وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
جريدة الرياض | إرث بينظير يعود للواجهـة السياسية
أعربت وزارة الخارجية عن إدانة المملكة العربية السعودية واستنكارها الشديدين للتفجيرات الإرهابية التي وقعت بالقرب من معهد صيني في جامعة كراتشي جنوبي باكستان، وأدت إلى سقوط عددٍ من القتلى. وجدّدت الوزارة التأكيد على تضامن المملكة مع جمهورية باكستان الإسلامية الشقيقة ووقوفها معها في مواجهة العنف والتطرف والإرهاب؛ مؤكدةً رفض المملكة لهذه الأعمال الإجرامية التي تتنافى مع المبادئ الدينية والقيم الأخلاقية والإنسانية كافة. كما تتقدّم الوزارة بالعزاء والمواساة لذوي الضحايا، ولجمهورية باكستان الإسلامية الشقيقة حكومةً وشعبًا.
دليل شامل بمناطق ومواقع فعاليات موسم جدة منذ أول أيام العيد | صحيفة المواطن الإلكترونية
وفي خطوة رمزية، وقف بيلاول على سطح الحافلة نفسها التي اغتيلت عليها والدته قبل سبعة أعوام. شيء جائز في الحب والحرب.. هذا المثل البريطاني الشهير، ينطبق على حزب الشعب الباكستاني وحزب الرابطة الإسلامية (جناح نواز) اللذين أصبحا شركاء التحالف الحكومي بامتياز.
جريدة الرياض | نحو منجزٍ لحوكمة 2030 الإلكترونية
وكان أخوها الشقيق مرتضى بوتو قد تعرض للاغتيال في عام 1996، وقضى أخوه شاهنواز قبله في فرنسا في ظروف غامضة عام 1985، وماتت تلك القضايا بموت أصحابها ولم يكشف عن مرتكبيها بعد. وتم تعيين آصف (والد بيلاول)، عام 2008 كرئيس لحزب الشعب وصياً على رئاسة الحزب كونه الوصي على ابنه وريث بوتو الوحيد الذي كان في الـ18 من عمره حينها، ريثما يصل إلى مرحلة النضوج السياسي لتسلم قيادة الحزب، وخاصة بعد أن اكتسح الحزب الانتخابات آنذاك نتيجة التعاطف الشعبي الكبير بعد اغتيال بينظير، وعين على إثر ذلك آصف علي زرداري رئيساً لباكستان ولكن سنوات حكم زرداري الخمس كانت قد أدت في نهايتها إلى انحسار نفوذ حزب الشعب في انتخابات عام 2013 إلى معقله في ريف السند. وينتسب حزب الشعب لعائلة بوتو إحدى ثلاث عائلات حكمت باكستان على امتداد تاريخها، بدأت بعائلة جناح، مروراً بعائلة بوتو ثم عائلة شريف، ولم ينازع هذه العائلات في الحكم إلا العسكر، في مراحل مختلفة من تاريخ البلاد كالجنرال أيوب خان ويحيى خان، وضياء الحق، برويز مشرف
ويمثل بيلاول الجيل الجديد من القيادات الشابة صاحب الشعر البني والحاجبين السميكين ويتطلع في الدخول بقوة إلى الساحة السياسية الباكستانية.
جريدة الرياض | رئيس غينيا يصل إلى جدة
جدة: البلاد
حققت جامعة الأعمال والتكنولوجيا إنجازاً دولياً جديداً بانضمامها لقائمة أفضل 400 جامعة حول العالم حسب تصنيف التايمز الدولي للتأثير (THE IMPACT Rankings) لعام 2022م، نظراً لمساهمتها في تحقيق هدفي الأمم المتحدة للتنمية المستدامة الخاصة بالحد من أوجه عدم المساواة، والعمل الملائم ونمو الاقتصاد. وضمت القائمة التي أعلنت أمس (الأربعاء) من قبل منظمة التايمز الدولية بملتقى التأثير والإبداع بمدينة ستوكهولم، قرابة 1500 جامعة من 110 دولة، بادرت بمشاركة بياناتها التي توثق مساهمتها نحو تحقيق أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة والتي تضم 17 هدفاً، حيث يتم تقييمها بشكل مستقل من قبل خبراء مستقلين في مجال التنمية المستدامة تم انتقاءهم بعناية، وتتم عملية التقييم وفق آلية واضحة ومعلنة من قبل جهة التصنيف الدولية. ويجسد الإنجاز قيمة المسؤولية التي تتبناها الجامعة تجاه المجتمع، حيث تلتزم بتحقيق معايير محددة لأهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة كجزء من خطتها الاستراتيجية، المتضمنة جودة التعليم، المساواة بين الجنسين، العمل اللائق ونمو الاقتصاد، الحد من أوجه عدم المساواة، وعقد الشراكات لتحقق أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة.
جامعة الأعمال والتكنولوجيا تدخل قائمة الأفضل عالمياً – صحيفة البلاد
وأثمرت سياسات الجامعة في تمكين كلا الجنسين، خصوصاً المرأة، إذ يفوق العنصر 40% من قيادات الجامعة العليا، بينما يشكلن 54% من تشكيل اللجنة العمالية بالجامعة (7 سيدات من أصل 13 عضو)، كأولى اللجان العمالية التي تم تأسيسها في الجامعات الأهلية بالمملكة، كما تدعم الجامعة المبادرات التي تسهم في خلق بيئة عمل متفردة لجذب الكفاءات، من ضمنها ما توفير بيئة ملائمة لذوي الاحتياجات الخاصة. وأعرب رئيس مجلس الأمناء الدكتور عبدالله بن صادق دحلان، ورئيس الجامعة الأستاذ الدكتور أسامة بن أحمد جنادي عن فخرهما واعتزازهما بالجهود المستمرة التي يقوم بها منسوبي الجامعة لتعزيز الاندماج والأثر الإيجابي للمجتمع، ولما لهذه الجهود من أثر مباشر في تعزيز مكانة الجامعة محلياً ودولياً. من جهته، عبر وكيل الجامعة للتطوير والجودة، والمشرف العام على المشروع عادة الدكتور وئام بن حسني تونسي، عن شكره وامتنانه لجميع المساهمين في هذا المنجز الذي يعزز من مكانة الجامعة الدولية وتحقيقاً لرؤيتها نحو الريادة الوطنية في خدماتها التعليمة والبحثية والتي تسهم في التنمية المجتمعية. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي.
أصدرت إدارة موسم جدة 2022 الكتيّب التعريفي الخاص بموسم جدة الذي سينطلق في نسخته الثانية أول أيام عيد الفطر المبارك 2 مايو المقبل، وذلك من خلال الموقع الرسمي للموسم: هنا. 256 صفحة:
وتضمّن الكُتيّب الذي جاء في 256 صفحة معلومات تعريفية شاملة عن مناطق ومواقع فعاليات الموسم، والعروض التي ستُقام فيها، والكثير من المفاجآت الأخرى المُشوّقة التي سيشهدها الموسم، حيث حوى الكتيب تعريفاً بكل منطقة من مناطق الموسم الـ"9″، و"2800″ فعالية التي ستُقام فيها على مدى 60 يوماً، وأبرز العروض التي ستشهدها سواءً ترفيهية، أو معارض عالمية، أو تجارب تفاعلية، أو مطاعم ومتاجر وبازارات متنوعة، وغيرها. دليل شامل:
ويُعد كُتيّب موسم جدة 2022 دليلاً شاملاً لكافة مواقع وفعاليات وعروض موسم جدة؛ مما يُسهّل على زوّار الموسم رحلة البحث عن مواقع الفعاليات التي يُفضّلونها، ويُقدّم لمحة عن طبيعة عروض كل منطقة بما يُمكّنهم من وضع خططهم اليومية لزيارتها، وتنظيم أوقاتهم طوال الموسم للاستمتاع بالفعاليات والتجارب المنوعة التي ستشهدها جدة.
الاطلّاع والتفكُّر في الأجر الذي أعدّه الله سبحانه وتعالى للمسلم في حال كظم غيظه وعفا عن الآخرين، علّها تكون دافعًا في لجم غضبه وترويض نفسه على اللين والرفق. العمل جاهدًا في الابتعاد عن الغضب ومسبّباته، وتذكير النفس بعواقبه وأضراره. الاعتياد على التعامل مع قضايا وشؤون الحياة بهدوء وسكينة. تغيير الهيئة التي عليها الإنسان عند غضبه، فمثلًا يجب أنّ يجلس في حال كان واقفًا، أو يضطجع إنّ كان جالسًا. المراجع
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6116، صحيح. ↑ عبدالعال سعد الشليّه (2016-02-13)، "شرح حديث النهي عن الغضب لا تغضب من الأربعين النووية" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-01. بتصرّف. ↑ "فوائد من حديث: لا تغضب " ، طريق الإسلام ، 2019-05-23، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-01. بتصرّف. حديث في النهي عن الغضب – e3arabi – إي عربي. ↑ "حديث: لا تغضب" ، إسلام ويب ، 2005-10-05، اطّلع عليه بتاريخ 2020-12-01. بتصرّف.
حديث في النهي عن الغضب – E3Arabi – إي عربي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال "جاء رجل، فقال: يا رسول الله، أوصني. فقال: لا تغضب. ثم ردَّدَ مراراً. فقال: لا تغضب" رواه البخاري. هذا الرجل ظن أنها وصية بأمر جزئي. وهو يريد أن يوصيه النبي صلى الله عليه وسلم بكلام كلي. ولهذا ردد. فلما أعاد عليه النبي صلى الله عليه وسلم عرف أن هذا كلام جامع. وهو كذلك؛ فإن قوله: "لا تغضب" يتضمن أمرين عظيمين:
أحدهما: الأمر بفعل الأسباب، والتمرن على حسن الخلق، والحلم والصبر، وتوطين النفس على ما يصيب الإنسان من الخلق، من الأذى القولي والفعلي. فإذا وفِّق لها العبد، وورد عليه وارد الغضب احتمله بحسن خلقه، وتلقاه بحلمه وصبره، ومعرفته بحسن عواقبه؛ فإن الأمر بالشيء أمر به، وبما لا يتم إلا به. والنهي عن الشيء أمر بضده. وأمر بفعل الأسباب التي تعين العبد على اجتناب المنهي عنه. وهذا منه. الثاني: الأمر – بعد الغضب – أن لا ينفذ غضبه؛ فإن الغضب غالباً لا يتمكن الإنسان من دفعه ورده، ولكنه يتمكن من عدم تنفيذه. حديث : لا تغضب | موقع نصرة محمد رسول الله. فعليه إذا غضب أن يمنع نفسه من الأقوال والأفعال والمحرمة التي يقتضيها الغضب. فمتى منع نفسه من فعل آثار الغضب الضارة، فكأنه في الحقيقة لم يغضب. وبهذا يكون العبد كامل القوة العقلية، والقوة القلبية، كما قال صلى الله عليه وسلم: "ليس الشديد بالصُّرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب".
ما قاله الرسول عن الغضب
أقرأ التالي منذ ساعتين قصة دينية للأطفال عن التبرج منذ ساعتين قصة دينية للأطفال عن درهم وقاية خير من قنطار علاج منذ ساعتين قصة دينية للأطفال عن الطموح والإبداع منذ 4 ساعات قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ 5 ساعات دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري منذ 5 ساعات دعاء الصحابي الجليل أنس بن مالك منذ 5 ساعات دعاء بر الوالدين منذ 5 ساعات دعاء الخضر عليه السلام منذ 5 ساعات دعاء صلاة العيد منذ 5 ساعات دعاء طلب العون من الله تبارك وتعالى
حديث : لا تغضب | موقع نصرة محمد رسول الله
عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أنَّ رَجُلًا قَالَ للنبي صلى الله عليه وسلم: أوصِني، قَالَ: (لا تَغْضَبْ) فَرَدَّدَ مِرارًا، قَالَ: (لاَ تَغْضَبْ) [1]. الراوي الأعلى:
اسمه:
عبدالرحمن بن صخر أبو هريرة الدوسي، أسلم عام خيبر. فضائله:
حافظ الصحابة، روى عنه أكثر من ثلاثمائة رجل، وكان من أهل الصفة، ولي الإمارة. عدد مروياته:
روى خمسة آلاف حديث، وثلاثمائة، وأربعة وسبعون حديثًا (5374)، أخرج الشيخان منها ستمائة وسبعة (607)، اتفق الشيخان على ثلاثمائة وخمسة وعشرين حديثًا (325)، وانفرد البخاري بثلاثة وتسعين حديثًا (93)، ومسلم بمائة وتسعة وثمانين (189). وفاته:
مات سنة سبع، وقيل: سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين، وهو ابن ثمان وسبعين سنة [2]. المفردات:
قوله: (أن رجلًا) قيل: أبو الدرداء، وقيل: حارثة بن قدامة. قوله: (أوصني)؛ أي: اعهَد لي بوصية جامعة. قوله: (لا تغضب) الغضب: ثوران في النفس يحملها على الرغبة في البطش والانتقام [3]. وقيل فيه أيضًا: غليان دم القلب، ويظهر أثر هذا الغليان على الجوارح؛ كاحمرار الوجه، وانتفاخ الودجين، واحمرار العينين [4]. المراد بهذا النهي في الحديث. يحتمل أمرين:
أحدهما: أن يكون مراده الأمر بالأسباب التي توجب حُسن الخلق من الكرم والسخاء والحلم...
والثاني: أن يكون المراد لا تعمل بمقتضى الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه والعمل بما يأمر به [5].
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: عَن أَبي وَائِلٍ, القَاصٌّ قَالَ: دَخَلنَا عَلَى عُروَةَ بنِ مُحَمَّدٍ, السَّعدِيِّ فَكَلَّمَهُ رَجُلٌ فَأَغضَبَهُ فَقَامَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ رَجَعَ وَقَد تَوَضَّأَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَن جَدِّي عَطِيَّةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: إِنَّ الغَضَبَ مِن الشَّيطَانِ، وَإِنَّ الشَّيطَانَ خُلِقَ مِن النَّارِ، وَإِنَّمَا تُطفَأُ النَّارُ بِالمَاءِ، فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُم فَليَتَوَضَّأ. أخرجه أبو داود (4784)، وأحمد (4/226)، والبغوي في شرح السنة (3583). وأكتفي بكلام العلامة الألباني في الضعيفة (582) فقال -رحمه الله-: ضعيف. أخرجه أحمد بالسند الذي قبله - يقصد الشيخ حديث رقم (581) -. وكذلك أخرجه البخاري في "التاريخ"، وأبو داود، وابن عساكر. قلت: وسنده ضعيف فيه مجهولان، كما بينته آنفا. -وهما كما ذكر الشيخ عروة بن محمد وأبوه-. وقد سكت عنه الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (3/145، 151) وابن حجر في الفتح (10/384). والحديث روي عن معاوية بلفظ: " الغضب من الشيطان، والشيطان من النار، والماء يطفي النار، فإذا غضب أحدكم فليغتسل".