ما هي ثمرات صلة الأرحام؟
ملحق #1 2014/09/22 شكراً للجميع^^
Ombre
4 2014/09/22
(أفضل إجابة) دعت آيات القرآن الكريم ، وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلى صلة الرحم ، ورغبت فيها أعظم الترغيب ، وكان الترغيب دينياً ودنيوياً ، ولا شك أن المجتمع الذي يحرص أفراده على التواصل والتراحم يكون حصناً منيعاً ، وقلعـة صامدة ، وينشأ عن ذلك أسر متماسكة ، وبناء اجتماعي متين يمد العـالم بالقادة والموجهين والمفكرين والمعلمين والدعـاة والمصلحين الذين يحملون مشاعل الهداية ومصابيـح النور إلى أبناء أمتهم ، وإلى الناس أجمعين. معنى الرحم وصلة الرحم:
قال الراغب الأصفهاني: ( الرحم: رحـم المرأة.. ومنه استعير الرحم للقـرابة لكونهم خارجين من رحم واحدة). والمراد بالرحم: الأقرباء في طرفي الرجل والمرأة من ناحية الأب والأم. ومعنى صلة الرحم: الإحسان إلى الأقارب في القول والفعل ، ويدخل في ذلك زيارتهم ، وتفقد أحوالهم ، والسؤال عنهم ، ومساعدة المحتاج منهم ، والسعي في مصالحهم. فضل صلة الأرحام:
1- صلة الرحم من الإيمان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[ من كان يؤمن بالله واليوم الآخـر فليـكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت] رواه البخاري.
- فوائد صلة الرحم في الدنيا والاخرة - مقال
- ( ثمرات عظيمة )) - منتديات شوق
- من ثمرات صلة الرحم - إسألنا
- فوائد صلة الرحم - موضوع
- الجزء العشرون من القران
- الجزء العشرون من القران الكريم
- الجزء الثامن و العشرون من القران الكريم
فوائد صلة الرحم في الدنيا والاخرة - مقال
ثمرات صلة الرحم (2) (الحديث) - YouTube
( ثمرات عظيمة )) - منتديات شوق
، [١٢] فقد أمر الله -سبحانه وتعالى- عباده بصلة الأرحام بعد أمره لهم بتقواه، ليُبيّن سبحانه أن صلة الرحم إن فعلها الإنسان ابتغاء وجه ربه الكريم وطلباً للأجر في الآخرة فهي من علامات تحقّق التقوى في قلب العبد المسلم. وتُعدُّ صلة الرحم بُرهاناً دالّاً على صدق الإيمان ؛ فالواصلون لأرحامهم من أهل الإيمان بالله تعالى، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ). [١٣] والنبي- صلى الله عليه وسلم- هو أوصل الناس لرحمه، وأتقاهم لربه. [١٤] وقد دعا النبي- صلى الله عليه وسلم- قومه في بداية بعثته في مكة المكرمة إلى صلة أرحامهم، وجعلها من واجبات الإيمان وعلاماته، وحثَّ النبي الكريم أمّته على صلة الأرحام، ونهاهم عن قطيعتها، مبيناً سرعة ظهور آثار الصلة أو القطيعة في حياة الإنسان، فذلك مما يُجازى به الإنسان في دنياه. وصلة الأرحام من أحب الأعمال إلى الله تعالى، [١٤] وللرحم حقوقٌ واجبة لا بد للمسلم من أدائها، وبيان هذه الحقوق على الوجه الآتي: [١٥]
الإنفاق عليهم، وإعانتهم على حوائجهم، ودفع الضرر الواقع عليهم، والقيام بخدمتهم.
من ثمرات صلة الرحم - إسألنا
مثل ابن العم أو ابن الخال، مثل الذي يكون ساكنا في المدينة أو الذي يسكن خارجها. بم تكون الصلة
الزيارة: بأن تقوم بالذهاب إليهم في أي منطقة لهم. الإستضافة: حيث أن الإستضافة تعني الضيافة عندك في مكانك. تفقدهم والسؤال عنهم والسلام عليهم: وقد تسأل عنهم وتتفقد أحوالهم أيا كان السؤال عن طريق الهاتف أو إرسال رسالة لهم أو الذهاب إليهم. إعطاؤهم من مالك أيا كان هذا الإعطاء صدقة خاصة إذا كان محتاجا، أو هدية إذا لم يكن محتاجا. وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم، إن الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم إثنتان صدقة وصلة، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. القيام بتوقير الكبير والرحمة على ضعيفهم. زيارة المريض. إتباع الجنائز لهم. فوائد صلة الرحم
صلة الرحم سبب لدخول الجنة. صلة الرحم قد تدل على الإيمان بالله واليوم الآخر. كذلك صلة الرحم هي أفضل وأحب الأعمال إلى الله. صلة الرحم سبب لزيادة العمر، وبسط الرزق. صلة الرحم تدفع ميتة السوء. لا تنسى قراءة: فضل صلة الرحم وعقوبة قاطعها
فوائد صلة الرحم - موضوع
بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (1992)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 358، جزء 27. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية: 36. ↑ ماجدة فوزي أحمد (2011)، أحكام صلة الرحم غير المسلمة ، صفحة 14. بتصرّف.
حكم صلة الرحم
لا يوجد خلافا على أن صلة الرحم هي عبادة واجبة في المجمل، وتعتبر قطيعتها تكون معصية. وهو كبيرة من كبائر الذنوب، وقد يكون الإتفاق على إلزام صلة الرحم والقيام وقد قضى بحريم القطيعة، القرطبي، والقاضي، وعياض، وغيرهما. كما أن صلة الرحم عندما نقوم بالدخول في تفصيلاتها. فنجد أنها سوف تختلف باختلاف استطاعة الواصل وحاجة الموصول، وأيضا يكون الشيء الذي يتم الوصول به. فإذا كان الإنسان غني وله أخ فقير ويحتاج للمساعدة، فإن على الأخ الغني وجوب إيصال رحمه بالقيام بإعطاء أخيه الفقير، فهنا الإعطاء أصبح في مرتبة الصلة وهو واجب. أما إذا كان هذا الأخ غني ولا يحتاج إلى المال، فبهذا أصبح الإعطاء هنا غير واجب. ولكن الصلة بالأمور الأخرى مثل السلام، والصلة بالكلام هي التي تصير واجبة، وبهذا فإننا قد راعينا حاجة الموصول. كما يلزم أن يتم مراعاة إستطاعة الواصل، حيث إن كان غنيا فلا يجب عليه الصلة وإلا فلا. أيضا يجب أن نراعي شيئا هاما بأن الشيء الذي يتم الوصول به، فسوف تكون محل الوجوب. وهناك أشياء أخرى قد يكون فعلها على تكون مستحبة. يعني ذلك أن الوجوب يكون على الأقرب، والذي يليه، فإذا كان مثلا الغني له أخ فقير وعم فقير.
بتصرّف. ↑ عبد الله بن راضي المعيدي الشمري، "ثمرات هذا العمل!! " ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2018. بتصرّف. ↑ "حكم قطيعة الرحم بسبب الشحناء والعداوة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 31-10-2018. بتصرّف.
وبعد انتهاء التدريب عاد موسى إلى مصر، وفي الطريق ناجاه ربه ليخبره بمهمته، وليُعرِّفه بمعجزاته، فامتثل موسى لأمر الله وطلب أن يرسل معه أخاه هرون، فأجابه إلى ذلك. [٥]
إثبات نبوة سيدنا محمد
انتقل الحديث إلى موضوع آخر هو إثبات نبوة محمد بعلمه بالغيب السابق، لكن قريشاً قابلت ذلك بالإنكار بل واتهامه بالسحر، لكن لا تحزن أيها النبي ف الهداية بيد الله، لا بيد رسوله، فلا يمكنه أن يهدي من يحب. ثم دحضت معاذير قريش في عدم إيمانهم، وبينت أن الله هو الذي يختار الرسل يصطفى منهم يشاء لرسالته. الجزء العشرون من القران. [٥]
ذكر جانب من قصة قارون
ثم عاد لقصة موسى وذكر جانباً من قصة قارون التي نستنتج منها أن ثواب الآخرة لا يكون إلا لمن لا يريد العلو في الأرض ولا الفساد فيها، وهذا الإنباء بالغيب الماضي ليس هو الأنباء الوحيد بالغيب، بل هنالك إنباء بغيب مستقبلي وهو نصر الله لرسوله قريباً، وفتحه لمكة، وختمت السورة بالتذكير بأن كل ما في الوجود هالك، إلا الله تبارك وتعالى. [٥]
أبرز موضوعات آيات الجزء العشرين من سورة العنكبوت
ينتهي الجزء العشرون بعد النصف الثاني من سورة العنكبوت، وبالتحديد عند قوله تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) [٦] وفيما سيأتي بيان لأبرز موضوعات السورة من بدايتها إلى نهاية الجزء: [٧]
بدأت السورة بوعد الله بتثبيت المسلمين الذين فتنهم المشركون، ثم وعدهم بالنصر عليهم وعلى أنصارهم من أهل الكتاب، لذا فالمطلوب مجافاة المشركين والابتعاد منهم ولو كانوا أقرب القرابة.
الجزء العشرون من القران
إحضار شريطٍ يحتوي على الجزء العشرين فقط لقارئ متقنٍ -ويفضّل أن تكون قراءته مرتَّلةً بطيئةً، يستمع مَن يريد حفظ الجزء لهذا الشريط قبل نومه وبعد استيقاظه لفترةٍ قد تستمر لأيَّامٍ أو أسابيع، قبل أن يبدأ بحفظ الآيات رسميًّا. إحضار نسخةٍ واحدةٍ من المصحف الذي ينوي الحفظ منه، والتزام تلك النسخة للحفظ، وعدم تغييرها؛ لتألف العين أماكن المَواضع التي يقرأها. الجزء العشرون من القرآن الكريم || رواية حفص عن عاصم || القارئ: أ. د. حسن بن عبدالحميد بخاري - YouTube. الاستماع لدروس تفسيرٍ للسورة من مفسِّرٍ قريبٍ إلى قلبه، تفسيره واضحٌ يتناسب مع المستوى الثقافيّ والعلمي لكبير السن، وليكن مثلا: دروس التفسير للجزء العشرين للشيخ محمد متولي الشعراوي، أو الدكتور محمد راتب النابلسي، ويحاول ربط الآيات المفسَّرة بما يحفظه. المنافسة مع شخصٍ جادٍّ؛ لأنّ روح المنافسة تشجّع الإنسان على التحدي والمسارعة والمسابقة، فالعامل النفسي هو العامل الرئيس الذي يشكِّل الدافعيّة المطلوبة لحفظ القرآن الكريم. قيام الليل بالآيات التي يغلب على الظنّ أنّه تمكَّن من حفظها، ولا بأس من قيام الليل بفتح المصحف الذي يحفظ منه. عرض تلاوته على قارئٍ متقنٍ يصحّح له التلاوة قبل الشروع بالحفظ غيباً. تنظيم الوقت والطلب من أهل البيت عدم إشغاله في أوقات حفظه وتلاوته واستماعه للآيات وتفسيرها.
الجزء العشرون من القران الكريم
التذكير بوجوب الصبر على أذى المشركين، والاعتبار بمصير الذين أنجاهم الله من صالحي الأمم السابقة وهلاك أعدائهم كقوم نوح وإبراهيم ولوط وشعيب وموسى. التنبيه بأنَّ الذي يبحث له عن ولي ونصير من دون الله هو كمثل العنكبوت التي اتخذت بيتاً واهناً، لا يحميها من أعدائها، ولا من ظواهر الطبيعة كالريح والمطر. المراجع ↑ عبد الرب نواب الدين، كيف تحفظ القرآن الكريم ، صفحة 49. بتصرّف. الجزء العشرون من القران الكريم. ↑ سورة النمل، آية:56
↑ سورة النمل، آية:54
↑ محمد سيد طنطاوي، التفسير الوسيط ، صفحة 296. بتصرّف. ^ أ ب ت ث ج المراغي، تفسير المراغي ، صفحة 107. بتصرّف. ↑ سورة العنكبوت، آية:45
↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 201. بتصرّف.
الجزء الثامن و العشرون من القران الكريم
تلاوة مرتلة متميزة للجزء العاشر من القران الكريم ضمن برنامج تسهيل التلاوة اليومية للقرآن الكريم لمن أحب أن يختم القرآن و يتمكن من تصحيح قراءته خلال شهر رمضان المبارك. تلاوة مرتلة متميزة للجزء التاسع من القران الكريم ضمن برنامج تسهيل التلاوة اليومية للقرآن الكريم لمن أحب أن يختم القرآن و يتمكن من تصحيح قراءته خلال شهر رمضان المبارك. الصفحات
ثم تحدثت الآيات عن مظاهر وحدانية الله- تعالى- وقدرته، مستعرضةً ألواناً من الأدلة على ذلك، مع الانتباه إلى تكرار قوله متسائلاً: "أإله مع الله"؟ في أعقاب كل دليلٍ مكرَّرٍ خمس مرات. ثم انتقلت الآيات إلى تسلية النبي الكريم من أجل تثبيت فؤاده، والتنويه بأن هذا القرآن هدايةٌ ورحمةٌ، وختمت السورة بالحديث عن علامات الساعة وأهوالها، وعن المنهج الذي ينبغي اتباعه للنجاة والفوز برضوان الله وبجنانه. أبرز موضوعات سورة القصص
تقع سورة القصص كاملةً -من بدايتها إلى نهايتها- داخل الجزء العشرين، ومِن أبرز موضوعاتها المتسلسلة التي يمكن تشكيل خريطةٍ ذهنيَّةٍ بمعرفتها مما يُعين على إتقان حفظها، كما سيأتي بيانه. الجزء الثامن و العشرون من القران الكريم. [٥]
استعلاء فرعون وتجبّره
بدأت السورة باستحضار صورة استعلاء فرعون وإفساده في الأرض، في مقابل استضعافه لبني إسرائيل، وتذكير بني إسرائيل ب منته عليهم بإنقاذهم منه، وجعلِه صالحيهم أئمة ووراثتهم أرض الشام. مع التذكير بنعمة إغراق فرعون وجنوده بقدرة إلهية خارقة، تلك القدرة الإلهية لم تكن الأولى بل سبقتها القدرة على إنجاء النبي موسى من الغرق حين ألقته أمه في اليم، ثم رده إلى أمه. [٥]
لطف الله في قصة سيدنا موسى
التذكير بأنَّ أقدار الله واختياراته خير كلها: فحين قتل النبي موسى القبطي، ثم هاجر إلى مدين، عوَّضه الله عن ذلك بتيسير زواجه وبقائه في مدين عشر سنين في دورة تدريبية تصقل شخصيته وتؤهله لقيادة بني إسرائيل.