08 18:15 الفيلم للكبار فقط +18 فيلم عصفور السطح للمشاهدة مباشرة على جوجل فيديو مشاهدة الفيلم التونسي عصفور السطح مباشرة دون تحميل الوضوح ديفيدي DVD DVDRip الرابط ادخل هنا el kouki مشرف الجنس: عدد المساهمات: 1129 العمر: 38 صف نفسك: الوسام: الشكر و التصويت: 1 نقاط: 11026 تاريخ التسجيل: 28/04/2008 بطاقة الشخصية رسالتي: هواياتي: موضوع: رد: شاهد فيلم عصفور السطح مباشرة 28. 08 18:17 merci zidna aflem oukhra bravoooooooooooo شمس الحب عضو نشيط الجنس: عدد المساهمات: 611 العمر: 41 المدينة: Djerba المزاج: ساعة بساعة صف نفسك: الوسام: الشكر و التصويت: 2 نقاط: 12708 تاريخ التسجيل: 06/02/2008 بطاقة الشخصية رسالتي: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هواياتي: موضوع: رد: شاهد فيلم عصفور السطح مباشرة 29. فيلم عصفور السطح ممنوع من العرض نسخة اصلية. 08 12:08 houssem عضو نشيط الجنس: عدد المساهمات: 752 الشكر و التصويت: 0 نقاط: 10692 تاريخ التسجيل: 15/05/2008 موضوع: رد: شاهد فيلم عصفور السطح مباشرة 02. 06. 08 0:28 3omeeer الجنس: عدد المساهمات: 1 العمر: 44 المدينة: القاهره صف نفسك: الشكر و التصويت: 0 نقاط: 6309 تاريخ التسجيل: 11/09/2013 موضوع: رد: شاهد فيلم عصفور السطح مباشرة 11.
مشاهدة فيلم عصفور السطح كامل اون لاين
مواضيع مماثلة المواضيع الأخيرة » شاهد فيلم عصفور السطح مباشرة 11. 09. 13 2:00 من طرف 3omeeer » ثلج يتساقط على سطح المكتب روعه 02. 01. 13 16:53 من طرف benmime_morad » هيا نتعلم فن الذكر عند خاتم المرسلين 19. 05. 12 15:42 من طرف abounoun » روع و أجمل الشلالات من مختلف بقاع الدنيا في لقطات و لوحات ربانية (( مجموعة صور))! 30. 03. مشاهدة فيلم عصفور السطح كامل اون لاين. 12 17:59 من طرف tlaylovic » سيارة nissan الجديدة 30. 12 16:10 من طرف tlaylovic » لما أحببت تونس يا هذا ؟ 10. 07. 11 17:02 من طرف خطاب الرياض » شيرين تؤجل مشروعاتها الفنية إلى حين هدوء الأوضاع 13. 11 18:12 من طرف الخبر الفني المصري » افتتاح مهرجان كان بمنتصف الليل في باريس 13. 11 18:09 من طرف الخبر الفني المصري » صوفيا المريخ اجادت امراه تهواك لانها فعلا عاشقه الان 13. 11 18:06 من طرف الخبر الفني المصري » سلمى حايك تلفت الانتباه في كان باناقتها المميزه 13. 11 18:04 من طرف الخبر الفني المصري مدرسة الحب مدرسة الحب Faites également la promotion de votre Page تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية قم بحفض و مشاطرة الرابط LE PARADIS على موقع حفض الصفحات 3aslama:: الفن الجميل:: أفلام عربية 5 مشترك كاتب الموضوع رسالة ATEF *** الجنس: عدد المساهمات: 2640 المدينة: جربة صف نفسك: الوسام: الشكر و التصويت: 10 نقاط: 14641 تاريخ التسجيل: 05/02/2008 بطاقة الشخصية رسالتي: مرحبا بكم جميعا هواياتي: العزف*السفر*الأنترنات موضوع: شاهد فيلم عصفور السطح مباشرة 28.
عصفور السطح ملصق النسخة الفرنسية من الفيلم اخراج فريد بوغدير بطولة سليم بوغدير مصطفى العدواني ربيعة بن عبد الله محمد إدريس هيلين كاتزراس فاطمة بن سعيدان عبد الحميد ڨياس جمال ساسي كارولين شلبي موسيقى أنور براهم تاريخ الطرح 1990 المدة ساعة و35 دقيقة اللغة العربية
عصفور السطح أو الحلفاويين ( بالفرنسية: Halfaouine, l'enfant des terrasses) فيلم تونسي من إنتاج سنة 1990 وهو أول فيلم روائي طويل للمخرج فريد بوغدير. تدور أحداث الفيلم في حي الحلفاوين الشعبي والعتيق أين يعيش نورا بطل الفيلم فترة ماقبل المراهقة. شاهد فيلم عصفور السطح مباشرة. يبرز الفيلم الواقع الاجتماعي عبر اكتشافات نورا من خلال أبناء حيه، أمه وقريباته، والده وبيئاته الاجتماعية. حقق الفيلم نجاحا جماهيريا كبيرا وحصد عدة جوائز دولية في أمريكا ، فرنسا ، إيطاليا ، إسبانيا ، مصر...
ع ن ت السينما التونسية
قائمة الأفلام التونسية •
أيام قرطاج السينمائية •
مخرجون •
ممثلون •
منتجون سينمائيون •
نقاد سينمائيون •
كتاب سيناريو •
أفلام مصورة في تونس •
الشركة التونسية للإنتاج والتنمية السينمائية •
سندباد للإنتاج •
بوابة تونس
قالب:بذرة سينما تونس
بوابة سينما تصـفح مقـالات المعرفة المهـتمة بالسينما.
قال مما هو؟ قال: من حجارة. قال فما كسوته؟ قال مما يأتي من هنا وهناك. قال: والمسيح لأبنين لكم خيرا منه فبنى لهم بيتا عمله بالرخام الأبيض والأحمر والأصفر والأسود، وحلاه بالذهب والفضة، وحفه بالجواهر وجعل فيها ياقوتة حمراء عظيمة، وجعل له حجابا، وكان يوقد بالمندلي ويلطخ جدره بالمسك فيسودها حتى تغيب الجواهر، وأمر الناس بحجه، فحجه كثير من قبائل العرب سنين، ومكث فيه رجال يتعبدون ويتألهون ونسكوا له. كتب نفيل قوة الوعي - مكتبة نور. وكان نفيل الخثعمي يورض له ما يكره فأمهل، فلما كان ليلة من الليالي لم ير أحدا يتحرك، فقام فجاء بعذرة فلطخ بها جبهته، وجمع جيفا وألقاها فيه، فأخبر إبرهة بذلك فغضب غضبا شديد وقال: إنما فعلت العرب غضبا لبيتهم، لأنقضنه حجرا حجرا، وكتب إلى النجاشي يخبره بذلك ويسأله أن يبعث إليه بفيله محمود، وكان فيلا لم ير مثله في الأرض عظما وجسما وقوة، فبعث به إليه. فلما قدم عليه الفيل سار إبرهة بالناس ومعه ملك حمير ونفيل بن حبيب الخثعمي، فلما دنا من الحرم أمر أصحابه بالغارة على نعم الناس، فأصابوا إبلا لعبد المطلب، وكان نفيل صديقا لعبد المطلب فكلمه في إبله، فكلم نفيل إبرهة فقال: أيها الملك قد أتاك سيد العرب وأفضلهم قدرا وأقدمهم شرفا، يحمل على الجياد، ويعطي الأموال، ويطعم الناس، فأدخله على إبرهة، فقال: حاجتك؟ قال: ترد علي إبلي.
قصة أصحاب الفيل - سطور
قصة قصيدة يا رب لا أرجو لهم سواك أمّا عن مناسبة قصيدة "يا رب لا أرجو لهم سواك" فيروى بأن أبرهة بن الصباح وهو عامل النجاشي ملك الحبشة في اليمن رأى في يوم من الأيام أهل اليمن يجهزون أنفسهم لكي يحجوا إلى بيت الله في مكة المكرمة، فقرر أن يقوم ببناء كنيسة في مدينة صنعاء في اليمن، على أن لا يكون لهذه الكنيسة مثيل على وجه الأرض، وأراد بذلك أن يصرف العرب عن الحج إلى مكة المكرمة، ويجعلهم يحجون صوب هذه الكنيسة، وبالفعل قام ببناء هذه الكنيسة، وأرسل إلى النجاشي يخبره بذلك، ولكن العرب علموا بأمر هذه الكنيسة، وعلموا ما هو القصد من بناءها، فقام أحدهم في ليلة بالدخول إليها، وقام برمي القذارة عند قبلتها. وفي صباح اليوم التالي عندما رأى أبرهة ما حصل في الكنيسة، غضب كما لم يغضب من قبل، وقرر أن يهدم الكعبة مقابل تدنيس كنيسته، وبعث إلى الملك يخبره بقراره، وطلب منه أن يرسل له فيلًا له، ولم يكن هنالك فيل بمثل ضخامة وعظم هذا الفيل في ذلك الزمن، فأرسل الملك بالفيل، وتوجه أبرهة إلى مكة، وبينما هو في طريقه سمع العرب بخبر مسيره إليهم، فخشوا أن يقاتلوه، ولكن كان هنالك ملك من ملوك اليمن قرر أن يقاتله، ولقيه في الطريق وقاتله، ولكن أبرهة تمكن من أن ينتصر عليه، وقام بأخذه أسيرًا، واستمر بالمسير نحو مكة ، والملك معه.
كتب نفيل قوة الوعي - مكتبة نور
[٨]
ثمّ عادَ عبد الطّلب إلى قومه قريشَ فأخبرَهم عزمَ أبرهة على حدم الكعبة، وأمرهم بالخروج من مكّة إلى الجبال. [٨]
توجّه أبرهة الأشرم إلى الكعبة المشرفة
ماذا قال عبد المطلب عند باب البيت؟
ثمّ ذهبَ عبد المطّلبِ إلى الكعبة، فأخذ بحلقة بابها وأخذ يدعو الله -عزّ وجلّ- أن يزيلَ هذه الغمّة عنهم وأخذ بعض أبنائه معه يدعونَ أن يحميَ الله بيته من الهدم، ومما قاله عبد المطّلب: [٩] "لَاهُمَّ إِنَّ الْعَبْدَ يَمْنَعُ رَحْلَهُ فَامْنَعْ حَلَالَكْ
لَا يَغْلِبَنَّ صَلِيبُهُمْ وَمِحَالُهُمْ غَدْوًا مِحَالَكْ إِنْ كُنْتَ تَارِكَهُمْ وَقِبْلَتَنَا فَأَمْرٌ مَا بَدَا لَكَ"
ثمّ أخذ الرّجال الذينَ معه وذهب إلى الجبالِ تحرُّزًا من كيدِ أبرهة. السيرة النبوية - ط دار المعرفة - ابن هشام الحميري - کتابخانه مدرسه فقاهت. [٩] وفي هذا الوقت، قامَ أبرهة يريدُ هدمَ الكعبة، فلمّا دفعوا الفيلَ إلى الكعبة ليهدمها جاء إليه نُفَيلُ بن حبيبٍ ووقف عند أذنه فقال له: "ابْرُكْ مَحْمُودُ وَارْجِعْ رَاشِدًا مِنْ حَيْثُ أَتَيْتَ فَإِنَّكَ فِي بَلَدِ اللَّهِ الْحَرَامِ"، وكان اسم الفيل محمود، فجلسَ ولم يتقدّم لهدمِ الكعبة. [٩] ثمّ ذهبَ نُفَيل بن حبيبٍ إلى الجبالِ، وظلّ القومُ يحاولون دفع الفيل للقيام، ولكنّ محاولاتهم كلّها باءت بالفشل، فاقتادوا الفيلَ إلى جهة الشّام فقام وسار، واقتادوه إلى جهة اليمن فقام وسار، وكلّما قادوه إلى جهة الكعبة توقّف عن السّير.
السيرة النبوية - ط دار المعرفة - ابن هشام الحميري - کتابخانه مدرسه فقاهت
وقال: إذا رأيته قد هم بأمر فآذنيني به. فقال عند ذلك زيد بن عمرو (من مجزوء الكامل):
لا تحبسيني في الـهـوا
ن صفي ما دأبي ودأبه
إني إذا خفـت الـهـو
ن مشيع ذلل ركـابـه
دعموص أبواب الملـو
ك وجائب للخرق نابه
قطـاع أسـبـاب تــذ
ل بغير أقران صعابه
وإنـمـا أخـذ الـهـوا
ن العير إذ يوهى إهابه
ويقـول إنـــي لا أذل
بصك جنبيه صـلابـه
وأخـي ابـن أمـي ثـم
عمي لا يواتيني خطابه
وإذا يعاتبـنـي بـسـوء
قلت أعيانـي جـوابـه
ولو أشاء لـقـلـت مـا
عندي مفاتحه وبـابـه
ثم خرج زيد سائحاً وقيل أنه قتل بالشام قتله أهل منيقعة. وزعم ابن هشام: أنه قتل في بلاد لخم.
عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر
»
قال: « عليك بطرق الهدى ولا يضرك قلَّة السالكين، وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين »
قال: « لا يبلغ العبد حقيقة الايمان حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة وحتى لا يحب أن يحمد على عبادة الله. »
قال: « من استوحش من الوحدة واستأنس بالناس لم يسلم من الرياء، لا حج ولا جهاد أشد من حبس اللسان، وليس أحد أشد غما ممن سجن لسانه. »
قال: « كفى بالله محبا، وبالقرآن مؤنسا، وبالموت واعظا. »
قال: « خصلتان تقسيان القلب، كثرة الكلام، وكثرة الأكل. »
قال: « إذا أحب َّاالله عبداً أكثر غمَّه، وإذا أبغض عبداً وسَّع عليه دنياه. »
قال: « لو أن الدنيا بحذافيرها عُرضت على َّولا أحاسب بها لكنت أتقذرها، كما يَتقّذَر أحدكم الجيفة إذا مرَّ بها أن تصيب ثوبه »
قال: « لو حلفت أنِّي مُراء أحب ُّإليَّ من أن أحلف أنيِّ لست بمراء. »
قال: « ترك العمل لأجل الناس هو الرياءُ، والعمل لأجل الناس هو الشرك. »
قال: « إني لأعصى االله، فأعرف ذلك في خُلق حماري وخادمي. » [2]
وفاته [ عدل]
توفى الفضيل في محرم سنة 187 هـ. [1] [3]
مراجع [ عدل]
كتب الخطاب بن نفيل - مكتبة نور
قال: كذبتَ. ولكني أَسلمت... " وذكر الحديث. والصحيح أَن أَول مشاهده الخندق، وشهد غزوة مُؤتة مع جعفر بن أَبي طالب رضي الله عنهم أَجمعين، وشهد اليَرْمُوك، وفتح مصر، وإِفريقية. وكان كثير الاتِّباع لآثار رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، حتى إِنه ينزل مَنازِلَه، ويصلي في كل مكان صلى فيه، وحتى إِن النبي صَلَّى الله عليه وسلم نزل تحت شجرة. فكان ابن عمر يتعاهدها بالماءَ لئلا تيبس. أَخبرنا إِسماعيل بن علي، وغيره بإِسنادهم إِلى أَبي عيسى محمد بن عيسى قال: حدثنا أَحمد بن مَنِيع، حدثنا إِسماعيل بن إِبراهيم، عن أَيوب، عن نافع، عن ابن عمر قال: رأَيت في المنام كأَنما بيدي قطعة اسْتَبْرَق، ولا أُشير بها إِلى موضع من الجنة إِلا طارت بي إِليه، فقصصتها على حَفْصَة، فقصتها حَفْصَة على النبي صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: "إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ ـــ أَوْ: إِنَّ عَبْدَ الْلَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ" (*). أَخبرنا الحافظ أَبو محمد القاسم بن أَبي القاسم عَلِيّ. إِجازة قال: أَخبرنا أَبي، أَخبرنا زاهر بن طاهر، أَخبرنا أَبو بكر البيهقي، حدثنا أَبو نَصْر بن قتادة، أَخبرنا أَبو أَحمد الحافظ، أَخبرنا أَبو العباس الثقفي، حدثنا قتيبة، حدثنا الخُنَيْسي ـــ يعني محمد بن يزيد ابن خُنَيْس، عن عبد العزيز بن أَبي رَوَّاده، عن نافع قال: خَرَج ابن عُمر في بعض نواحي المدينة، ومعه أَصحاب له؛ ووضعوا السَّفرة له، فمر بهم راعي غنم، فسلم، فقال ابن عمر: هَلُم يا راعي فأَصبْ من هذه السّفْرَة.
قال أبرهة: أنتَ أتيِ لتُحدثني عن البعير، ولا تتحدث عن الكعبة التي جئت لكي أهدمها، وهو دينك ودين ﺁﺑﺎﺋﻚ وأجدادك؟! رد عبد المطلب: أنا اسأل عن البعير لأني ربها، أم البيت فلهُ ربهُ وهو رب العالمين وسوف يقوم بحمايتهُ. قال أبرهة: ما كان ليمتنع مني، أي أن لا يستطيع ربكَ أن يمنعني.. در عبد المطلب: أنتَ وذاك، وبعد ذلك قام أبرهة برد البعير إلى عبد المطلب، الذي أخذها وعاد إلى قومهُ وأخبرهم بكل الحديث الذي دار بينهُ وبين أبرهة. وبعد ذلك طلب عبد المطلب من أهل مكة أن يخرجوا منها، ويذهبون إلى الجبال المحيطة حتى يتقوا شر أبرهة وجيشهُ، وبعد ذلك توجه عبد المطلب وبعض الرجال من قريش إلى الكعبة، ووقفوا عند بابها وظلوا يدعون الله عزوجل أن يقوم بحمياتها وينصرهم على طُغيان أبرهة، وبعدها انطلق هو الآخر إلى الجبل مثل باقي القوم. وبعد ذلك قام أبرهة بتوجيه الأمر للجيش والفيل أن يقوموا بالدخول إلى مكة، ولكن الفيل بركَ في مكانهُ ولم يتحرك، فقاموا بضربهِ بكل شدة وعنف، ولكنهُ لم يتحرك من مكانهُ، فقاموا بتغيير وجهتهُ لليمن فقام ومشى معهم بكل سرعة، ثُم وجهوه إلى الشام فتحرك، وهكذا الأمر ناحية الشرق، بينما عادوا يوجهوه مرة أخرى ناحية مكة فبرك في مكانهُ.