ترك برس
التقى وزير الخارجية التركي مولود تشاووش أوغلو، ممثلين عن عالم الأعمال في البرازيل على هامش زيارة رسمية. وقال تشاووش أوغلو عبر تويتر: "تناولنا مع رجال الأعمال في ساو باولو الخطوات التي من شأنها زيادة علاقاتنا التجارية مع البرازيل أكثر وفرص الاستثمار". وقبيل لقاء رجال الأعمال، افتتح تشاووش أوغلو مبنى الخدمات الجديد للقنصلية العامة التركية في مدينة "ساو باولو" جنوب شرقي البرازيل. وخلال الافتتاح قال تشاووش أوغلو، إن البرازيل تعد أكبر شريك تجاري لبلاده بين دول منطقة أمريكا اللاتينية. وأكد أن هناك علاقات صداقة وشراكة إستراتيجية عميقة الجذور بين البلدين، وأن البرازيل هي أكبر شريك تجاري لتركيا في المنطقة. وأشار الوزير التركي إلى أن الإمكانات المتاحة لدى الجانبين تفوق حجم التبادل التجاري الحالي بينهما، والبالغ 5 مليارات دولار. ويزور تشاووش أوغلو البرازيل ضمن جولة تشمل أوروغواي والإكوادور وكولومبيا وبنما وفنزويلا، بين 23 ـ 29 أبريل/ نيسان الجاري
هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك!
- ترك برس تويتر تنقذ عمالة من
- ترك برس تويتر ترامب يتهم الموقع
- ترك برس تويتر يتخذ قراراً بشأن
- ترك برس تويتر بحث
- موقف علماء السنة من الصوفية
- من هم الأشراف؟ ولماذا يتصارع الصوفية والشيعة والإخوان على اللقب؟ | حفريات
ترك برس تويتر تنقذ عمالة من
برس بي - ترك برس: ترك برس بحث وزير الخزانة والمالية التركي نور الدين نباتي، مع نظيره السعودي محمد الجدعان، تطوير التعاون الاقتصادي بين البلدين. جاء ذلك في اتصال مرئي الأربعاء، بحسب تغريدة للوزير التركي عبر "تويتر". وقال نباتي: "تبادلنا الأفكار التي من شأنها تطوير التعاون بين البلدين في مجالات الاقتصاد والتجارة والاستثمار". وفق وكالة الأناضول. ولم يذكر الوزير التركي تفاصيل أخرى عن فحوى الاتصال. اتصال مرئي بين وزيري المالية التركي والسعودي للمزيد اقرأ الخبر من المصدر كانت هذه تفاصيل اتصال مرئي بين وزيري المالية التركي والسعودي نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَر الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على ترك برس وقد قام فريق التحرير في برس بي بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدات هذا الموضوع من مصدره الاساسي.
ترك برس تويتر ترامب يتهم الموقع
كما أن ترك برس متخصص بنشر الأفلام القصيرة والإنفوغرافيك والملتيميديا التي لها انتشار واسع عبر مواقع التواصل الاجتماعي. تتابع الموقع شريحة واسعة من النخبة العربية التي تتضمن: الكتاب والمحللين والسياسين والدبلوماسيين وخبراء الاقتصاد ورجال الأعمال والصحافيين والمستثمرين المهتمين بالشأن التركي، إضافة للوزارات والسفارات والبعثات العربية، وهو يصل لأكثر من 40 مليون متابع شهريا عبر الموقع وقنوات التواصل الاجتماعي. اعتمد ترك برس كمصدر للأخبار التركية باللغة العربية لدى العديد من الشبكات الإخبارية الكبرى والعديد من المواقع الإخبارية الهامة
المراجع والمصادر
وصلات خارجية
بوابة تركيا
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit). Text is available under the
CC BY-SA 4. 0 license; additional terms may apply. Images, videos and audio are available under their respective licenses. {{}} of {{}}
Thanks for reporting this video! ✕
This article was just edited, click to reload
Please click Add in the dialog above
Please click Allow in the top-left corner, then click Install Now in the dialog
Please click Open in the download dialog, then click Install
Please click the "Downloads" icon in the Safari toolbar, open the first download in the list, then click Install
{{::$}}
Follow Us
Don't forget to rate us
ترك برس تويتر يتخذ قراراً بشأن
ترك برس
شهدت تركيا مؤخراً، صدور أول رواية لكاتب كويتي، مترجمة إلى اللغة التركية مباشرة من العربية. وفي تغريدة له عبر حسابه على تويتر، قال الأكاديمي التركي المختص في اللغة والترجمة، محمد حقي صوتشين، إن رواية "النجدي" للكاتب الكويتي طالب الرفاعي صدرت مترجمة للغة التركية. وأضاف أن رواية الكاتب الكويتي "صدرت تحت عنوان القبطان أو النوخذة بترجمة ظافر جيلان وبمراجعتي. " وأوضح أن "النجدي/ القبطان" هي أول رواية كويتية في اللغة التركية مترجمة من العربية مباشرة، مردفاً: "ألف مبروك للمكتبتين العربية والتركية. " صدرت رواية "النجدي" للكاتب الكويتي المبدع طالب الرفاعي في اللغة التركية تحت عنوان القبطان أو النوخذة بترجمة ظافر جيلان وبمراجعتي، وهي أول رواية كويتية في اللغة التركية. ألف مبروك للمكتبتين العربية والتركية. — Mehmet Hakkı Suçin (@mhsucin) January 31, 2022
هذا وسبق أن صدرت رواية "ساق البامبو" للكاتب والروائي الكويتي، سعود السنعوسي، باللغة التركية، إلا أنها لم تكن مترجمة مباشرة من العربية، بل من الإنكليزية. يُذكر أن حركة الترجمة بين اللغتين التركية والعربية، اكتسبت زخماً كبيراً خلال السنوات الأخيرة، وذلك لأسباب عدة أبرزها التبادل الثقافي بين تركيا والعالم العربي، وتوجّه أعداد كبيرة من الجالية العربية للعيش في تركيا، بسبب تدهور الأوضاع الأمنية والسياسية في بلادهم.
ترك برس تويتر بحث
لكن هناك أمر آخر أوليه أهمية كبيرة. ألقيت نظرة على من نشروا التغريدات فإذا بي أجد:
تمل قره ملا أوغلو، محرم إينجة، مرال أقشنر، صلاح الدين دميرطاش، كمال قلجدار أوغلو وحزب الشعوب الديمقراطي..
ربما تقولون "ماذا في ذلك؟"، ومعكم كل الحق. لكن تعالوا لننظر إلى تتمة القائمة. ذوي المناصب العالية في تنظيم غولن.. أنصار تنظيم "بي كي كي".. ساسة أوروبيون لا علاقة لهم بتركيا لكنهم يعادونها.. أعضاء سابقون فصلهم أردوغان من حزب العدالة والتنمية. المشكلة هنا! إذا كان تمل قره ملا أوغلو ومحرم إينجة ومرال أقشنر يتحدثون بلغة هؤلاء ويسعون لتحقيق أهدافهم، فهناك مشكلة. لا أقول هذا من أجل أردوغان أو حزبه وإنما من أجل المعارضة:
يمكنكم أن تتبعوا أي سياسة ضد أردوغان، لا يحق لأحد الاعتراض عليكم. لكن إذا اعتمدتم على "بي كي كي" وتنظيم غولن والساسة الأوروبيين المعادين لتركيا في هجومكم، فإن ذلك يشير إلى أنكم تجاوزتم الخط الأحمر الفاصل بين المعارضة والخيانة. وهذا لا ينفعكم وإنما يصب في صالح أردوغان. عندما قال أردوغان إنه سينسحب إذا قال الشعب كفى، لم يقصد الإرهابيين الذين تعتمدون على دعمهم، وإنما المواطنين المخلصين المستعدين للتضحية بأنفسهم فداء لهذا البلد، والذين لم يسمحوا بالمساس بأردوغان في ثلاث محاولات انقلابية.
ويزاول آلاف العرب والأتراك مهام الترجمة المتبادلة ويحترفونها كمهن تعيلهم في الأسواق والمؤسسات التعليمية والتجارية والصحية وفي الطبابة، لكن اللافت للعيان تجلى في نشاط حركة الترجمة المعرفية والثقافية التي تطورت مؤخراً مع توسع حضور الجالية العربية لتتشكل هيئات أدبية وثقافية عربية تركية مشتركة مثل رابطة أدباء الأناضول التي تجمع شعراء ونقاد وأدباء من الأتراك والعرب. كما تنشط عشرات دور النشر والتأليف مزدوجة اللسان التي أخذت على عاتقها نشر المطبوعات العربية بالتركية وبالعكس، مما أوجد حالة تقارب ملموسة بين ثقافتي العرب والأتراك. وتحفل رفوف المكتبات في إسطنبول بالأعمال العربية التي تمت ترجمتها إلى التركية، وأخرى من النتاج التركي باتت متاحة للقارئ العربي بلغة الضاد. هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك!
موقف علماء السنة من الصوفية
- وضع البذور العملية الأولى لمبدأ (ولاية الفقيه). - تنظيم ومأسسة (سب ولعن) الصحابة رضي الله عنهم! موقف علماء السنة من الصوفية. ولمزيد من المعلومات يرجى مراجعة هذا الرابط. قام
شخص
بتأييد الإجابة
42 مشاهدة
أولا يجب تحديد قاعدة للبحث في هذا السؤال فما المقصود بالصوفية وما...
31 مشاهدة
لا يوجد شيء إسمه المذهب الصوفي إنما يوجد مسلك روحاني يُعنى بتزكية...
559 مشاهدة
للقدس مكانتها عبر التاريخ في الصوف بل ان هناك من اطلق عليها...
37 مشاهدة
هناك مصطلحان لا بد من التفريق بينهما: الأول: الصوفية...
16 مشاهدة
ياسمين عفانه
بكالوريوس في الشريعة والدراسات الإسلامية (٢٠١٢-٢٠١٦)
هناك عدد كبير من المؤلفات في التصوف والصوفية على مدار التاريخ، وقد...
31 مشاهدة
من هم الأشراف؟ ولماذا يتصارع الصوفية والشيعة والإخوان على اللقب؟ | حفريات
فقال لي: ملحك مدقوق ؟ قلت نعم. قال: لست تفلح! فنظرت إلى مزوده وإذا فيه قليل سويق شعير يسف منه. وقال أبو يزيد: ما أكلت شيئا مما يأكله بنو آدم أربعين سنة. قال علماؤنا: وهذا مما لا يجوز حمل النفس عليه; لأن الله - تعالى - أكرم الآدمي بالحنطة وجعل قشورها لبهائمهم ، فلا يصح مزاحمة الدواب في أكل التبن ، وأما سويق الشعير فإنه يورث القولنج ، وإذا اقتصر الإنسان على خبز الشعير والملح الجريش فإنه ينحرف مزاجه; لأن خبز الشعير بارد مجفف ، والملح يابس قابض يضر الدماغ والبصر. وإذا مالت النفس إلى ما يصلحها فمنعت فقد قوومت حكمة البارئ سبحانه بردها ، ثم يؤثر ذلك في البدن ، فكان هذا الفعل مخالفا للشرع والعقل. ومعلوم أن البدن مطية الآدمي ، ومتى لم يرفق بالمطية لم تبلغ. من هم الأشراف؟ ولماذا يتصارع الصوفية والشيعة والإخوان على اللقب؟ | حفريات. وروي عن إبراهيم بن أدهم أنه اشترى زبدا وعسلا وخبز حوارى ، فقيل له: هذا كله ؟ فقال: إذا وجدنا أكلنا أكل الرجال ، وإذا عدمنا صبرنا صبر الرجال. وكان الثوري يأكل اللحم والعنب والفالوذج ثم يقوم إلى الصلاة. ومثل هذا عن السلف كثير. وقد تقدم منه ما يكفي في المائدة والأعراف وغيرهما. والأول غلو في الدين إن صح عنهم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم.
مع أن السري السقطي رحمه الله كان معروفا بالزهد والصلاح. وذكر أَبُو بَكْر الخلال فِي
كتاب السنة عَن أحمد بْن حنبل أنه قَالَ: حذروا من الحارث - يعني المحاسبي - أشد
التحذير ، الحارث أصل البلية يعني فِي حوادث كلام جهم ، ذاك جالسه فلان وفلان
وأخرجهم إِلَى رأى جهم ، مَا زال مأوى أصحاب الكلام ، حارث بمنزلة الأسد المرابط:
انظر أي يوم يثب على الناس " انتهى من "تلبيس إبليس" (ص: 151). فهذه آراء الأئمة الثلاثة في
الصوفية وأشياخهم ، أما الإمام أبو حنيفة رحمه الله فقد كان عصره قبل ظهور هذه
البدعة التي أساءت إلى أهل الإسلام على مر العصور. ولو كانت طريقة القوم قائمة على الكتاب والسنة كما يدعون ، فما بالنا نراهم أكثر
الناس إحداثا في الدين ، وأقل الناس علما ؟
ومن تراه من أهل العلم يمتدح بعض الصوفية فإنما يمتدح بعض أحوال الذين رآهم منهم ،
لما هو عليه من الزهادة في الدنيا ، والبعد عن السلطان ، والانشغال بآفات النفس
ومداواتها ، ولا شك أن بعضهم له من هذا الباب حظ ، ولكن كثيرا منهم إذا خبرته في
غير ذلك من أمور الدين وجدته إما جاهلا ، وإما متعالما ، وإما مدعيا علما خاصا قد
اصطفاه الله به واجتباه له. وإذا قيل: إن قدامى الصوفية مرقوا من الدين بما كانوا عليه من مذاهب فاسدة كالحلول
والاتحاد ، فما ظنك بمتأخريهم ؟ ولا يقال: إن المتأخرين أحسن حالا منهم ، فإنهم لا
يأخذون الطريقة والأحوال إلا عن متقدميهم ، وإلا لزم القوم بأن أساس التصوف قائم
على هذه المذاهب الباطلة والآراء الضالة ، بما كان عليه أوائلهم ، وكفى في هذا
بيانا لحاله.