تعلن هيئة الزكاة والضريبة والجمارك (الهيئة العامة للجمارك والهيئة العامة للزكاة سابقاً) عن فتح باب التقديم على برنامج التدريب والتوظيف (برنامج بناء الكفاءات - النسخة الرابعة) لخريجي وخريجات الجامعات السعودية في مختلف التخصصات (الإدارية والتقنية) على النحو التالي: مسارات وتخصصات البرنامج:
- العمليات
التخصصات المطلوبة (المحاسبة). - الشؤون القانونية والإلتزام
التخصصات المطلوبة: (القانون، المحاسبة). - التحليل والمخاطر
التخصصات المطلوبة: (إحصاء، رياضيات، علوم حاسب، ذكاء اصطناعي، علم بيانات، نظم معلومات إدارية، نظم معلومات، هندسة صناعية، محاسبة، مالية، تأمين وإدارة مخاطر). - الأنظمة التقنية والرقمنة
التخصصات المطلوبة: (هندسة برمجيات، هندسة حاسب، هندسة نظم، هندسة شبكات، نظم معلومات، تقنية معلومات، علوم حاسب، أمن معلومات). - رأس المال البشري
التخصصات المطلوبة: (الموارد البشرية، نظم المعلومات الإدارية، الهندسة الصناعية). - الشؤون المالية والإدارية
التخصصات المطلوبة: (المحاسبة، المالية، إدارة الأعمال). - الاستراتيجية والتطوير
التخصصات المطلوبة: (علاقات دولية، قانون، إدارة أعمال، إدارة عامة، نظم معلومات إدارية، هندسة صناعية، مالية، تقنية معلومات، علم بيانات، محاسبة، اقتصاد).
- هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تويتر
- هيئة الزكاة والضريبة والجمارك توظيف
- كتاب شرح المعلقات السبع (ط كتابجي) - أبو عبد الله الزوزني ، pdf
- سورة الشعراء والمعلقات الشعرية السبع
- المعلقات أو القصائد السبع وشعرائهم - موسوعة ويكي عربي
هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تويتر
كما يمكنك أن تقرأ: انطلاق الاكتتاب الرسمي للأفراد في STC بسعر 151 ريال للسهم الواحد
كما يذكر أن تدشين هوية الهيئة الجديدة يأتي بعد صدور قرار مجلس الوزراء الصادر في مايو الماضي الخاص بدمج الهيئة العامة للزكاة والدخل والهيئة العامة للجمارك تحت مسمى (هيئة الزكاة والضريبة والجمارك)، والذي جاء بهدف توحيد جهود كلا القطاعين تحت مظلة واحدة، مما يُسهم في رفع فاعلية الأداء وكفاءة الإنفاق.
هيئة الزكاة والضريبة والجمارك توظيف
المزيد من المشاركات
شروط التقديم على وظائف هَيئة الزَكاة والضريبة والجَمارك 1443
أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. حاصل على درجة البكالوريوس في التخصصات المطلوبة لكل وظيفة. توفر الخبرة المطلوبة (إن وجدت) حسب شروط كل وظيفة. أيضا إجادة استخدام الحاسب الآلي وتطبيقات الأوفيس. كما يجب إجادة اللغة الإنجليزية. طريقة التقديم على وظائف هَيئة الزكاة والضريبِة والجَمارك 1443
التقديم متاح حالياً من خلال اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب.. من هــنـــا
نبذة عن الهيئة العامة للزكَاة
هَيئة الزَكاة والضَريبة والجَمارك هي هَيئة حكومية سعودية تأسست بقرار مجلس الوزراء السعودي الصادر في 4 مايو 2021 الموافق 23 رمضان 1442، بدمج الهيئة العامة للزكاة والدخل أيضا مع الهيئة العامة للجمارك تحت مسمى هيئة الزكاة والضريبة والجمارك. تجارتنا نيوز
الثلاثاء 21 سبتمبر 2021
اقرأ أيضا
عروض شركات التأمين السعودية بمناسبة اليوم الوطني 91 مستمرة حتى 30 سبتمبر
مواصفات مرسيدس EQS 2022 – سعر أحدث سيارة كهربائية في العالم! ساعة أبل الجديدة 7 – مواصفات وألوان وسعر ساعة أبل 7 الحديثة 2021
– حاصل على درجة البكالوريوس في أحد التخصصات المطلوبة أعلاه أو ما يعادلها. – معدل تراكمي لا يقل عن (2. 5 من 4) أو (3. 5 من 5) أو ما يعادلهم. – غير موظف حالياً وغير مشارك في أي برامج تدريب. – أن لا يتجاوز العمر 25 سنة ميلادية. – يفضل إجادة اللغة الإنجليزية. – إجتياز المقابلة والتقييم والفحص الطبي من قبل الهيئة. – لا يشترط الخبرة. المزايا:
– راتب شهري تنافسي. – التسجيل في التأمينات الاجتماعية. – بدل سكن ومواصلات. – تأمين طبي للمتدرب. الوثائق المطلوبة:
– الهوية الوطنية. – السيرة الذاتية. – صورة من شهادة البكالوريوس مع نسخة طب الأصل. – معادلة الشهادة للحاصلين عليها من خارج المملكة. نبذة عن البرنامج:
برنامج أمين لتطوير الخريجين 2022م هو برنامج تدريبي يستهدف المواطنين والمواطنات الخريجين الحاصلين على درجة البكالوريوس في جميع التخصصات، ويركز البرنامج على تنمية المعرفة والقدرات التطبيقية في المبادئ الأساسية للجمارك وتعزيز معرفتهم في مجالات الجمارك، حيث يتلقى المتدربون تدريباً لمدة 12 شهراً فقط بما في ذلك التدريب النظري والعملي في المنافذ الجمركية، مع فرص الحصول على وظائف بدوام كامل بعد الأنتهاء من البرنامج.
وقد جُمعت أشعار بن العبد في ديوان طبع في شالون بفرنسا سنة 1900، مصحوبًا بترجمة فرنسية، كما سُطرت أخباره وأقواله في كتب عدة، مثل: «الأغاني والجمهرة» و«ديوان الستة الجاهليين» و«أمثال الميداني» و«شرح المعلقات السبع». زهير بن أبي سلمى: حكيم الشعر الجاهلي
يقول إمام اللغة العراقي ابن الأعرابي: إن زهير بن أبي سلمى كان له من الشعر ما لم يكن لغيره؛ كان أبوه شاعرًا، وخاله شاعرًا، وأخته سلمى شاعرة، وأخته الأخرى الخنساء شاعرة، وابناه كعب وبجير شاعرين، وحفيده المضرّب بن كعب شاعرًا، وخلافًا لغيره من الشعراء كان ابن أبي سلمى معتدلًا وحكيمًا؛ إذ لم يكن يمدح أحدًا إلا بما فيه كما قال عنه ابن عباس، ويُذكر أن عمر بن الخطاب سأل ابن زهير عن مصير المعلقة التي كُسيت بالذهب فرد ابن زهير: «أبلاها الدهر»، ليرد عليه ابن الخطاب قائلًا: «ولكن ما كتبه أبوك لا يبليه الدهر». وكان زهير يكتب القصيدة في شهر، وينظمها وينقحها في سنة، ثم يعرضها على المقربين إليه، وبعد ذلك يقرأها للعامة، وفي شعره كان زهير تقيًا ورعًا وحكيمًا، وكان يؤمن بالبعث، إذ قال مرة:
أما معلقته فقد كتبها على أثر الحرب التي درات رحاها بين قبيلتي عبس وفزارة بسبب سباق، وهي حرب داحس والغبراء، التي احتدمت شراراتها لأكثر من 40 عامًا، حتى أصلح بين الطرفين هرم بن سنان والحارث بن عوف، ودفعا الديات من مالهما الخاص، وقيل إنها بلغت 3 آلاف بعير، وقد نظم زهير معلقته ليمدح فيها المصلحين بعد أن حقنا الدماء، ويحذر فيها الفريقين من شر إضمار الحروب ونتائجها المدمرة لكل الأطراف.
كتاب شرح المعلقات السبع (ط كتابجي) - أبو عبد الله الزوزني ، Pdf
وتتراءى لنا مطولات الشعر الجاهلي في نظام معين من المعاني والموضوعات، إذ نرى أصحابها يفتتحونها غالبًا بوصف الأطلال وبكاء آثار الديار، ثم يصفون رحلاتهم في الصحراء، وما يركبونه من إبل وخيل، وكثيرًا ما يشبهون الناقة في سرعتها ببعض الحيوانات الوحشية، ويمضون في تصويرها، ثم يخرجون إلى الغرض من قصيدتهم مديحًا أو هجاء أوفخرًا أو عتابًا أو رثاء. سورة الشعراء والمعلقات الشعرية السبع. وللقصيدة مهما طالت تقليد ثابت في أوزانها وقوافيها، فهي تتألف من وحدات موسيقية يسمونها الأبيات، وتتحد جميع الأبيات في وزنها وقافيتها، وما تنتهي به من رَوِي. يقول الأستاذ مصطفى صادق الرافعي في "تاريخ آداب العرب":
« وقد رأينا من ينكر أن هذه القصائد صحيحة النسبة إلى قائليها، مرجحًا أنها منحولة وضعها مثل حماد الراوية، أو خلف الأحمر، وهو رأي فائل؛ لأن الروايات قد تواردت على نسبتها، وتجد أشياء منها في كلام الصدر الأول؛ وإنما تصحح الروايات بالمعارضة بينها؛ فإذا اتفقت فلا سبيل إلى ذلك، غير أنه مما لا شك فيه عندنا أن تلك القصائد لا تخلو من الزيادة وتعارض الألسنة، قل ذلك أو كثر؛ أما أن تكون بجملتها مولدة فدون هذا البناء نقض التاريخ». [3/ 125].
سورة الشعراء والمعلقات الشعرية السبع
المعلقات وأصحابها
(المعلقات) مجموعةٌ من أروع قصائد شعراء الجاهلية، قيل في تسميتها بالمعلقات عدة آراءٍ منها أنهم انتقوها من شعر فحولهم، وذهَّبوها على الحرير، وناطوها بالكعبة تشريفًا لها، وتعظيمًا لمقامها، قال (ابن عبد ربه): « وقد بلغ من كلف العرب به - أي بالشعر - وتفضيلها له أن عمدت إلى سبع قصائد من الشعر القديم فكتبتها بماء الذهب في القباطي المدرجة، وعلقتها بأستار الكعبة. فمنه ما يقال له: "مذهبة امرئ القيس" و"مذهبة زهير". والمذهبات السبع، ويقال لها: المعلقات». [العقد الفريد (6/ 118)]. وأيد هذا الرأي أيضًا بعض النقاد القدماء منهم (ابن رشيق) صاحب كتاب "العمدة في محاسن الشعر"، ومنهم (ابن خلدون) الأديب والمؤرخ المشهور. وأنكر هذا الرأي كثير من المؤرخين؛ وأقدم من أنكره (أبو جعفر النحاس) النحوي. المعلقات أو القصائد السبع وشعرائهم - موسوعة ويكي عربي. وقال آخرون: إنها سميت بذلك لأنها من القصائد المستجادة التي كانت تُعلَّق في خزائن الملوك. وقيل: بل لكونها جديرة بأن تَعْلق في الأذهان لجمالها. وقيل: لأنها كالأسماط التي تُعلَّق في الأعناق، والراجح اليوم أنها سميت بالمعلقات لتشبيهها بالسُّموط، أي العقود التي تُعلَّق بالأعناق، وقد سميت أيضًا بالمذهبات لأنها جديرة أن تكتب بماء الذهب لنفاستها.
المعلقات أو القصائد السبع وشعرائهم - موسوعة ويكي عربي
الحارث بن حلزة اليشكري
مطلع معلقته (آذنتنا ببينها أسماء) " 86 بيتاً ". النابغة الذبياني
مطلع معلقته (يا دار ميّة بالعلياء فالسندِ) " 50 بيتاً ". الأعشى ميمون
مطلع معلقته (ودّع هريرة إن الركب مرتحلُ) " 68 بيتاً ". عبيد بن الأبرص
مطلع معلقته (أقفر من أهله ملحوب) " 49 بيتاً ".
لبيد بن ربيعة: الشاعر المخضرم الذي أبهره القرآن فاعتزل كتابة الشعر
يقول الإمام الشافعي في ديوانه: ولولا الشعر بالعلماء يزري لكنت اليوم أشعر من لبيد، في كناية عن عظمة شعره وقوة وسلامة لغته. إنه لبيد بن ربيعة العامري، الذي عاش 145 عامًا، 90 منها في العصر الجاهلي، والباقي في الإسلام، وقد أسلم لبيد وعاش في الكوفة أيام خلافة عمر بن الخطاب، ولكنه اعتزل كتابة الشعر تمامًا بعد الإسلام، إذ كان يرى ألا كلام يمكن أن يُقال بعد القرآن، فلم يكتب بعد إسلامه سوى بيت واحد من الشعر قال فيه:
وبالنسبة لمعلقته فلم يكتبها ابن ربيعة لأمر أو حادثة بعينها، وإنما نظمها فقط ليحكي عن نفسه، وعن بساطة الحياة البدوية، والرجل البدوي، الأبي النفس عالي الهمة. وبدأ ابن ربيعة معلقته بوصف الديار وما فعلت بها الأمطار، ثم وصف ناقته ونفسه، وانتهى إلى وصف بيئته الصحرواية. وعلى عكس تراث الشعر الجاهلي، الذي ضاع أغلبه بسبب قلة التدوين وانشغال المؤرخين بالكتابة عن الإسلام بعد ذلك، جُمعت أشعار ابن ربيعة في ديوان طُبع في فيينا عام 1880، ثم تُرجمت إلى اللغة الألمانية، ولابن ربيعة سيرة باللغة الألمانية بقلم المستشرق شارل هوبر. عمرو بن كلثوم: شاعر الجاهلية الفارس الذي كان مضرب الأمثال في القتال
هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن تغلب بن وائل وكنيته أبو الأسود، أما أمه فهي ليلى بنت المهلهل بن ربيعة أخو كليب، وقد كانت أمه شديدة التكبر؛ لأن أباها مهلهل بن الربيعة، وعمها كليب وائل أعز العرب، وزوجها كلثوم بن مالك أفرس العرب، وابنها عمرو بن كلثوم سيد قومه.