التوقيع
الإستغفار
طوق للنجاااة
إجعله دائمــــا معك..
رقم المشاركة: 2
مواضيع أعجبتني: 518
تلقى إعجاب 901 مرة في 632 مشاركة
عدد الترشيحات: 113
عدد المواضيع المرشحة: 72
عدد مرات الفوز: 23
مقالات المدونة: 12
كاتب الموضوع:
إشراقة
رد: رمضان ولى هاتها يا ساقى.......!!!!
رمضان ولى هاتها يا ساقي لأحمد شوقي - Youtube
ألا تعرفون الآية التى تقول "وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِى كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ"، هكذا كان رد أمير الشعراء أحمد شوقى على منتقديه بعد قصيدته " رمضان ولى" والت أثارت جدلا جميلا، يحسب لصالح العصر الذى قيلت فيه ويحسب لرجال الدين الذين عاشوه ويحسب للمثقفين الذين استطاعوا أن يقللوا من حدة " الغضب".. إنه الزمن الجميل حقا كما نطلق عليه.
معارضة شعرية لقصيدة شوقي : ( رمضان ولى ) - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
وكنت قد قرأت للشيخ محمد متولي الشعراوي أنه قال: كنت أُعجَب كثيرا بشعر أحمد شوقي، وأقدمه على غيره من شعراء عصره، إلى أن قرأت له قصيدة التي سماها: "العيد"، والتي استهلها بقوله:
فلم يعجبي ما قال، بل أخذني الذهول والاستغراب، واستبعدت أن يقول شوقي مثل هذا الكلام. وشاءت الأقدار أن ألتقي به في بعض المناسبات، فقلت له: يا شيخ أحمد، سمعتك تقول في بعض قصائدك: "رمضان ولى عاتها يا ساقي.. "، فكيف ذلك؟ قال: يا شيخ محمد، أما تحفظ القرآن؟ قلت: بلى، قال: أما تحفظ قوله تعالى: {والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون ما لا يفعلون}؟!.
رمضان ولي هاتها يا ساق...
وكان يكثر في دعائه: « يا مقلِّبَ القلوب ، ثبِّتْ قلوبنا على دينك »، وفي رواية أخرى يقول: ((اللهم يا مصر ِّفَ القلوب، صرِّفْ قلوبنا إلى طاعتك)). واجب عملي: احفظ وردِّد دعاء النبي صلى الله عليه وسلم "اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد"، ودعاء: "يا مقلِّب القلوب، ثبِّت قلوبنا على دينك". [1] رواه مسلم (6451). [2] رواه مسلم (540). [3] رواه أبو داود (2934). رمضان ولى هاتها يا ساقي لأحمد شوقي - YouTube. [4] رواه أحمد (16788)، والترمذي (3539). _____________________________________________ الكانب: عصام محمد فهيم جمعة
رمضان ولى هاتها يا ساقى .......!!!! - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة
يستهدف العرض والنفس ولارض والحرث من قبل قوم مسلمين. ذلك الاقليم لا يستقبل حتى العاصي لربه منهم -بتواصيف ائمتها لشارب المريس - دونما الانقطاع عنه لاربعين يوما قبل حلول شهر الصوم الاعظم لدى المسلمين. والمريسة بغذائه ومسالمته. ومع اقرارهم بشربهم للمريسة لكنهم ولننا نشارط بكل ما لدينا من ايمان ان يكن من هو اقرب منهم لله في السودان مقارنة مع جماعة من قصد تدمير العفة والطره والاخلاق والنقاء في ذلك الاقليم. يعود العيد لخمس سنوات عجاف لاهل ذلك الاقليم كما يمر رمضانات وهم مشرديين في الاراء نازحين ولاجئين: نساء ورجالا شيبا وشبابا كبار السن في تراجيدية لم تشهدها العالم منذ نهاية الحرب العاليمة الثانية وبالتحديد مثل مجازر الهوليكوست وسجناء انشوفست في بولندا. منهم قتيل لا تزال الطير عاكفة عليهم. وسجين. ومطرود. معاق يعود العيد على سكان مخيمات: كلما وعطاش والصريف ، وموسي في اقصى الجنوب للاقليم يسالون الله ان يرفق بحالهم ويتضرعون اليه بكل ما يملكون من صدق الى بارهم لينتقم لهم ممن صنع بهم ما صنع وفعل بهم الافاعيل. في بليل ، وتبلديات وقريضة ام ضل ومهاجرية ، وجامعة ابو اجورا وساني دليبا ، و حلة زغاوة وحلة فكي سليمان....... و مئات من القرة التي حرقت والحياة التي دمرت.
يقول أمير الشعراء أحمد شوقي:
رمضان ولي هاتها يا ساقي.. مشتاقة تسعي إلى مشتاق وباستثناء أن عليك أن تضع « كسرة « تحت القاف لكي يستقيم النطق ، فالفكرة هنا مداعبة شاعر عظيم لأصدقائه و حرصهم على تناول الكحوليات بمجرد انتهاء الشهر الفضيل. و لا أنني أعيش في زمن داعش و الغبراء ، فلن أخوض في الغميق على غرار الشوقيات ، بل أكتفي هنا بالإشارة علي عجل و استحياء إلى أزمة هؤلاء الذين يشربون من نهر الغرام كل صباح ، فإذا بهم يزدادون عطشا و كلما حلموا بالارتواء لم يجدوا سوى لعن أبدية. قال لي أحدهم بكلمات مخضبة بحبر القلب:
وهل كانت باليد حيلة؟
والشجرة لا تغنى عن الغابة..
وأنا فقط من رأى.. أنا فقط من منحها صدري لتبكى عليه كالعصفورة. وما أجمله من بكاء. تغيم عيناها ويثقل لسانها ثم تنهمر الدموع ويختنق الصوت ولكن بلا شحتفة أو ميلودراما..
لا تشنجات..
لا صراخ..
فقط حالة من الفضفضة أو كما قالت: «الدموع بتعمل لى رليف»..
جمالها المتوحش لم يمنحني الفرصة لأحكى و أقول أن المشكلة لم تكن أبدًا فى مارسيل أو فاطمة أو غادة أو أى أنثى أخرى ألقت بظلها على سنوات عمري التي بلغت – للتو - النصاب القانوني للنضج والرجولة: الأربعين!
أنديز بنطلون رياضي نسائي برباط ذو قصة عادية ، زيتوني Retail Price SAR 89 (ضريبة من شاملة) Product Information Details Short Description XS ترتدي العارضة المقاس مناسبات كاجوال مجموعة اللون زيتون لائق بدنيا نوبة العادية رعاية آلة قابل للغسل أسفل نمط / نمط اسحب على أنواع الجينز ارتفاع منتصف تنصل لون المنتج قد تختلف قليلا نظرا لمصادر الإضاءة التصوير أو إعدادات الشاشة. إغلاق القاع اسحب على الأقمشة 100٪ القطن Size shown مقاس عالمي Delivery and Shipping Information Sign In and join loyalty program to earn points on your purchase. Learn more
بنطلون رياضي نسائي من دون لوحة
بنطلون رياضي أسود 3 شرطات Future Icon من adidas 261 ر. س رمادي - بنطلون رياضي بعلامة الوريقات الثلاث من adidas Originals 220 ر. س رمادي - بنطلون رياضي من B by Ted Baker 149 ر. س بنطلون رياضي برجل واسعة من adidas Originals 261 ر. س أسود - بنطلون رياضي يوجا ناعم الملمس 101 ر. س بنطلون رياضي Adibreak من adidas Originals 347 ر. س أسود - بنطلونات رياضية للحوامل 76 ر. س بنطلون رياضي مضلع من B by Ted Baker 149 ر. س بنطلون رياضي Super Star من Adidas Originals 261 ر. س أحمر توتي - بنطلون رياضي يوجا ناعم الملمس 109 ر. س أسود - بنطلون رياضي بعلامة الوريقات الثلاث من adidas Originals 220 ر. س أزرق - بنطلون رياضي نسائي بشعار Scribble من Hype 174 ر. س
EGP 445. 00 EGP 299. 00
33% Off
Maximum Retail Price
(incl. of all taxes)
EGP 445. 00
Selling Price
EGP 299. 00
Discount
33%
Total
Overall you save EGP 146. 00 (33%) on this product
In Stock
ملاحظات:
الموديل: بنطلون شروال رياضي للنساء من الجبردين الأبيض
الخامة: 100٪ قطن مصري
الوصف: صيف 2021
اغلاق بدون ازرار وله جيوب أمامية وخلفية
الأحجام. مقاس 30 مناسب للأحجام من 50 كجم حتى 60 كجم
مقاس 32 مناسب للأحجام من 60 كجم حتى 65 كجم
مقاس 34 مناسب للأحجام من 65 كجم إلى 75 كجم
مقاس 36 مناسب للأحجام من 75 كجم إلى 85 كجم
مقاس 38 مناسب للأحجام من 85 كجم إلى 90 كجم
Compare
الوصف
معلومات إضافية
مراجعات (0)
Color
ابيض
مقاس
10, 32, 34, 36, 38
Only logged in customers who have purchased this product may leave a review.