حياك الله السائل الكريم، عدد ركعات الوتر تكون فردية، فقد قال فقهاء الشافعية، إلى أن أقل الوتر ركعة واحدة، واستدلوا على ذلك بحديث عبدالله بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِن آخِرِ اللَّيْلِ)، "أخرجه مسلم" وأدنى الكمال عندهم ثلاثُ ركعات، ويجوز أن يُوتَر بخمس ركعاتٍ، أو سبع، أو تسع، وأكثرها عندهم إحدى عشرةَ ركعةً، وقيل ثلاث عشرة ركعةً. وقد ثبت بالصحيحين أداء رسول الله -عليه الصلاة والسلام- لصلاة الوتر، والتي يبدأ وقتها من بعد صلاة العشاء حتى صلاة الفجر، لتكون سبباً في زيادة الأجر للعباد، وليرفع الله -سبحانه- من درجاتهم في الجنان. وحثَّ -عليه الصلاة والسلام- المسلمين على أدائها والحرص على عدم تركها، فعن جابر بن عبدالله عن رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- أنه قال: (مَن خَافَ أَنْ لا يَقُومَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ أَوَّلَهُ، وَمَن طَمِعَ أَنْ يَقُومَ آخِرَهُ فَلْيُوتِرْ آخِرَ اللَّيْلِ؛ فإنَّ صَلَاةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَشْهُودَةٌ، وَذلكَ أَفْضَلُ). "أخرجه مسلم"
كم عدد ركعات الوتر
شاهد أيضا: هل يجوز صلاة الوتر قبل التراويح رأي المذاهب الأربعة في عدد ركعات التراويح مع الشفع والوتر حيث لا بد من الذهاب الى رأي المذاهب الأربعة في عدد ركعات صلاة التراويح لدى كل مذهب من تلك المذاهب والتي جاءت على النحو التالي: المذهب الشافعي: هي عشرون ركعة للتراويح تُصلَّى بعشر تسليمات، باستثناء صلاة الوتر التي تُصلَّى ببعض الأحيان ثلاثًا. المذهب الحنفي: هي عشرون ركعة عند الحنفي باستثناء صلاة الوتر، وقالوا إنَّ السنة في قيام رمضان إحدى عشرة ركعة مع الوتر في جماعة. المذهب المالكي: قال المالكي إنَّ قيام رمضان يكون بعشرين ركعة أو بست وثلاثين ركعة باستثناء الوتر. المذهب الحنبلي: حيث ذهب الحنبلي لا تنقص التراويح عن عشرين ركعة ولا حرج في الزيادة فوق العشرين دون الوتر. شاهد أيضا: هل يجوز صلاة التراويح ركعتين فقط فضل صلاة التراويح حيث إنّ صلاة التراويح من أكثر العبادات المحببة خلال ليالي شهر رمضان، وتعتبر سببٌ لغفران ما تقدّم من الذنب لو أنّ العبد قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن صلى التراويح مع الإمام الى أن ينصرف كتب له قيام ليلةٍ كاملة، ولو مات فاعلها وهو مداومٌ عليها كان من الصديقين والشهداء، حيث أنها ترفع الدرجات وتزيل السيئات وترفع من الحسنات والله أعلم.
نُشر في 23 سبتمبر 2021 ، آخر تحديث في 24 سبتمبر 2021
يطلق الوتر في اللغة على العدد الفردي، مثل الواحد والثلاثة والخمسة، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اللهَ وترٌ ، يحبُّ الوترُ) ، [١] ويقصد بصلاة الوتر في الشرع أنها الصلاة التي يؤديها المسلم بين صلاتي العشاء والفجر، وسميت بذلك؛ لأنها تؤدى وتراً، ركعة أو ثلاث، ونحو ذلك. [٢] عدد ركعات صلاة الوتر تؤدى صلاة الوتر بأعداد مختلفة من الركعات، فيجوز أن تؤدى بركعة أو بثلاث أو بخمس أو بسبع أو بتسع، أو بإحدى عشرة ركعة، وفيما يأتي تفصيل ذلك: [٣] [٤] الوتر بركعة واحدة يجوز أن تؤدى صلاة الوتر بركعة واحدة منفصلة، وهو أقل الوتر، استدلالاً بحديث الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنه، حيث قال: (سَأَلَ رَجُلٌ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو علَى المِنْبَرِ: ما تَرَى في صَلَاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى واحِدَةً، فأوْتَرَتْ له ما صَلَّى). [٥] الوتر بثلاث ركعات يجوز أن تؤدى صلاة الوتر بثلاث ركعات، وهو أدنى الكمال، فقد جاء في الحديث عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال: (كانَ رسولُ اللَّهِ يوترُ بثلاثٍ يقرأُ في الأولى بسبِّحِ اسمَ ربِّكَ الأعلى وفي الثَّانيةِ بقل يا أيُّها الكافرون وفي الثَّالثةِ بقل هوَ اللَّهُ أحدٌ) ، [٦] والوتر بثلاث ركعات يكون على ثلاث صور، بيانها كما يأتي:
الصورة الأولى: أن يفصل بالركعات الثلاث، فيصلي ركعتين متصلتين ويسلم منهما، ثم يأتي بركعة واحدة مستقلة.
سجد: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. كلهم: تأكيد معنوي مرفوع بالضمة - كل مضاف و (هم) مضاف إليه مبني على السكون في محل جر. أجمعون: تأكيد ثانٍ لزيادة التقوية مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم. ب ـ حضر اللاعبان كلاهما: حضر: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. اللاعبان: فاعل مرفوع بالألف نيابة عن الفتحة لأنه مثنى. كلاهما: تأكيد مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى. كلا مضاف و (هما) مضاف إليه مبني على السكون في محل جر. جـ ـ الساعةَ الساعةَ ينتهي الدرس: - الساعةَ: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل بعده. الساعةَ: تأكيد لفظة منصوب بالفتحة. التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي في اللغة العربية - ذاكرلي عربي - YouTube. ينتهي: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. الدرس: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. تدريبـات شفويــة: - أ ـ عيِّن التوكيد والمؤكد في العبارات الآتية ثم اضبط لفظ التأكيد: - 1- جاء الوزير نفسه لزيارة معهدنا. 2- رجع فريق الكرة كُله بعد اللعب. 3- سلمت على إخواني جميعهم واحداً واحداً. 4- انطلقت الطائرتان كلتاهما في الجو. 5- قَبَّلْتُ الطفلين الصغيرين كليهما. 6- كلا كلا لا تؤجل عمل اليوم للغد.
التوكيد اللفظي والمعنوي
التوكيد اللفظي والمعنوي.. | ملتقى المعلمين والمعلمات
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي في اللغة العربية - ذاكرلي عربي - Youtube
( الثالث) توكيد مجرور لأن المؤكد اسم مجرور. # أما إذا اختل شرط فلا يصح أن يكون توكيداً مثل ( نفس محمد مطمئنة) (محمد نفسه مطمئنة)
فلا تصح أن تكون نفس توكيداً
لأن الأولى لا يصح حذفها وليس بها ضمير فتعرب مبتدأ
و الثانية لا يصح حذفها فتعرب حسب موقعها فى الجملة وإعرابها هنا (مبتدأ ثان) والهاء مضاف إليه. ( ثانياً) ( كلا – كلتا) نؤكد بهما المثنى (كلا) للمثنى المذكر (كلتا) للمثنى المؤنث بالشرطين السابقين
مثل (الدولتان كلتاهما عربيتان) (الطالبان كلاهما مجتهدان)
# أما إذا اختل شرط فلا يصح أن يعربا توكيداً معنوياً بل يعربا حسب موقعهما فى الجملة
مثل (النجمان كلاهما مضيء) ( كلتا الطالبتين مجتهدة) فلا يصح أن تكونا توكيداً معنوياً لاختلال الشرطين
( الأولى) تعرب مبتدأ ثان مرفوع بالألف
و( الثانية) مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة. التوكيد اللفظي والمعنوي. ( إعرابهما) لهما حالتان
1 – إذا أضيفتا إلى ضمير يعربان إعراب المثنى فيرفعان بالألف وينصبان ويجران بالياء لإنهما ملحقان بالمثنى
مثل (القلمان كلاهما جديدان) ومثل (مررت على الشجرتين كلتيهما)
الأولى: توكيد معنوى مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى وهما ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه
الثانية: توكيد معنوى مجرور بالياء لإنه ملحق بالمثنى وهما ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه.
التوكيد اللفظي والمعنوي.. | ملتقى المعلمين والمعلمات
ومثل ذلك أيضًا قولنا: ( القاهرة أكثر العواصم العربية سكانًا), فكلمة ( سكانًا) بينت المراد من الكثرة المنسوبة إلى القاهرة. س- لتمييز الملحوظ أسماء أخرى ، اذكرها ، مع توضيحها. يُسمى تمييزُ الملحوظ تمييزَ النسبة ، لأنه يبين المراد من النسبة في الكلام. ويسمى أيضًا تمييز الجملة ، لأنه يزيل الإبهام الذي يعتري الجملة ، وفي النقيض يسمى تمييز الملفوظ تمييز المفرد. س- يكون التمييز الملحوظ محوَّلاً وغير محول. وضح ذلك. يقصد بالعبارة ( يكون محوَّلاً) أن هذا التمييز كان في الأصل فاعلاً أو مفعولاً به ، أو مبتدأ ، ثم تحوّل إلي التمييز ، وذلك يتضح مما يلى: 1-طابت الإسكندرية هواءً. عرفنا أن نسبة الطيب إلى الإسكندرية كانت في الهواء ، يعني نستطيع أن نقول: ( طاب هواء الإسكندرية). شرح درس التوكيد المعنوي واللفظي. وإذا تأملت موقع كلمة ( هواء) وجدتها فاعلاً. إذًا هذا التمييز محوّل عن الفاعل 2- غرسنا الأرض شجرًا. والأصل ( غرسنا شجر الأرض)، فكلمة ( شجر) مفعول به ، وقد تحوَّلت إلي التمييز. 3-مصر أكثر العواصم العربية سكاناً. والأصل ( سكان مصر أكثر سكان العواصم العربية ، فكلمة ( سكان) كانت مبتدأ ثم تحولت إلى التمييز. * وقد يكون التمييز غير محوّل ( وهذا قليل) ، مثل: امتلأ الإناء ماءً.
شرح درس التوكيد المعنوي واللفظي
سجد: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. كلهم: تأكيد معنوي مرفوع بالضمة - كل مضاف و (هم) مضاف إليه مبني على السكون في محل جر. أجمعون: تأكيد ثانٍ لزيادة التقوية مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم. ب حضر اللاعبان كلاهما:
حضر: فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. اللاعبان: فاعل مرفوع بالألف نيابة عن الفتحة لأنه مثنى. كلاهما: تأكيد مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى. كلا مضاف و (هما) مضاف إليه مبني على السكون في محل جر. ج الساعةَ الساعةَ ينتهي الدرس: -
الساعةَ: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالفعل بعده. الساعةَ: تأكيد لفظة منصوب بالفتحة. ينتهي: مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل. الدرس: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره. تدريبات شفوية: -
أ عيِّن التوكيد والمؤكد في العبارات الآتية ثم اضبط لفظ التأكيد: -
1- جاء الوزير نفسه لزيارة معهدنا. 2- رجع فريق الكرة كُله بعد اللعب. 3- سلمت على إخواني جميعهم واحداً واحداً. 4- انطلقت الطائرتان كلتاهما في الجو. 5- قَبَّلْتُ الطفلين الصغيرين كليهما. 6- كلا كلا لا تؤجل عمل اليوم للغد.
3-الأعداد مئة ومضاعفاتها تمييزها مفرد مجرور بالإضافة. ملحوظات:
حتى لا ينسى تمييز العدد نقول:
1-إن كل تمييز العدد مجرورًا بالإضافة إلا مع الأعداد من 11: 99 فتمييزها مفرد منصوب. 2-في التمييز المجرور يأتي الجمع مع الأعداد الصغيرة ( 3: 10) ، ويأتي المفرد مع الأعداد الكبيرة ( 100 ومضاعفاتها). أمثلة:
1-( لدينا ثلاثة أقلامٍ) جمع مجرور بالإضافة. 2-قال بشار بن برد في أول حياته الشعرية:
رَبَابُ ربـّةُ البيتِ تصبُّ الخلَّ في الزيتِ لها عشرُ دجاجاتٍ وديـكً حَسَنُ الصوتِ دجاجات: تمييز مجرور بالإضافة. 3- في الشهر ثلاثون يومًا ، أو واحدٌ وثلاثون يومًا ، ( مفرد منصوب). 4- كتبت مئة قصيدةٍ ومئتي قصةٍ ، ( مفرد مجرور). 5- اشتريت سيارة بخمسين ألفَ دينارٍ. ( ألف تمييز منصوب لأنه بعد العدد ( خمسين) ، ودينار تمييز مجرور بالإضافة لأنه بعد العدد { ألف})
الدرس هذا
هذا جالس استوعبه
وتثبيت سماعه في الأذن، واللفظ الثاني يتبع الأول في كل ذلك. وقد وقع ذلك التأكيد اللفظي في القرآن وفي كلام الرسول صلى الله وعليه وسلم وفي الشعر العربي:
قال تعالى: { كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون}. وقال الرسول الكريم " والله لأغزون قريشاً " ثلاث مرات. وقال الشاعر:
لا لا أبوح بحب بَثْنَةَ إنها أخذت عليَّ مواثقاً وعهودا
ولعك تدرك أن تأكيد الجملة تأكيدا لفظياً إما أَنْ يعتمد على التكرير المجرد أو على التكرير بواسطة الحرف (ثم). القاعدة: -
1- التوكيد في اللغة: هو التقوية وعند النحاة تابعٌ يُذكر لدفع احتمال السهو أو التجوز في المتبوع. 2- ينقسم التوكيد إل ى: المعنوي: وهو ما كان بألفاظ معينة وهي (النفس والعين وكل وجميع وعامة وكلا وكلتا) ويُشترط أن يتصل كل منها بضمير يطابق المؤكد. وتُلحق (كلا وكلتا) في هذا الباب بالمثنى وتُعرب إعرابه. وتُجمع (النفس والعين) على (أَفعُلُ) مع المثنى والجمع وتفرد مع المفرد. اللفظي: وهو يكون بتكرير اللفظ المفرد أو الجملة ويقع في الأسماء والحروف والأفعال والجمل
وعند إعادة الجملة إما أن تُعيدها مجردة أو بواسطة الحرف (ثم). ولا يُعاد اللفظ أكثر من ثلاث مرات. نماذج معربة: -
أ { فَسَجَدَ الملائكةُ كلهم (2) أَجْمَعُوْن}.