تاريخ النشر:
الإثنين، 02 يونيو 2014
آخر تحديث:
الإثنين، 07 فبراير 2022
استطاعت النجمة الكويتية هيا الشعيبي بقوة عزيمتها وإرادتها أن تتخلص من وزنها الزائد وتحصل على إطلالة رشيقة ليتحدث عنها كل من هو داخل وخارج الوسط الفني، ذكرنا لكم سابقاً كيف لجأت هيا الشعيبي لبرامج مكثّفة من الرجيم ولعملية تكميم المعدة وشفط الدهون من أجل الحصول على الوزن المثالي الذي باتت تحلم به. لمن فاتته إطلالة هيا الشعيبي هذه هي صور هيا الشعيبي قبل وبعد الرجيم وعمليات التكميم بأجمل إطلالة
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
هيا الشعيبي قبل وبعد التكميم
تاريخ النشر:
الخميس، 24 يوليو 2014
آخر تحديث:
الإثنين، 07 فبراير 2022
تميزت الفنانة الكويتية هيا الشعيبي بإطلالاتها المبهرة من خلال برامجها الرمضانية بمكياجها الخليجي وجسدها الرشيق مؤخراً كما أنها تتميز بالروح المرحة والعفوية فهي لا تبخل على جمهورها بالظهور على طبيعتها وبدون مكياج. صور عديدة نشرتها هيا الشعيبي عبر صفحتها الخاصة على انستغرام وهي من دون مكياج شاهدوا أنتم صور هيا الشعيبي قبل وبعد المكياج ما رأيكم بها؟
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
هيا الشعيبي قبل وبعد النهضة
هيا الشعيبي قبل وبعد ، هناك الكثير من الفنانات والفنانين يخضعون لاجراء عمليات جراحية تجميلية من اجل تعديل في شكلهم ، سواء كان في جسمهم كخسارة الوزن ، او قد يكون تعديل على جزء في الوجه ، او قد يكون في الشعر كزراعة الشعر وتطويله ، ومن هؤلاء الفنانين الذين اجروا العمليات الجراحية التجميلة وهي الفنانة هيا الشعيبي ، حيث انصدم جمهورها بعدما نشرت لها صور قبل وبعد عمليات التجميل. هيا الشعيبي قبل وبعد الرجيم
اجرت هيا الشعبي عملية تجميلة مما ادى الى تغير جذري في شكلها ، بعد ان كان وزنها الزائد اصبح وزنها اقل مما كانت عليه واصبحت ملامحها ظاهرة ، ففي البداية وقبل اجراء العمليات الجراحية التجميلة كانن ملامحها مختلفة بشكل كبير بسبب وزنها الزائد ، وقد نجحت الفنانة الخليجية هيا الشعيبي بخسارة وزنها واصبحت تتمتع بوزن رشيق ، واصبحت تظهر بملامح تبرز جمالها أكثر. معلومات شخصية
الاسم الفني
هيا الشعيبي
تاريخ الميلاد
31 ديسمبر 1978 (العمر 43 سنة)
الجنسية
الكويت
الإقامة
هيا الشعيبي السعودية
هيا الشعيبي وهي ممثلة كويتية الجنسية ، تبلغ من العمر ثلاثة واربعين سنة ، متزوجة من هاني الطباخ ولديها اربعة اطفال وهما: فهد السلطان ، فاطمة هاني ، وجمال هاني ، وسكينة هاني ، وهي من اشهر الفنانات الخليجية حيث قامت بالعديد من الادوار في مختلف المجالات ومن اهم اعمالها: مسلسل البيت المسكون ، ومسلسل الديناصور ، ومسلسل هوامير الأسهم.
هيا الشعيبي قبل وبعد للاطفال
شاهد هيا الشعيبي قبل التجميل وبعد التجميل بين الماضي والحاضر - YouTube
هيا الشعيبي قبل وبعد النفط
تحتفل النجمة المصرية لقاء الخميسي اليوم 15 مارس – آذار بذكرى ميلادها الـ44 ، حيث رأيناها في كثير من المرات بزيادة وزن واضحة الا انها عادت وخسرت وزنها واستعادة رشاقتها. لمناسبة ميلادها، اليكم لقاء الخميسي قبل وبعد زيادة الوزن:
في كثير من الأحيان كانت لقاء تظهر بوزن زائد من خلال اطلالاتها التي كانت تختارها لتخفي زيادة وزنها. واحياناً كانت زيادة وزنها ناتجة عن أدوار تمثيلية معينة، وهذا ما جعلها تكسب بعض الكيلوغرامات. الا انها قررت بعد ذلك التخلص من وزنها الزائد من خلال ممارسة الرياضة اليومية واتباع نظام غذائي صارم. وقد نجحت بذلك لتظهر بجسم رشيق و خصر نحيف حيث شاركت جمهورها الكثير من الصور وهي بإطلالات تبرز رشاقتها. كما بدت لقاء بعد خسارة وزنها أصغر سناً وازدادت أناقة في اطلالاتها التي تختارها بما يتناسب مع جسمها ورشاقتها. تابعوا المزيد من صور لقاء الخميسي قبل وبعد زيادة الوزن في ذكرى ميلادها:
هيا الشعيبي قبل وبعد اول ابتدائي
هيا الشعيبي تستعرض جسدها بعد عملية التكميم والنحته - YouTube
w
اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء
سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا
شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني
اغلاق
فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، ولعنهم على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون " ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا فجلس فقال: " لا والذي نفسي بيده حتى تأطروهم على الحق أطرا ". وقال أبو داود: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ، حدثنا يونس بن راشد ، عن علي بن بذيمة ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا ، اتق الله ودع ما تصنع ، فإنه لا يحل لك. ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ، ثم قال: ( لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم) إلى قوله: ( فاسقون) ثم قال: " كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ، ولتأخذن على يد الظالم ، ولتأطرنه على الحق أطرا - أو تقصرنه على الحق قصرا ". الدرر السنية. وكذا رواه الترمذي وابن ماجه من طريق علي بن بذيمة به ، وقال الترمذي: " حسن غريب ". ثم رواه هو وابن ماجه ، عن بندار ، عن ابن مهدي ، عن سفيان ، عن علي بن بذيمة ، عن أبي عبيدة مرسلا. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج وهارون بن إسحاق الهمداني قالا حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ، عن العلاء بن المسيب ، عن عبد الله بن عمرو بن مرة ، عن سالم الأفطس ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل من بني إسرائيل كان إذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيرا ، فإذا كان من الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وخليطه وشريكه - وفي حديث هارون: وشريبه ، ثم اتفقا في المتن - فلما رأى الله ذلك منهم ، ضرب قلوب بعضهم على بعض ، ولعنهم على لسان نبيهم داود وعيسى ابن مريم ، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ".
الدرر السنية
ثُمَّ قَالَ: كَلَّا، وَاللَّه لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، ولتَأْخُذُنَّ عَلَى يَدِ الظَّالِمِ، ولَتَأْطرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا، ولَتَقْصُرُنَّهُ عَلَى الْحَقِّ قَصْرًا، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ اللَّه بقُلُوبِ بَعْضِكُمْ عَلَى بَعْضٍ، ثُمَّ ليَلْعَنكُمْ كَمَا لَعَنَهُمْ رواه أَبُو داود والترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا علاقة له بمحاسبة الناس والحكم عليهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. هَذَا لفظ أَبي داود. ولفظ الترمذي: قَالَ رَسُولُ الله ﷺم: لما وقعت بنو إسرائيل في المعاصي نهتهم علماؤهم فَلَمْ يَنْتَهُوا، فَجَالَسُوهُمْ في مَجَالِسِهمْ، وَوَاكَلُوهُمْ، وَشَارَبُوهُمْ، فَضَربَ اللهُ قُلُوبَ بَعضِهِمْ بِبَعْضٍ, وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَكَانُوا يَعتَدُونَ ، فَجَلَسَ رَسُولُ الله ﷺ وكان مُتَّكِئًا فَقَالَ: لا والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأطرُوهُمْ عَلَى الحَقِّ أطرًا. 14/197- الرَّابع عَشَر: عن أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيق قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تقرؤون هَذِهِ الآيةَ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ [المائدة:105]، وإِني سَمِعت رَسُول اللَّه ﷺ يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّه بِعِقَابٍ مِنْهُ رواه أَبُو داود والترمذي والنسائي بأسانيد صحيحة.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا علاقة له بمحاسبة الناس والحكم عليهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ - ملتقى الخطباء
فكما أن لكل فرد حقًّا على مجتمعه، فكذلك للمجتمع حق على كل فرد من أفراده، وكذلك فإن لبعضهم على بعض حقًّا.
ثم ذكر المقسم عليه، وهو أن نقوم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أو يعمنا الله بعقاب من عنده حتى ندعوه فلا يستجيب لنا. نسأل الله العافية. وقد سبق لنا عدة أحاديث كلها تدل على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتحذير من عدمه، فالواجب علينا جميعًا أن نأمر بالمعروف، فإذا رأينا أخًا لنا قد قصَّر في واجبٍ أمرناه به وحذَّرناه من المخالفة، وإذا رأينا أخًا لنا قد أتى منكرًا نهيناه عنه وحذرناه من ذلك، حتى نكون أمَّة واحدة؛ لأننا إذا تفرقنا وصار كل واحدٍ منَّا له مشرب؛ حصل بيننا من النزاع والفرقة والاختلاف ما يحصل، فإذا اجتمعنا كلنا على الحق؛ حصل لنا الخير والسعادة والفلاح. لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ - ملتقى الخطباء. وفي هذا الحديث دليلٌ على جواز القسم دون أن يُطلب من الإنسان أن يقسم، ولكن هذا لا ينبغي إلا في الأمور التي لها أهمية ولها شأن، فهذه يقسم عليها الإنسان، أما الشيء الذي ليس له أهمية ولا شأن، فلا ينبغي أن تحلف عليه إلا إذا استحلفت للتوكيد فلا بأس. فهذا دليلٌ على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو فرض، وهو من أهم واجبات الدين وفروضه، حتى إن بعض العلماء عدَّه ركنًا سادسًا من أركان الإسلام. والصحيح أنه ليس ركنًا سادسًا، لكنه من أهم الواجبات وأفرض الفروض.