مدرسة حسان بن ثابت الثانوية للبنين أحدى المدارس التابعة لوزارة التعليم والتعليم العالي بدولة قطر ، انطلقت المدرسة لأداء رسالتها التعليمية في التعليم الثانوي ضمن منظومة التعليم العام في عام 2015-2016م وهي ضمن مدارس الفوج الحادي عشر التي أسست لتلبي مبادئ مبادرة تطوير التعليم وتساهم في تحقيق رؤية قطر الوطنية 2030 في التنمية المستدامة. وتعد رؤية المدرسة التي تبنتها المدرسة ليتم العمل بها هي الأكثر تأثيراً في التعليم داخل المدرسة وفي التعليم الحديث بشكل عام حيث تنص على " بناء الإنسان القادر على مواكبة التطور العلمي والتكنولوجي متسلحاً بالقيم الدينية والوطنية ". على الجانب الآخر فإن رسالة المدرسة في التعليم العام تحت مظلة الوزارة هي رسالة يتم تأديتها بكل تفاني واخلاص من كافة فرق عملها وأجهزتها الإدارية والتعليمية من خلال "تقديم برامج أكاديمية وتربوية وقيمية لإعداد إنسان يمتلك العلم والمهارات الحياتية التي تمكنه من خدمة وطنه و أمته" ، حيث تعد مدرسة حسان بن ثابت من المدارس الرائدة في التعليم الثانوي العام من خلال مجموعة مميزة من البرامج التعليمية الحديثة التي تدعم عملية التعلم والتعلم بقوة على كافة الأصعدة الاكاديمية والاجتماعية والسلوكية لكافة فئات الطلاب المتفوقين والموهوبين وذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة وغيرهم من مختلف فئات الطلاب.
- مدرسة حسان بن ثابت الرسمية لغات | دليل المدارس المصرية - EgyptSchools.info
- هل يجوز للفتاه الغير متزوجه ان تداعب نفسها جنت
مدرسة حسان بن ثابت الرسمية لغات | دليل المدارس المصرية - Egyptschools.Info
شاعر الرسول حسان بن ثابت
(…-54هـ/…-674م)
أبو الوليد حسان بن ثابت بن المنذر ابن حرام بن عمرو بن زيد ويكنى أيضاً بأبي عبد الرحمن، صحابي أنصاري من فحول الشعراء المخضرمين. كان أبوه ثابت من سادة الخزرج وأشرافهم، وأمه الفُريعة بنت خالد بن حبيش الخزرجية، وقيل هي أخت خالد لا ابنته وقد أدركت الإسلام أسلمت وبايعت، وحسان هو من بني النجار أخوال النبيr فله به قرابة وصلة رحم. وقد عرفه بلاط ملوك الغساسنة في الشام، وقيل إنه تردد أيضاً على ملوك المناذرة في الحيرة بالعراق في عهد ملكهم النعمان بن المنذر. مدرسة حسان بن ثابت الابتدائية. وليس غريباً أن يتردد حسان على ملوك الغساسنة والمناذرة فهو من أصل قحطاني فله نسب مع هؤلاء في الشام وأولئك في العراق، ولذلك فهو يمدح في شعره من له معه صلة قرابة ونسب.
والله انا بالمدرسة بس انا مابدي احكي ولا اشتم
ابا اقدم فالمدرسة عبر النت كيف
الله يلعن استاذ فهد الوكيل الجديد بس اذا جيتو عنده يفصل كي كي كي ونا اكل عصيدا وجننا فصل
زق خرا
مدرسة غبية صاحبي فيها ووكييل سمعته زفته
اللة يلعن المدرسة اللةيشيلة
اظهر جميع التعليقات
Add comment for this object
52 مشاهدات
سُئل
نوفمبر 11، 2017
بواسطة
لينا
متى يحق للفتاة أن تزوج نفسها بدون ولي أمر
1 إجابة واحدة
0 تصويتات
تم الرد عليه
نوفمبر 15، 2017
( 21. حكم مداعبة المرأة الغير متزوجة نفسها – الملك. 7ألف نقاط)
الزواج في الاسلام لا يصح بدون موافقة ولي الامر
قال رسول الله ص: ( أيُّما امرأة زَوَّجت نفسها فنكاحها باطل باطل باطل)
اسئلة متعلقة
1 إجابة
82 مشاهدات
متى يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي
مايو 1، 2019
محمد
113 مشاهدات
هل يجوز للفتاة ان تزوج نفسها
فبراير 5، 2020
مجهول
0 إجابة
11 مشاهدات
هل يحق للمرأة الثيب تزوج نفسها
نوفمبر 14، 2021
Isalyna102021
( 6. 8ألف نقاط)
34 مشاهدات
هل يحق المرأة الثيب تزوج نفسها
فبراير 8، 2020
41 مشاهدات
هل يحق للفتاة تزويج نفسها
نوفمبر 28، 2019
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
هل يجوز للفتاه الغير متزوجه ان تداعب نفسها جنت
توك شو
الأربعاء 09/أكتوبر/2019 - 02:21 م
الشيخ أحمد وسام
ورد سؤالًا للصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية، عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، جاء فيه: "لماذا البيع بالتقسيط حلال والربا حرام". وعقب الشيخ أحمد وسام، مدير إدارة البوابة الإلكترونية وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال البث المباشر للإجابة على استفسارات المتابعين، قائلًا: "إن الله سبحانه وتعالى يقول( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ)، إن العلة في الربا تعبدية، فإن كانت النتيجة واحدة في البيع والربا، إلا أن الله يريد أن نعبده بذلك، موضحًا أن الفرق بين الربا المحرم والبيع الحلال هو أن الربا يضغط على الفقير ويؤدي لسرعة التضخم، بينما البيع بالأجل سواء كان فيه زيادة أم لا إلا أنه يؤدي لتباطؤ التضخم". وحول هل يجوز للفتاة أن تجوز نفسها دون ولي وما السن المسموح بها؟ وأوضح وسام، أنه لا يجوز النكاح إلا بولي عند جمهور الفقهاء، بينما عند الحنفية يجوز للفتاة البالغة العاقلة التي استقلت بنفسها أن تزوج نفسها، وهذا ما عليه اختيار القانون في مصر، ولكن هناك بعد أخر يغفل الكثير عنه، فرغم أن هذا العقد صحيح، إلا أنه حال وجود الأب على قيد الحياة، وفعلت ذلك غصب عنه فتدخل في دائرة غضب وعقوق الوالدين.
الحمد لله. الأضحية سنة مؤكدة في حق القادر من رجل أو امرأة. وقد سبق بيان ذلك في سؤال رقم ( 36432). ولا فرق بين أن تكون المرأة متزوجة أو غير متزوجة. قال ابن حزم رحمه الله في "المحلى" (6/37): " والأضحية للمسافر كما هي للمقيم ولا فرق, وكذلك المرأة ، لقول الله تعالى: (وَافْعَلُوا الْخَيْرَ) والأضحية فعل خير. هل يجوز للفتاة ان تزوج نفسها - إسألنا. وكل من ذكرنا محتاج إلى فعل الخير مندوب إليه, ولما ذكرنا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في التضحية ولم يخص عليه السلام باديا من حاضر, ولا مسافرا من مقيم, ولا ذكرا من أنثى, فتخصيص شيء من ذلك باطل لا يجوز " انتهى باختصار. وإذا أرادت المرأة أن تضحي عنها أو عن أهل بيتها فإنه يلزمها ما يلزم الرجل من عدم الأخذ من شعرها أو من ظفرها أو من بشرتها شيئا ؛ لما روى مسلم (1977) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ) وفي لفظ له: ( إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا).