضلال: القول على الله بلا علم) ا. هـ وقد يكون القول على الله بلا علم من الشرك كما قال تعالى {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ}، وقال جل وعلا: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ(33)} سورة الأعراف. وللقول على الله بغير علم أسباب كثيرة، من أبينها وأوضحها وأخطرها أمران:
الأول: الجهل. الثاني: الخصومات في الدين. السبب الأول: الجهل. لقد نفرت الشريعة من الجهل في الدين، وحضت على العلم وطلبه، وبينت الفرق بين الفريقين فقال الله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}(9) سورة الزمر، وقد فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين العالم والجاهل، وجعل فضل العالم على العابد كفضله -صلى الله عليه وسلم- على أدنى رجل من أمته، وكفضل القمر على سائر الكواكب.
القول على الله بغير على الانترنت
يعني في زمن الإمام أحمد هناك أناس أكثر علماً لكن أقل خشية، أقل تقوى، أكثر حفظاً للنصوص، فغضب الإمام أحمد، قال اذهبوا إلى معروف، ما قال لهم إن معروف أكثر علم، قال: وهل يراد من العلم إلا ما وصل إليه معروف؟ ما هو الذي وصل إليه معروف رحمه الله؟ وصل إلى الخشية، { وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ} [البقرة من الآية:282]؛ الخوف من الله ، عِلمٌ قليل مع وتقوى وورع، أفضل من علم كثير وتساهل وتنازل أو تشدد. فيا أحبتي الكرام هذه الآية العظيمة { كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا} هؤلاء كثير اليوم، وفي قصة أصحاب الكهف كما سيأتي { وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} [الكهف من الآية:22]؛ أي التخصص، ما قال لا تستفتهم بإطلاق. ابحثوا عمن يملك العلم ويملك الخشية ويملك التقوى ، وتعرفونه عدم اضطرابه في فتواه، وأن يكون معه دليل قال الله، وقال رسوله، هذا الذي يؤخذ بعلمه، أما من عداهم فلا، إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم. هذه نجاة تبينها لنا هذه السورة، { كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلاَّ كَذِبًا}، { وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} نفعنا الله وإياكم فما نسمع.
وإذا كان التأويل هكذا، كان " العدوّ" ، من صفة " المشركين " ونعتهم, كأنه قيل: فيسب المشركون أعداء الله، بغير علم= ولكن " العدوّ" لما خرج مخرج النكرة وهو نعت للمعرفة، نصب على الحال. * * * قال أبو جعفر: والصواب من القراءة عندي في ذلك، قراءةُ من قرأ بفتح العين وتخفيف الواو، لإجماع الحجة من القرأة على قراءة ذلك كذلك, وغير جائز خلافُها فيما جاءت به مجمعة عليه. (48) * * * القول في تأويل قوله تعالى: كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (108) يقول تعالى ذكره: كما زيّنا لهؤلاء العادلين بربهم الأوثَانَ والأصنام، عبادةَ الأوثان وطاعةَ الشيطان بخذلاننا إيّاهم عن طاعة الرحمن, (49) كذلك زيَّنا لكل جماعةٍ اجتمعت على عملٍ من الأعمال من طاعة الله ومعصيته، عملَهم الذي هم عليه مجتمعون, (50) ثم مرجعهم بعد ذلك ومصيرهم إلى ربهم (51) = " فينبئهم بما كانوا يعملون ". يقول: فيُوقفهم ويخبرهم بأعمالهم التي كانوا يعملون بها في الدنيا, (52) ثم يجازيهم بها، إن كان خيرًا فخيرًا، وإن كان شرًّا فشرًّا, أو يعفو بفضله، ما لم يكن شركًا أو كفرًا.
يذكر أن خوسيه موخيكا كان يتبرع بـ 90 فى المائة من راتبه لصالح الأعمال الخيرية، ليحصل بذلك على اعتراف دولى وعلى لقب "أفقر رئيس فى العالم وأكثرهم سخاءً"، وهو يعيش منذ بداية شهر مارس 2010، فى بيت ريفى مع زوجته "لوسيا توبولانسكي"، عضو فى مجلس الشيوخ، التى تتبرع هى الأخرى بجزء من راتبها.
افقر رئيس في العالم
كان كل ما تم تسجيله كملكيات وثروات ومبالغ منقولة وغير منقولة تحت اسمه كان 1800 دولار قيمة هذه السيارة. وكان كثيراً ما يفتقد المحروقات لتحريكها. لذا عرف عنه أنه كثير الاستخدام لوسائل التواصل العامة. خوسيه موخيكا وسيارته الشهيرة
كان يقف في المستشفى لساعات طويلة ينتظر دوره. وكان كثير التنقل على قدميه. وكانت عامة الشعب في أوروغواي قد اعتادت على لقائه مصادفة في الشوارع بين المارة في الأسواق يشتري الحاجيات المنزلية وما الى ذلك. الرئيس في انتظار دوره في المستشفى
تزوج عام 2005 من "لوسيا توبولانسكي" والتي كانت رفيقة له في حركة "توبوماروس" بعد سنوات طويلة من العيش معاً
لم يمتلك حراسة مشددة ومرافقة على الإطلاق طوال فترة رئاسته. ويذكر أنه في عام 2014 كان قد عرض فتح أبواب القصر الرئاسي "كاسا سواريز إي رييس" لإيواء المشردين في حال دور إعانة المشردين لم تكفي لذلك. موخيكا وزوجته لوسيا توبولانسكي
سكن بعد نهاية ولايته في مزرعة والدي زوجته لعدم امتلاكه منزلاً. وكانت زوجته قد أصبحت سيناتوراً هي الأخرى. افقر رئيس في العالم. وكانت تتبرع أيضاً بتسعين بالمئة من دخلها للإعانات الاجتماعية والشركات الناشئة ومشاريع دعم الشباب. هكذا يحلق الرؤساء
رياضته المفضلة كانت ركوب الدراجة الهوائية.
التجربة السياسية بدأ حياته متمردا ومقاتلا ثوريا بالفترة ما بين 1960 و1970 كعضو سابق بالجماعة -التي استلهمت فكرها من الثورة الكوبية- وشارك بعمليات مسلحة وتعرض لإصابات مختلفة بالرصاص. اعتقل عام 1971 وقضى بالسجن 14 عاما حتى 1985 بعد عودة البلاد للنظام الديمقراطي، واستأنف حينها العمل السياسي السلمي، وساهم عام 1989 في تأسيس "حركة المشاركة الشعبية" وانتخب عام 1999 عضوا بمجلس الشيوخ، وعين وزيرا للزراعة بالفترة ما بين أعوام 2005- 2008. افقر رئيس في العالمية. ترشح عام 2009 في الانتخابات الرئاسية، باسم حزبه "الجبهة العريضة"، تحالف يساري، وفاز في الدورة الثانية وأعلن رئيسا للبلاد بالأول من مارس/آذار 2010. على المستوى الاجتماعي، وافق عام 2013 على إقرار قانون يبيح الإجهاض، وآخر يقنن بيع القنب الهندي. وصنفت أوروغواي في عهده من قبل منظمة الشفافية الدولية على أنها البلد الأقل فسادا بأميركا اللاتينية. يؤمن بأهمية الاستثمار في التعليم لتحقيق تطور الشعب، قائلا إن "الشعب المتعلم لديه أفضل الخيارات في الحياة، ومن الصعب أن يتعرض لمكائد أو خداع الفاسدين". خارجيا، حظي بالتقدير بعد إعلانه في مايو/أيار 2015، وفق المفوضية العليا لشؤون اللاجئين ، عن استعداد بلاده لاستقبال مئة يتيم سوري ممن أجبروا على اللجوء للبلدان المجاورة لـ سوريا برفقة بالغين من ذويهم، وذلك بمنزله الصيفي.