وأشار معاليه إلى أن نموذج التعليم المدمج بالإضافة إلى أنه يعد التوجه المستقبلي للتعليم العالي كما أكد معهد السياسات العامة في جامعة لندن، فإنه يحقق ثلاث مواصفات مهمة ومميزة لأي نظام تعليم عال ناجح، وهي: الجودة، العدالة، توسيع فرص التعليم والتدريب؛ وذلك عبر تأسيس رؤية جديدة وإبداعية غيرت مفاهيم التعليم والتعلم والتقييم والمعرفة وكيفية بنائها ونشرها واستثمارها ( بدلا من استهلاكها فقط) وتحليلها وتطبيقاتها المتنوعة. وبين معاليه أن تنظيم الجامعة السعودية الإلكترونية للمؤتمر الدولي للتعليم المدمج والورش المصاحبة للمؤتمر، يعد خطوة إضافية في هذا الاتجاه تقوم بها الجامعة تصب في مجال تحقيق الدوائر الثلاث لبناء مجتمع المعرفة واقتصادياتها وهي: خلق المعرفة، ونشرها، وتطبيقها؛ وذلك فيما يتعلق مجال الأنظمة التعليمية المعاصرة من خلال احتكاك الباحثين من مختلف المدارس وتبادل الخبرات والتجارب المؤسسية لجامعات رائدة في هذا المجال. وأفاد معاليه أن من أهم ما يميز هذا المؤتمر هو التنوع الذي تضمنه برنامجه وفعاليته حيث يشارك فيه نخبة من الباحثين الذي يمثلون دولاً متعددة، ومؤسسات تعليمية محلية وإقليمية ودولية، وهيئات التقويم والاعتماد الأكاديمي، بالإضافة إلى إشراك مؤسسات القطاعات المختلفة بالدولة كقطاع العمل، والاقتصاد ومؤسسات التدريب، وبيوت الخبرة المحلية، مما يعزز فرص نجاح هذا المؤتمر الدولي للتعليم الإلكتروني الذي يهدف إلى تحقيق اقتصاد المعرفة.
- التعليم المدمج
- صفاقس : "كان صبّت المطر إندبي وكان سخنّت الدنيا إندبي" - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس
- نفحات رمضانية في رحاب الشعر الملحون -الحلقة 16- bayanealyaoume
- جوَّك | غرفة رقم 283 - بقلم جمال غازي بلوق
التعليم المدمج
وينسحب ذلك على الجهات الحكومية التي استطاعت أن تتكيف مع تعليق الحضور لمقرات العمل ومراعاة حالة التباعد؛ حيث رأينا كيف فتحت وزارة الصحة العيادات الافتراضية التي حققت أهدافها تماماً كالواقعية، وكذلك وزارة العدل حيث نقلت التقاضي وأغلب المعاملات العدلية إلى الفضاء الإلكتروني وحققت نجاحاً كبيراً، وأمثلة عديدة ليس هذا مجالاً لحصرها. وبما أن ما قد كان مشكوكاً بفاعليته في الماضي استطاع أن يثبت جدواه خلال هذه الجائحة، وليس لأحد أن يقلّل من شأن المنجزات الكبيرة التي تحققت خلال الاستعانة بالفضاء الإلكتروني الافتراضي على كافة المستويات؛ فلماذا لا نزال نجد من ينظر إلى الشهادة الممنوحة لخريجي جامعات التعلم المدمج نظرةً يشوبها شيءٌ من الشك والانتقاص؟! ولماذا لا يزال البعض يرفض أن يعتبر الدراسة الجامعية (المدمجة) التي تجمع بين الحضور التقليدي والحضور من خلال منصات التعلم الإلكتروني (انتظاماً) وهي تعتمد التواصل المباشر بين الطالب والأستاذ بينما لا يتردد في أن يعتبر الدوائر التلفزيونية المغلقة انتظاماً وهو -بلاشك- يجد فارقاً مُعتبراً بين الاثنين؟! إن التحوّل الكبير في نظريات التعلّم الحديثة من الاعتماد على المعلّم إلى التركيز على التعلّم الذاتي ودور المتعلّم الفاعل تاركاً للمعلّم مهمة التوجيه والتخطيط والمتابعة والإشراف، وكذلك تغيّر متطلبات سوق العمل التي تواكب مهارات القرن الحادي والعشرين التكنولوجية ومهارات التواصل الفعال التي يستهدفها التعلّم المدمج، والجودة الملموسة في مخرجاته، كل ذلك وأكثر يجدر به أن يغيّر النظرة تجاه التعلم المدمج وأن يعطيه حقّه من التشريعات التي تُعيد الاعتبار للشهادة التي يمنحها باعتبارها شهادةً جامعيةً انتظاميةً كما هو حال جميع خريجي الجامعات.
الكثير من المشتغلين «المخضرمين» بالصحافة يتذكر جيداً كيف كان يسخر من المبشّرين بعصر الصحف الإلكترونية، وهو اليوم يرسل مقالاته عبر البريد الإلكتروني ليُنشر خلال دقائق في مختلف القنوات الإلكترونية لصحيفته! وهذا تقريباً ما يحصل الآن مع التعليم الإلكتروني بعد جائحة كورونا!.. فلقد كان المعارضون لهذا النوع من التعليم يستميتون في الدفاع عن أسلوب التعليم التقليدي ولا يرون مكاناً للتعليم الإلكتروني إلا في أضيق الحدود، وهم الآن يلقون محاضراتهم ويعقدون ندواتهم وينجزون أعمالهم ويقيمون اجتماعاتهم عبر المنصات الإلكترونية! حتى إن بعضهم أخذ «ينظّر» كالخبير في التعليم الإلكتروني وكأن شيئاً من اعتراضاته السابقة لم يكن!. واليوم، وبعد نجاح الجامعات السعودية بقيادة وزارة التعليم في التعليم الإلكتروني خلال الجائحة، نقرأ ونسمع هنا وهناك من المختصين بالتعليم آراءً تنقسم بين من يري التعليم الإلكتروني يبقى في حدود (الأزمات والطوارئ)، ومن يرى أنّ تبنّيه على نطاق أوسع ضرورة يفرضها عصر التكنولوجيا والثورة المعلوماتية كونه تعليم المستقبل كما تشير العديد من الدراسات والتقارير العالمية. خلال جائحة كورونا اتجهت الأنظار الفاحصة إلى الجامعات السعودية باختلاف أنماطها وبرامجها سواء التقليدي أو التي تتبع التعليم الإلكتروني كالجامعة السعودية الإلكترونية والتي تتبع التعلم المدمج الذي يدمج بين التعلم الصفي المباشر والتعلم الإلكتروني، واتضح للمشاهد كيف انتقلت الجامعات إلى التعليم الإلكتروني بشكل كامل بكل سلاسة ويسر سواءً لدى الطلاب والطالبات أو أعضاء هيئة التدريس، موضحة استعدادها منذ سنوات لهذا النوع من التعليم، حيث لم يكن لـكورونا أن يفاجئها في هذا الشأن (استعداداً للمستقبل وليس طارئا).
وهي تشكل نصا ربما اختلف عن عدة نصوص اخري في الكتاب. تبدأ القصة كما يلي في هذا الليل البري البارد والهاديء والمخيف والممطر بهدؤ كنت اسمعه يأتي خفيفا من بعيد كأنه صوت طائر محبوس او صوت لكائن لا اعرفه.. لكنه صوت انيس يشبه الموسيقي احيانا ويشبه الرنين البعيد. ويترك بطل القصة سيارته في وهد هبطت فيه ويسير وسط الليل مفتشا عن مكان غامض يشير اليه احيانا وكأنه لا يشير بل كأنه يزيده غموضا وايغالا في الرمز رغم كل الصفات الواقعية التي يغدقها عليه. ويضيف مشيت مسافة نصف ساعة تقريبا حتي اضعت انوار سيارتي ولازال الصوت الخفي يتبعني مع صوت المطر علي الارض الرطبة والهواء البارد يضرب صدري ضربات متتالية حتي بدأت اشعر ان حلقي صار اكثر جفافا وخشونة مع احساسي بالدوار وخطواتي اصبحت اقل اتزانا وبدأت اتحدث مع نفسي وأنا اضرب الارض الممطورة بقدمي الرخوتين حتي عاد صوت الطائر المحبوس قادما ربما من البعد يضيء ظلام الوقت والمكان والروح والاسئلة والخوف..
ومع ما في نهاية القصة من خطرات فكرية تبقي اهميتها في الصياغة الفنية الشعرية الموحية التي اتي بها العتيق. نفحات رمضانية في رحاب الشعر الملحون -الحلقة 16- bayanealyaoume. العنوان التالي كان في مديح الرقص الجميل. اننا هنا مع قصيدة وكل ما فيها من حركة قصصية بمعني وصف احداث مضت او محاولات حوارية غير مكتملة.. لا يغير في طبيعتها.
صفاقس : &Quot;كان صبّت المطر إندبي وكان سخنّت الدنيا إندبي&Quot; - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس
6-عام 1976 قام الفنان اللبناني بإنشاء فرقته الموسيقية الخاصة في بلدته كذلك عمل على انشاء فرقه المراسلين ليحقق حلمه. 7-أصدر الفنان الشهير أول أغنية له وهي قصيدة من تأليف عز الدين المناصرة تسمى "بالاخضر كفناه" حيث تم استخدامها كنشيد للثورات العربية عام 2011. 8-ألف الفنان اللبناني القدير العديد الكثير من مقطوعات الموسيقى التصويرية في الكثير من المسرحيات بعبد الحليم كركلا كحلم ليلة صيف. جوَّك | غرفة رقم 283 - بقلم جمال غازي بلوق. 9-غنى الفنان الشهير قصيدة "جفرا" للشاعر الفلسطني عز الدين المناصرة، كذلك غنى أربعة قصائد للشاعر الراحل محمود درويش وهي ريتا والبندقية. 10-حاز الفنان الكبير مارسيل خليفة عام 2005 على لقب سفير السلام من قبل منظمة اليونسكو عام كما قاد فرقة الأوركسترا في عرض ألبوم تقاسيم. أعمال الفنان اللبناني
أبرز أعمال الفنان اللبناني القدير مارسيل خليفة: ألبوم وعود العاصفة عام 1976، ألبوم أغاني المطر عام 1977و ألبوم من أين أدخل الوطن عام 1978. كما يملك الفنان اللبناني ألبوم على الحدود عام 1979و ألبوم أعراس وألبوم فرح عام 1981 و ألبوم الجسر عام 1983. ومن أعماله ألبوم غنائية أحمد العربي عام 1984و ألبوم حلم ليلة صيف عام 1992 و ألبوم ركوة عرب عام 1995 وألبوم جدل عام 1996.
نفحات رمضانية في رحاب الشعر الملحون -الحلقة 16- Bayanealyaoume
وقد التقيت الشاعر الكبير نايف الهريس بتاريخ 23 أغسطس/آب 2021م أثناء مشاركتي في أمسية شعرية أقيمت في ديوانه؛ "ديوان الهريس الثقافي" الكائن في الهاشمي الشمالي بالمملكة الأردنية الهاشمية، وفي نهاية الأمسية جمعتني به جلسة ودودة حدثني خلالها عن رحلته مع الشعر، وأكرمني بنسخة مهداة من دواوينه الخمسة التي كانت متوافرة في تلك اللحظة. وكذلك جمعتني وزملائي بالشاعر الكبير نايف الهريس أمسيات شعرية عديدة عبر منصة زووم في إطار اللقاءات الدورية التي يقيمها الديوان مرتين شهريًّا. والواقع أن المتأمل في نتاج شاعرنا الغالي نايف الهريس تتجسد أمام ناظريه قامة أدبية شعرية يشار إليها بعين الفخار والاعتزاز. رحمك الله يا أبا أنيس، وصبّر قلوبنا على غيابك، ولا نقول إلا ما يرضي الله سبحانه وتعالى، وإنا على فراقك يا أبا أنيس لمحزونون. إنا لله وإنا إليه راجعون. صفاقس : "كان صبّت المطر إندبي وكان سخنّت الدنيا إندبي" - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. عضو اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين
جوَّك | غرفة رقم 283 - بقلم جمال غازي بلوق
فن الملحون من أنواع الطرب التي ابتكرها المغاربة بعد أن تأثروا بالموسيقى الأندلسية خلال القرن السابع الهجري في العهد الموحدي للمغرب، فوظفوا النغمات والإيقاعات للتغني بقصائد الشعر والنثر سواء باللغة العربية الفصحى أو باللهجة الدارجة. وبدأ الملحون بالمدح النبوي ومناجاة الله ثم الرثاء، وكان له دور كبير في المقاومة ضد الاحتلال الإسباني والفرنسي والبرتغالي، وانتشر الملحون بين الناس كفن شعري وإنشادي وغنائي، موطنه الأول كان مدينتي سجلماسة وتافيلالت الأمازيغية– جنوب المغرب- ثم انتشر ليصبح فنا شعبيا تتغنى به الفرق في مختلف مدن المغرب. وتشتمل قصيدة الملحون على كلام ينتظم، لكن في غير ضبط محكم لوحدة الوزن فيه والقافية، وتنقسم قصيدة الملحون إلى خمسة أركان، هي المقدمة، أو السرابة وهي قطعة قصيرة تؤدى على غير ما تؤدى به القصيدة، ثم الدخول، وهو شطر في استهلال القسم بدون عجز، والقسم الثالث هو الحربة، وهي اللازمة، ويؤديها الشداشة وهم جماعة المغنين والعازفين، والقسم الرابع هو الأقسام، وهي الأبيات المغناة، أما القسم الخامس فهو الدريدكة، وتختم القصيدة وتنشد على إيقاع سريع. وارتبط الملحون كفن مغربي أصيل بشهر رمضان، وذلك منذ ثمانية قرون تقريبا، حيث تتاح خلال الشهر فرص زمنية للاستماع والاستمتاع بهذا الفن الذي يتميز بالتزامه بقواعد اللغة العربية الصحيحة في الغناء، واختيار القصائد العظيمة لعمالقة الشعر الصوفي لغنائها، وحتى اللهجة المغربية لا يتم غناء أي كلمات لا تلتزم بآداب وضوابط هذا الفن الأصيل.
١٤٩)
و يغدو للبلاد نشيداً، نشيد الحب و الأمل و أكثر من ذلك نشيد الظفر من خلال الحب و الأمل:" مهما اشتدت الريح و عمّ الظلام/ ثمة شمس تضحك كل صباح/ و أم تصلي كي يعمّ السلام…" (ص. ١٥٥)
و نشيد المطر الهاطل في بيروت عاصمة الوطن:"تحت مطر بيروت/ لا آبه لفرح و لا لكآبة/ أسير كمن يطير/ لا مكان يعنيني، لا ما سوف يكون/ يكفيني أنني هنا تحت مطر بيروت" (ص. ١٧١)
فيأتي مطر بيروت بمثابة معمودية لروح الشاعر الثكلى و المفجوعة و المتألّمة لكنّها الراجية أيضاً رغم أنف الظروف و المحن فبالحب وحده تُصنع المعجزات:
" بعد ألف عام، ألف حرب..
سوف يعثرون في الريح على صوتي
الذي لم ينصت إليه أحد يوم صرخت:
وحده الحبّ ينقذ العالم" (ص. ١٨٦)
االشاعروالاعلامي زاهي وهبي
لعلّ الله:"حبّاً بالأمهات/ [يجعل] فولاذ المدافع خردة/ و هدير الطائرات رحيق زهر/ [و يضع] في القلوب الصدئة مواعيد حبّ" (ص. ١٩١). فنجد أمامنا لعازر المعاصر الذي بفعل الحبّ عاد حيّاً بعد أن أقامه الله الذي كان دوماً معه فأراد من خلال تجربته مع المرض و الموت أن نضع الله نصب أعيننا فنسير إليه وحده:
" كانوا يتسابقون نحو الجنّة/ و كنت مسرعاً نحو الله" (ص. ١٩٦). كلّ ما علينا فعله أن نفتح قلبنا لنراه: "الضوء الباهر لا يرى بالبصر بل بالبصيرة" (ص.