وفي دات الموسم قرر عبد القادر تجريب حضه في الدوري الايطالي حيث وقع لنادي -كروتوني -الشهير والدي كان يلعب في القسم الثاني الي انه لم يفرض نفسه في موسمه الاول فاعير الي نادي- بروسيستو- في القسم الثالث حيث شارك معه في 31 مباراة سجل من خلالها 9 اهداف فقررنادي كروتوني استرجاعه موسم 2007-2008 بعدا ن سقط الي الدرجة الثالثة حيث تالق بشكل ملفت لانتباه وشارك مع الفريق في 35 مباراة وسجل 21 هدفا وتوج هدافا للقسم الثالث الايطالي واصبح اول اجنبي يتوج هدافا في هدا القسم. وقع لنادي سينا موسم 2008-2009 مقابل مادي وصل الي 3 ملايين يورو حيث شارك مع الفريق في 36 مباراة في موسمه الاول وسجل من خلالها 5اهداف. شارك مع المنتخب الجزائري في 3مباريات سجل هدف وحيد في شباك المنتخب البينيني في مباراة ودية.
عبد القادر غزال
^ صفحة بيانات اللاعب عبد القادر غزال على موقع كووورة ، تاريخ الوصول: 2017-01-05.
رابح سعدان يتحدث عن طرائف عبد القادر غزال في المنتخب الوطني وسبب أعتماده عليه رغم عدم تسجيله للأهداف - Youtube
كاتب الموضوع رسالة عاشقة بلحاج المديرون عدد المساهمات: 142 تاريخ التسجيل: 21/06/2009 العمر: 24 الموقع: موضوع: معلومات عن عبد القادر غزال الأربعاء ديسمبر 16, 2009 5:32 pm عبد القادر غزال ( 5 ديسمبر 1984 في ديسين-شاربو) لاعب كرة قدم جزائري الجنسية المولد يلعب حاليا لصالح نادي الدرجة الأولى سيينا الإيطالي ومنتخب الجزائر في مركز المهاجم. [ عدل] المسيرة الرياضية مع الأندية بدأ غزال مسيرته الرياضية في نادي سانت بريست سنة 2004 وفي السنة التالية انتقل إلى نادي كروتوني الإيطالي حيث تمت إعارته إلى نادي بيليسي الإيطالي في النصف الثاني من موسم 2005-2006 وإلى نادي بروس يستو الإيطالي طوال موسم 2006-2007. في 13 يونيو 2008 انتقل غزال إلى نادي جنوى الإيطالي. وفي 2 يوليو بدلا من إعارته إلى نادي في الدرجة الثانية قرر التشارك في نسبة ملكيته وانتقاله إلى منافسه في نفس الدرجة نادي سيينا. ملف:اسم الصورة تعليق ملف:اسم الصورة تعليق [ عدل] المسيرة الرياضية مع المنتخبات في 23 أكتوبر 2008 أعلن نادي سيينا عبر موقعه الرسمي على الانترنت خبر استدعاء مدرب منتخب الجزائر رابح سعدان 18 نوفمبر 2008 شارك غزال في أول مباراة دولية أمام منتخب مالي وديا.
ثلاثة مسلمين في "البارسا"
صحيفة سبورت الكتالونية كانت قد ذكرت أن الثلاثي المسلم في برشلونة بلال أبيدال ، سيدو كيتا ويحيى توريه أكدت أن ثلاثي الفريق المكون من المالي سيدو كيتا والإيفواري يايا توريه والفرنسي إريك أبيدال يصومون شهر رمضان بالتوافق مع أجندة غذائية وضعها الجهاز الطبي في الفريق. وأكد ستيفي جوروستياغا إخصائي التغذية في برشلونة أن المستوى البدني للاعبين الثلاثة ، لن يتأثر بالصيام طالما يلتزمون بنظام غذائي متوازن أثناء وجبتي الإفطار والسحور. وفي الفريق الملكي ، ريال مدريد ، حامل لقب بطل الدوري ،. يوصف ديارا بأنه لا يتنازل عن صيام رمضان
وقال محمد ديارا لاعب وسط ريال مدريد الإسباني: "سألتزم بالصوم مهما بلغت صعوبة الأمر ، فكل مدرب لعبت تحت قيادته كان يحترم ذلك ، فهو فقط شهر واحد ولا يوجد أي ضرر إذا إلتزمنا بصومه". كانوتيه يدافع عن الصيام
وفي نادي إشبيلية يثير اللاعب فريدريك كانوتي دهشة أنصار الفريق: لإصراره الكبير على صيام رمضان ، واحتفاظه في الوقت نفسه بكامل لياقته البدنية في المباريات. حفاظ كانوتي على مستواه خلال رمضان جعل مسؤولي النادي يبعدون أنفسهم عن أي نقاش معه في مسألة قناعاته الدينية ، كما قالت صحيفة "لاس الإسبانية".
وفي قوله تعالى: "فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" البقرة:91. كيف مات يحيى عليه السلام لقد قامت أم تلك الفتاةِ بتدبيرِ مكيدةٍ لقتلِ النبي يحيى عليه السلام فقامت وزينت ابنتها "هيروديا" أحسن زينة وعطّرتها وألبستها أفخر لباس وأدخلتها على "هيرودس" الملك، فأخذت ترقص أمامه حتى ملكت عليه مشاعره وأمرتها أمها أن تسقيه الخمر وأن تتعرض له، فإن أرادها على نفسها أبت عليه حتى يعطيَها ما سألته، فلما فعلت ما أمرتها أمُّها قال لها هذا الملك: تَمَنّي عليَّ فسألته أن يؤتى برأس يحيى في طست فقال لها الملك: ويحك! إسأليني غير هذا؟ فقالت له: لا أريد غير هذا، فلما أبت عليه زين له الشيطان سوء عملها وطلبها واستجاب لطلبها فأمر بقتل يحيى عليه السلام والإتيان برأسه. كيف مات نبي الله يحيى. فقُتل يحيى عليه السلام على أيدي هذه الفئة الظالمة وهو في الصلاة فذبح ذبحًا، ثم قُدّم رأسه إلى الملك في الطبق والدم ينزف منه، فلما رأت المرأة الرأس قالت: اليومَ قرت عيني، وانتقم الله تعالى لنبيه يحيى عليه السلام فلما صعدت هذه المرأة إلى سطح قصرها سقطت منه إلى الأرض وكان هناك كلابٌ ضارية فوثبت الكلاب عليها فأكلتها وهي تنظر إليهم وكان ءاخر ما أكل منها عيناها.
كيف مات نبي الله يحيى
^ أ ب أحمد أحمد غلوش، كتاب دعوة الرسل عليهم السلام ، صفحة 465. بتصرّف. ↑ النويري، كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب ، صفحة 202-203. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني، كتاب الإصابة في تمييز الصحابة ، صفحة 635. بتصرّف. ↑ النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب ، صفحة 203. بتصرّف. ↑ سورة آل عمران، آية:39
↑ سورة مريم، آية:7
↑ سورة مريم، آية:12
1 إجابة واحدة
report this ad