بعد الاطلاع ع الملف المرفق سأحرص في هذا المشروع على: - تق...
لسلام عليكم معكم مهندسة معمارية اطلعت على طلبكم ويسرني تصميم مشروعكم تصميم مميز وواقعي وبافكار ابداعية تفضلوا بمراسلتي للتحدث في التفاصيل تحياتي لكم
السلام عليكم استاذ خالد معك م شهنده ((تخصص تصميم داخلي و اثاث)) مرفق نماذج يمكنك الاطلاع عليها للتأكد من جودة العمل الذي يسلم إليك يمكنك مراسلتي لمعرفة كافة الت...
هلا بحضرتك مهندس معماري خبره ١٠ سنوات اعمل تصاميم داخليه وخارجيه رندر بجوده عاليه مع مواصفات المواد و lلتشطيبات واماكنية التعديل وطول البال في التعديلات اليك بع...
السلام عليكم،، أتمنى حضرتك بخير أستاذ خالد. أنامهندسة معمارية تخصص ديكور عندي خبرة ممتازة الحمد لله تقارب 7سنوات في المجال ومدربة في مجال التصميم الداخلي والخا...
انا مبدع و الحمد لله فى تصميم دورات المياه و تقسيم الحمام و ايضا تقسيم البلاط و عمل ديكورات جميله سوف تراها فى ال 3d السلام عليكم معك المهندس عزيز غريانى مصمم د...
مسا الخير استاذ.. معك المهندس المعماري ردين خبرة 4 سنوات في التصميم الخارجي و الداخلي (تصميم بيوت و فلل, شاليهات سياحية و حدائق ولاند سكيب.... ) بالاضافة لخبر...
يعطيك العافية أ.
تقييم المشروع
الاحترافية بالتعامل
التواصل والمتابعة
جودة العمل المسلّم
الخبرة بمجال المشروع
التسليم فى الموعد
التعامل معه مرّة أخرى
بارك الله في المهندس وليد وألف شكر له على سرعة التجاوب والتنفيذ وتقبل المقترحات بكل صدر رحب وتشرفت بالتعامل معه ولي تعامل قادم بحول الله
تسلم استاذ عبدالسلام قمة في الذوق والاحترام والأخلاق العالية ،، حبيت كثير فترة العمل على مشروعك و التعاون معك.
للحصول على أفضل تخطيط لدورات المياه وللحصول على التأثير الأفضل عند الدخول
الى المكان، فمن المستحسن وضع المغسلة في واجهة الغرفة ووضع المرحاض أو المقعد في
الجزء المخفي من المكان، إضافة إلى وضع حوض الإستحمام أو المناطق المبللة في الطرف
الآخر من المكان. أما طرق التهوية فهنالك التقنيات الهوائية التي يتم وضعها في الأسقف للحصول
على أفضل نتيجة في شفط الهواء، أو عن طريق وضع النوافذ المنفذة الى الخارج
والمصنوعة من الزجاج المغشى لتحقيق الخصوصية. بيت الراحة كما يسمى، يتم الإعتماد في تصميمه على عدة عوامل:
حجم دورة المياه. مكان الباب والنافذة
والتصريف. الأدوات الصحية. أولا: حجم دورة المياه:
تكون مساحة دورة المياه غالبا محدودة ما بين (3*2م) (1, 8*1, 8م) (1, 7*2م)
تتضمن الأدوات الأساسية، مكان الإستحمام (عرض 90-100سم) المغسلة (عرض أقل من
100سم) الكرسي (عرض 90-100سم). ثانياً: مكان الباب والنافذة والتصريف
إذا كان الباب في الزاوية
ودورة المياه بشكل مستطيل يكون توزيع الأدوات الصحية بشكل طولي على جدار واحد، لأن
التوزيع الخاطئ يكلفك في توصيل المواسير، فنحاول أن تكون على جدار واحد. إذا كان الباب في الوسط،
يفضل أن تكون المغسلة أمام الباب.
#1
للبيع فيلا دور تأسيس شقتين تصميم راقي جداً
حي المصيف - بالمربـع الذهبـي
تشطيبات فاخر من الآخــر
مساحة الارض 680 م مسطح البناء 480 م
شارع 15 شرقي + موقف 30 م
المواصفات
الواجهه حجر آردني
مشب خارجي 5*7 مع دورة مياه ومغاسل رخام
مجلس رجال 5*7 مع دورة مياه ومغاسل رخام + مقلط 4*6 + صالة عائلية 4*6 + مجلس نساء 4. 5*6. 5 مع دورة مياه
ومغاسل رخام -4 غرف نوم ثلاث غرف ماستر +غرفة ضيوف دورة
مطبخ 4. 5 في 5. 5 + مستودع
غرفة شغاله مع دورةمياه + غرفة خاصة للغسيل
برسلان نخبة أولى!! الكهرب الفنار ضمان 25سنه!! ضمان على جميع السباكة 25 سنة
حديد سابك!! والبلك عزل بركاني من المدينة المنورة
* عداد كهرباء 125 إنبير
* عداد ماء راكب
* صرف صحي
* خزان مربع مسلح + عزل الجزيرة
* ارتفاع المبنى 4 إمتار
* بوية الجزيرة مع ضمان 25 سنة
* البناء بنظام الكود السعودي واشراف هندسي مع شهادة اشراف وشهادة إشغال وتؤثيق جميع مراحل البناء
* *شغل فااااخر من الآخر 100٪*
حد نهائي بدون إي تفاوض ((مليون ومئتان وخمسون))
0548691547
4244129
وهذا الحديث ان صح فيحمل على ما إذا لم يكن هناك مسجد جماعة في طريق سفره ، لأن الأصل أن تصلى الصلاة في المساجد، ولا يفهم منه أنه مع وجود المسجد نتركه ونصلي فرادى في البر ، ولو قيل هذا كما فهمه صاحب المقطع المنقول لأغلقنا المساجد وصلينا في الصحراء ، ولم يقل بهذا أحد مطلقا والمساجد التي في طريق المسافر هي في فلاة فلا نتركها ونصلي في الفلاة. وبعض الفقهاء تأول الحكمة بزيادة الأجر وفسر الحديث قال الشوكاني..... " والحكمة في اختصاص صلاة الفلاة بهذه المزية أن المصلي فيها يكون في الغالب مسافرا، والسفر مظنة المشقة، فإذا صلاها المسافر مع حصول المشقة تضاعفت إلى ذلك المقدار. وأيضا الفلاة في الغالب من مواطن الخوف والفزع لما جبلت عليه الطباع البشرية من التوحش عند مفارقة النوع الإنساني، فالإقبال مع ذلك على الصلاة أمر لا يناله إلا من بلغ في التقوى إلى حد يقصر عنه كثير من أهل الإقبال والقبول. ومن الفقهاء من فسر الحديث بمن صلى في فلاة مع الجماعة وليس وحده ، ولعل هذا هو الأولى ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي جماعة في أسفاره في الصحراء
وممن جزم بأن المراد بذلك صلاة الجماعة في الفلاة بدر الدين العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري (5/ 166) قال: (فَإِذا صلاهَا فِي فلاة فَأَتمَّ ركوعها وسجودها بلغت خمسين صَلَاة).
مواقيت الصلاة Finchley - أوقات الصلاة, وقت الصلاة والأذان, مواعيد الصلاة | الباحث الإسلامي
وأيضا الفلاة في الغالب من مواطن الخوف والفزع لما جبلت عليه الطباع البشرية من التوحش عند مفارقة النوع الإنساني، فالإقبال مع ذلك على الصلاة أمر لا يناله إلا من بلغ في التقوى إلى حد يقصر عنه كثير من أهل الإقبال والقبول. وأيضا في مثل هذا الموطن تنقطع الوساوس التي تقود إلى الرياء فإيقاع الصلاة فيها شأن أهل الإخلاص. ومن ههنا كانت صلاة الرجل في البيت المظلم الذي لا يراه فيه أحد إلا الله عز و جل أفضل الصلوات على الإطلاق، وليس ذلك إلا لانقطاع حبائل الرياء الشيطانية التي يقتنص بها كثيرا من المتعبدين، فكيف لا تكون صلاة الفلاة مع انقطاع تلك الحبائل، وانضمام ما سلف إلى ذلك بهذه المنزلة. انتهى من النيل. وممن جزم بأن المراد بذلك صلاة الجماعة في الفلاة بدر الدين العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري (5/ 166) حيث قال: (فَإِذا صلاهَا فِي فلاة فَأَتمَّ ركوعها وسجودها بلغت خمسين صَلَاة). أَي: بلغت صلَاته خمسين صَلَاة.
جريدة الرياض | اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء تؤكد على وجوب صلاة الجماعة في المساجد
ومنها: أن المصلي في الجماعة يبتعد منه الشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما من ثلاثة في قرية لا تقام فيها الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية) رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وزاد رزين في جامعه: (وإن ذئب الإنسان الشيطان إذا خلا به أكله). ومنها: أن الصلاة في الجماعة يحصل بها التعارف والتآلف والتعاون بين المسلمين إلى غير ذلك من المصالح العظيمة ولذلك شرع الله بناء المساجد وتهيئتها لاجتماع المصلين فيها.
قال العراقي رحمه الله في طرح التثريب: قوله في حديث أبي سعيد عند أبي داود { فإذا صلاها في فلاة} هل المراد منه صلاها في الفلاة في جماعة أو منفردا أو أعم من ذلك؟.. ( إلى أن قال) وليس في الحديث ما يقتضي كونه منفردا أو في جماعة؛ بل يحتمل كلا من الأمرين:
- فإن كان المراد به الجماعة في الفلاة: فإنما ضعفت على الجماعة في المسجد، لأن المسافر لا يتأكد في حقه الجماعة كما تتأكد على المقيم، حتى ادعى النووي أنه لا يجري في المسافر الخلاف الذي في كونها فرض كفاية أو فرض عين لشغله بالسفر، فإذا أقامها جماعة في السفر ومع وجود مشقة السفر ضوعفت له على الإقامة فكانت بخمسين. - وإن كان المراد به فعلها منفردا: فلما ورد أن { من أذن في فلاة وأقام وصلى، صلى معه صف من الملائكة لا يرى طرفاهم} فضوعفت صلاته لأفضلية الملائكة الذين صلوا معه. انتهى
وقد ذكر الاحتمالين الشوكانيُّ في نيل الأوطار (3/ 158) فقال: قوله: ( فإذا صلاها في فلاة) هو أعم من أن يصليها منفردا أو في جماعة. قال ابن رسلان: لكن حمله على الجماعة أولى، وهو الذي يظهر من السياق. انتهى
والأولى حمله على الانفراد لأن مرجع الضمير في حديث الباب من قوله: ( صلاها) إلى مطلق الصلاة لا إلى المقيد بكونها في جماعة، ويدل على ذلك الرواية التي ذكرها أبو داود عن عبد الواحد بن زياد، لأنه جعل فيها صلاةَ الرجل في الفلاة مُقابِلةً لصلاته في الجماعة..... " (إلى أن قال الشوكاني): "والحكمة في اختصاص صلاة الفلاة بهذه المزية أن المصلي فيها يكون في الغالب مسافرا، والسفر مظنة المشقة، فإذا صلاها المسافر مع حصول المشقة تضاعفت إلى ذلك المقدار.