الجدير بالذكر أن مسلسل "دار غريب"، هو من كتابة حسين المهدي وإخراج حسين الحليبي، وبطولة عبد المحسن النمر، عبد الله بو شهري، ميس كمر، عبد المحسن القفاص، سارة العنزي، محمد عاشور، ومن البحرين كل من جمعان الرويعي، ابتسام عبد الله، سلوى الجراش بمشاركة شيماء سبت، عبد الله الرميان، محمد الصفار وآخرين.
- أولمبياد طوكيو |استبعاد ابتسام زايد بعد تعرضها لحادث في سباق الدراجات.. فيديو
- من هي اول اماراتية تحصل على درجة الدكتوراه في الذكاء الاصطناعي - موقع المرجع
- قصة فتاة السامر ابتسام الحربي المقتولة - الجنينة
- تفسير قوله تعالى: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين
- {وكذللك زوجناهم بحور عين } - YouTube
- حور في العين – محتوى عربي
أولمبياد طوكيو |استبعاد ابتسام زايد بعد تعرضها لحادث في سباق الدراجات.. فيديو
#مشاهير العرب
10 July 2021
شاركت الممثلة البحرينية ابتسام عبدالله صورةً جمعت شقيقها "إبراهيم" وابنه "فهد" الراحليْن عن عالمنا، وذلك عبر حسابها في "انستغرام"، معربةً من خلالها عن اشتياقها لهما، ووجهت لهما دعوات بالرحمة والمغفرة. وتركت ابتسام عبدالله كلمات على الصورة تقول: "اللهم ارحمهما واغفر لهما واجعلهما من أصحاب الجنة"، وكتبت تعليقاً قالت فيه: "الله يرحمكما ويغفر لكما ويرحم أموات المسلمين.. أخوي إبراهيم وولده فهد وحشتوني". وتفاعل عدد كبير من المتابعين مع الصورة والتعليق، متمنين لهما الرحمة والمغفرة، كما تفاعل بعض الفنانين، بينهم شيخة زويد التي علَّقت تقول: "الله يرحمهما ويغمد روحهما الجنة"، وكتبت الفنانة فخرية خميس: "الله يرحمهما ويغفر لهما ويسكنهما فسيح جناته". إقرأ أيضاً: أحمد حاتم يروي كواليس دخوله موسوعة «غينيس»
والممثلة ابتسام عبدالله، بدأت حياتها الفنية عام 1994، وذلك بمشاركتها في مسلسل "فرجان لول" الذي قدَّمت خلاله دوراً صغيراً، ثم واصلت العمل الفني بعد ذلك بالأدوار الصغيرة، إلى أن تحسَّن ظهورها في الأعمال مع عام 2004 بعد ظهورها بدور ثانوي في مسلسل "سوالف حريم".
من هي اول اماراتية تحصل على درجة الدكتوراه في الذكاء الاصطناعي - موقع المرجع
ويضم الوفد الرسمي في أولمبياد طوكيو كلا من: المهندس هشام حطب رئيس البعثة ورئيس اللجنة الأولمبية، ومعه علاء جبر نائب رئيس اللجنة الأولمبية، وشريف العريان الأمين العام للجنة. فيما تواجد المهندس ياسر إدريس كمشرف عام فني للبعثة، وضمت قائمة نواب رئيس البعثة كلا من الباسل عبد الله، عبد العزيز غنيم، عبد المنعم الحسيني. فيما جاءت أسماء القائمة الأساسية والاحتياطية للاعبين في بعثة مصر المشاركة في أولمبياد طوكيو 2020 كالتالي: الخماسي الحديث: أحمد حامد - أحمد الجندي - أميرة قنديل - هايدل عادل. السباحة: علي خلف الله – فريدة عثمان – يوسف رمضان – مروان القماش. الغطس: مهاب مهيمن – مها عبد السلام. السباحة التوقيعية: هانا هيكل – ليلي علي محمد – جيداء طارق – نورا سيف الدين – فريدة شريف – مريم محمد – أمنية عزت – شهد سامر – ملك أياد – نادين وسام – سندس أحمد. تنس الطاولة: عمر عصر – خالد عصر – أحمد صالح – دينا مشرف – يسرا حلمي – فرح عبد العزيز.
قصة فتاة السامر ابتسام الحربي المقتولة - الجنينة
الأحد 08/أغسطس/2021 - 04:03 ص
لحظة سقوط ابتسام زايد
تعرضت المصرية ابتسام زايد لحادث خلال سباق الدراجات "الأومنيوم" للسيدات داخل المضمار ضمن منافسات دورة الألعاب الأولمبية طوكيو 2020، والذي انطلقت أحداثه في تمام الساعة الثالثة فجر اليوم الأحد، ضمن منافسات اليوم الختامي للأولمبياد. اصطدام ابتسام زايد وأثناء سير ابتسام زايد بالدراجة اصطدم عدد من اللاعبات ببعضهن البعض، وبدأن في السقوط على المضمار، وحاولت ابتسام تفادي الإيطالية إليسا بالسامو التي سقطت على الأرض، لكنها اصطدمت بها بالدراجة لتسقط على الأرض بقوة. وخلال السباق سقطت 7 لاعبات من أصل 21 متسابقة، وتم استبعاد 4 منهن من سباق السكراتش للسيدات بسبب عدم استكمال السباق وعبور خط النهاية. استبعاد ابتسام زايد وجاءت على رأس المستبعدات المصرية ابتسام زايد، بالإضافة إلى لاعبات من فرنسا وبريطانيا وأيرلندا وهونج كونج، وتعرضت اللاعبة البريطانية لورا تروت للإصابة إثر سقوطها واصطدام الدراجات بها. البعثة الأكثر مشاركة وتعد البعثة المصرية في أولمبياد طوكيو هى الأكبر فى تاريخ المشاركات المصرية الأولمبية، حيث وصل عدد اللاعبين إلى 146 لاعبا ولاعبة، بواقع 134 أساسيًّا مقسمين إلى 86 لاعبا و48 لاعبة، بالإضافة إلى 12 احتياطيا، لتتخطى رقم اللاعبين الذين شاركوا في الدورة الماضية بريو دي جانيرو، والتي بلغ عددها 119 لاعبا ولاعبة.
بدأت حياتها الفنية بعام 1994 [1] ، وذلك بمشاركتها بمسلسل فرجان لول الذي قدمت خلاله دور صغير واصلت العمل الفني بعد ذلك بالأدوار الصغيرة، ولا عله إن تحسن ظهورها في الأعمال جاء بعام 2004 بعد ظهورها بدور ثانوي في مسلسل سوالف حريم.
قوله تعالى: كذلك وزوجناهم بحور عين. قوله تعالى: كذلك أي الأمر كذلك الذي ذكرناه. فيوقف على كذلك وقيل: أي: كما أدخلناهم الجنة وفعلنا بهم ما تقدم ذكره ، كذلك أكرمناهم بأن زوجناهم حورا عينا وقد مضى الكلام في العين في ( والصافات) والحور: البيض ، في قول قتادة والعامة ، [ ص: 142] جمع حوراء. والحوراء: البيضاء التي يرى ساقها من وراء ثيابها ، ويرى الناظر وجهه في كعبها ، كالمرآة من دقة الجلد وبضاضة البشرة وصفاء اللون. ودليل هذا التأويل أنها في حرف ابن مسعود ( بعيس عين) وذكر أبو بكر الأنباري أخبرنا أحمد بن الحسين قال حدثنا حسين قال حدثنا عمار بن محمد قال: صليت خلف منصور بن المعتمر فقرأ في ( حم) الدخان ( بعيس عين. حور في العين – محتوى عربي. لا يذوقون طعم الموت إلا الموتة الأولى) والعيس: البيض ، ومنه قيل للإبل البيض: عيس ، واحدها بعير أعيس وناقة عيساء. قال امرؤ القيس: يرعن إلى صوتي إذا ما سمعنه كما ترعوي عيط إلى صوت أعيسا
فمعنى الحور هنا: الحسان الثاقبات البياض بحسن. وذكر ابن المبارك أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي عن ابن مسعود قال: إن المرأة من الحور العين ليرى مخ ساقها من وراء اللحم والعظم ، ومن تحت سبعين حلة ، كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء.
تفسير قوله تعالى: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين
* ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) قال: بيضاء عيناء, قال: وفي قراءة ابن مسعود ( بعِيس عِين). حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( بِحُورٍ عِينٍ) قال: بيض عين, قال: وفي حرف ابن مسعود ( بعِيس عِين). وقرأ ابن مسعود هذه, يعني أن معنى الحور غير الذي ذهب إليه مجاهد, لأن العيس عند العرب جمع عيساء, وهي البيضاء من الإبل, كما قال الأعشى: وَمَهْمَـهٍ نَـازِحٍ تَعْـوِي الذّئـابُ بِـهِ كَــلَّفْتُ أَعْيَسَ تَحْـتَ الرَّحْـلِ نَعَّابـا (5) يعني بالأعيس: جملا أبيض. {وكذللك زوجناهم بحور عين } - YouTube. فأما العين فإنها جمع عيناء, وهي العظيمة العينين من النساء. وقوله ( يَدْعُونَ فِيهَا)... الآية, يقول: يدعو هؤلاء المتقون في الجنة بكلّ نوع من فواكه الجنة اشتهوه, آمنين فيها من انقطاع ذلك عنهم ونفاده وفنائه, ومن غائلة أذاه ومكروهه, يقول: ليست تلك الفاكهة هنالك كفاكهة الدنيا التي نأكلها, وهم يخافون مكروه عاقبتها, وغبّ أذاها مع نفادها من عندهم, وعدمها في بعض الأزمنة والأوقات. وكان قتادة يوجه تأويل قوله: (آمِنِينَ) إلى ما حدثنا به بشر.
{وكذللك زوجناهم بحور عين } - Youtube
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لا يُؤْمِنُونَ (33)
بل أيقول هؤلاء المشركون, اختلق محمد القرآن من تلقاء نفسه؟ بل هم لا يؤمنون, فلو آمنوا لم يقولوا ما قالوه. فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (34)
فليأتوا بكلام مثل القرآن، إن كانوا صادقين- في زعمهم- أن محمدًا اختلقه. تفسير قوله تعالى: متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين. أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ (35)
أخُلِق هؤلاء المشركون من غير خالق لهم وموجد, أم هم الخالقون لأنفسهم؟ وكلا الأمرين باطل ومستحيل. وبهذا يتعيَّن أن الله سبحانه هو الذي خلقهم، وهو وحده الذي لا تنبغي العبادة ولا تصلح إلا له. أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ (36)
أم خَلَقوا السموات والأرض على هذا الصنع البديع؟ بل هم لا يوقنون بعذاب الله, فهم مشركون. أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمْ الْمُسَيْطِرُونَ (37)
أم عندهم خزائن ربك يتصرفون فيها, أم هم الجبارون المتسلطون على خلق الله بالقهر والغلبة؟ ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الضعفاء. أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38)
أم لهم مصعد إلى السماء يستمعون فيه الوحي بأن الذي هم عليه حق؟ فليأت مَن يزعم أنه استمع ذلك بحجة بينة تصدِّق دعواه.
حور في العين – محتوى عربي
القول في تأويل قوله تعالى: كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54) يقول تعالى ذكره: كما أعطينا هؤلاء المتقين في الآخرة من الكرامة بإدخالناهم الجنات, وإلباسناهم فيها السندس والإستبرق, كذلك أكرمناهم بأن زوّجناهم أيضا فيها حورا من النساء, وهن النقيات البياض, واحدتهنّ: حَوْراء. وكان مجاهد يقول في معنى الحُور, ما حدثني به محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) قال: أنكحناهم حورا. قال: والحُور: اللاتي يحار فيهنّ الطرف بادٍ مُخُّ سوقهنّ من وراء ثيابهنّ, ويرى الناظر وجهه في كبد إحداهنّ كالمرآة من رقة الجلد, وصفاء اللون. وهذا الذي قاله مجاهد من أن الحور إنما معناها: أنه يحار فيها الطرف, قول لا معنى له في كلام العرب, لأن الحُور إنما هو جمع حوراء, كالحمر جمع حمراء, والسود: جمع سوداء, والحوراء إنما هي فعلاء من الحور وهو نقاء البياض, كما قيل للنقيّ البياض من الطعام الحُوَّارِيُّ. وقد بينَّا معنى ذلك بشواهده فيما مضى قبل. وبنحو الذي قلنا في معنى ذلك قال سائر أهل التأويل.
أي تغيّرُ رائحة فم الصائم من أثر الصوم أطيب عند الله من ريح المسك.