ان سجود التلاوة مثل سجود الصلاة حيث يقول فيها المسلم سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى، اللهم اغفر لي ذنبي كله، اللهم لك سجد وبك آمنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين.
سجد وجهي للذي خلقه وصوره
وفى رواية: قال ابن عباس رضى الله عنهما-: فقرا النبي ﷺ سجدة، ثم سجد، فقال ابن عباس: فسمعتة و هو
يقول مثلما اخبرة الرجل عن قول الشجرة[5]. وفى لفظ عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: كنت عند النبى ﷺ، فأتاة رجل فقال: انني رأيت البارحة فيما يرى
النائم كأنى اصلي الى اصل شجرة، فقرأت السجدة، فسجدت؛ فسجدت الشجرة لسجودي، فسمعتها تقول: اللهم
احطط عنى فيها و زرا، واكتب لى فيها اجرا، واجعلها لى عندك ذخرا. يقول ابن عباس رضى الله عنهما-: فرأيت النبي
ﷺ قرا السجدة، فسجد، فسمعتة يقول فسجودة كالذى اخبرة الرجل عن قول الشجرة[6]. ومثل ذلك النبي ﷺ اقره، وقاله، فهو من السنة، وإلا فالأصل ان الرؤى لا يبني عليها حكم. هذا الحديث حديث ابن عباس رضى الله عنهما اخرجة الترمذي، وقال: حديث غريب من حديث ابن عباس رضي
الله عنهما-، لا نعرفة الا من ذلك الوجه، وصححة الحاكم، ووافقة الذهبي، وحسن اسنادة الإمام النووي، قبلة صححه
ابن حبان، وحسنة الشيخ ناصر الدين الألبانى رحم الله الجميع-. سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره. هذا الرجل الذي جاء الى النبى ﷺ، ورأي هذي الرؤيا، ذكر جمع من اهل العلم انه ابو سعيد الخدرى رضى الله
تعالى عنه-، وأن هذا جاء مصرحا فيه فبعض الأحاديث او الروايات، يقول: "يا رسول الله، رأيتنى الليلة".
سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره
يعني: التي
مضت، فإن الليلة التي تسبق يومك يقال لها ذلك، تقول: رأيت الليلة، يعني: الفائتة. "وأنا نائم كأنى اصلي خلف شجرة، فسجدت؛ فسجدت الشجرة لسجودي، فسمعتها تقول: اللهم اكتب لى بها
عندك اجرا"، اكتب لى بهذه السجده عندك اجرا، وضع عنى فيها و زرا يعني: الذنب، واجعلها لى عندك ذخرا، الذخر:
ما يذخرة الإنسان من ما ل، او كنز، او غير ذلك. وبعضهم قال: ذخرا يعني: اجرا؛ فيصبح تكرارا، قالوا: لأن مقام الدعاء
يناسب الإطناب. وبعضهم قال: الأول لما سأل ان يكتب له فيها الأجر. قالوا: ذلك طلب كتابة الأجر، وهنا الذخر طلب
بقاء هذا سالما يجدة فاخرته، دون ان يعرض له ما يحبطة و يبطله، فيصبح ذخرا عند الله تبارك و تعالى-، والذخر
يدل على احراز الشيء و حفظه. (123) دعاء سجود التلاوة " سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره... " اللهم اكتب لي بها عندك أجرا وضع عني بها وزرا... " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. وتقبلها منى كما تقبلتها من عبدك داود ذلك ربما يفهم منه ان هذي السجده كانت السجده التي فسورة ص)؛ لأن
داود سجد شكرا لله، فسجد النبي ﷺ اقتداء به، وذلك ان الله تبارك و تعالى لما ذكر الأنبياء فسورة الأنعام
قال: ومن ذريته داوود و سليمان و أيوب و يوسف و موسي و هارون الى ان قال: اولئك الذين هدي الله فبهداهم اقتده
[الأنعام:84 90]، لكنها ليست من عزائم السجود. يقول ابن عباس رضى الله عنهما-: فقرا النبي ﷺ سجدة، ثم سجد.
سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح
والواجب في ذلك قول: سبحان ربي الأعلى، كالواجب في سجود الصلاة، وما زاد عن ذلك من الذكر والدعاء فهو مستحب. وسجود التلاوة في الصلاة وخارجها سنة وليس بواجبٍ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث زيد بن ثابت ما يدل على ذلك، وثبت عن عمر رضي الله عنه ما يدل على ذلك أيضًا. والله ولي التوفيق [4]. رواه البخاري في (الأذان) برقم (595)، والدارمي في (الصلاة) برقم (1225). سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح , شرح المقوله - صور حب. رواه مسلم في (صلاة المسافرين) برقم (1290) والترمذي في (الدعوات) برقم (3344). رواه الترمذي في (الجمعة) برقم (528)، وابن ماجه في (إقامة الصلاة) برقم (1043). نشرت في جريدة البلاد، في 7/ 5/ 1415هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 406). فتاوى ذات صلة
سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره
فهذا حَديثٌ جامعٌ لكثيرٍ مِن الأذكارِ الَّتي تُقالُ في أكثَرَ مِن مَوضِعٍ في الصَّلاةِ؛ في الاستِفتاحِ، والرُّكوعِ، والسُّجودِ. سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره شرح. وفي الحديثِ: أنَّ مِن هَدْيِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دُعاءَ الاستفتاحِ. وفيه: الذِّكرُ في الرُّكوعِ والسُّجودِ والاعتدالِ، والدُّعاءُ قبْلَ السَّلامِ. وفيه: الإرشادُ إلى الأدبِ في الثَّناءِ على اللهِ تعالَى ومَدحِه؛ بأنْ يُضافَ إليه مَحاسنُ الأمورِ دونَ مَساوئِها على جِهةِ الأدبِ.
انظر: "مرقاه المفاتيح شرح مشكاه المصابيح" للهروى 2/818). سجد و جهى للذى خلقة و شق سمعة و بصرة شرح
شرح المقوله
تفسير سجد و جهى للذى خلقة و شق سمعة و بصره
232 مشاهدة
Art
اختيارات المحرر
فيديو
Your browser does not support the video tag. دعم أميركي جديد لأوكرانيا
«ماريوبول»... سفن غارقة ومياه ملغمة
"السامبا" تعيد الحياة للبرازيل
اوكراني يدون يوميات الحرب
رحلة عبر الذاكرة | يعرض الان| حجز التذاكر | فوكس سينما البحرين
ولكن!!!
رحلة عبر الذاكرة | يعرض الان| حجز التذاكر | ڤوكس سينما قطر
الذاكرة ( رحلة في العدم) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الذاكرة ( رحلة في العدم)" أضف اقتباس من "الذاكرة ( رحلة في العدم)" المؤلف: نجلاء عواد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الذاكرة ( رحلة في العدم)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
أتساءل إلى أينَ سأذهب بعد أن جهزتُ حقائبي ورحلت ، تُرى هل سأصلُ إلى ضفةٍ أخرى؟ أو أنّني سأعودُ إلى ذاتِ المكانِ في غير زمانٍ. أتساءل هل تركتُ خلفي من تسببوا في جرحٍ لا علاجَ له؟ أم أنّني أحملُهم في جيبِ الذاكرة؟ ربّما فضَّلتُ بقاءَهم معي كي أردَّ لهم الإساءةَ ولكنّ هذا ليس من طبعي فأنا مسالمةٌ حدّ الحبِّ. أتساءلُ هل كنتُ في مكاني المناسبً أم أنّني فرَضتُ نفسي على تفاصيلِ المكانِ عنوةً؟ أعتقدُ بأنّني لستُ من هنا ولا علاقةَ لي بشيءٍ. أتساءلُ هل انتهى وقتي وتوقفت ساعتي عن العمل أم أنّني سأحظى بالمزيد من ساعات الأملِ علَّني أنجزُ ما كُتِبَ لي ؟ مازلت أتساءلُ دون مللٍ ودون إجابةٍ ولو بسيطة. رحلة عبر الذاكرة الشعرية العربية وسؤال. أنتظرُ وصولَ القطارِ لا بل وصول المحطةِ فأنا في مكانٍ لا حدودَ له و لاسكة حديدية. فضلتُ الرَّحيلَ على البقاءِ كي أنعمَ بعيشةٍ منعزلةٍ عن ضجيجِهم وصخبِ حفلاتِهم. فأنا سأكتفي بصخبِ أفكاري وضجيجِ كلماتي كي أرتِّبها وأخلِّصُها من فوضى حقيقة حلَّت بها، ليسعفُني بذلك قلمي الذي أتى معي ورافقَني رغمَ مشقَّةِ الطَّريقِ وطولِ المسافةِ. أوراقي أبَتْ أن تأتي فحِملُها ثقيلٌ وهذا يكفي كي تخبرَهُم عني بعد رحيلي. فهي أخذت منّي ما تريدُ بالاتفاقِ مع قلمي لذلك قرَّرت البقاءَ وحيدةً لتجِدَ من يقرأها وينتشلها من جمودِ كلماتها كي تتطايرَ مع نسماتِ الكتب و تتلاشى مع مرورِ الأقلام.