بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ، طلابي وطالباتي الأعزاء يسعدنا أن نقدم لكم في موقع كل ما يسر الطلاب من إجابات صحيحة ودقيقة لجميع المواد التعليمية والعلمية:
ما يقول في الركوع والسجود
عن حذيفة رضي الله عنه:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه: ( سبحان ربي العظيم ، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى) رواه مسلم والترمذي. ماذا يقال في الركوع - ووردز. وعن علي رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا ركع: ( اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي ، وإذا رفع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات ومل ء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شئ بعد ، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين) رواه مسلم. وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي) رواه البخاري. نشكركم على زيارتكم لموقع ، ستجدون كل ما يسركم من إجابات تعليمية وعلمية صحيحة.
ماذا يقال في الركوع - ووردز
ما يقال عند الركوع والسجود وبين السجدتين والدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام وبعد السلام، وما يفتتح به صلاة الليل والقنوت في الوتر:
– عن حذيفة رضي الله عنه:
أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى) رواه مسلم والترمذي. – وعن علي رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا ركع: (اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي، وإذا رفع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين) رواه مسلم. ماذا يقال عند الركوع. – وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) رواه البخاري. – وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال:
ما يقال بين السجدتين
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: (رب اغفر لي، رب اغفر لي)، رواه أبوداود والنسائي وابن ماجه. ما يقال في التشهد الأول
– عن ابن مسعود رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله).
ماذا يقال في الركوع | سواح هوست
أو يقول سبحان ربي الأعلى وبحمده 3 مرات ويمكن أن يزيد عن ذلك. ويمكن أن يقول بعد ذلك " ا للهم لك سجدت وبك آمنت، ولك أسلمت، وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره، فأحسن صوره، وشق سمعه وبصره فتبارك الله أحسن الخالقين"، "اللهم أغفر لي ذنبي كله، دقه وجله،وأوله وآخره وعلانيته وسره"
"سبحان الله ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة"، "سبحانك اللهم وبحمد لا إله إلا أنت". "اللهم أجعل في قلبي نوراً، واجعل في لساني نوراً، واجعل في سمعي نوراً،واجعل في بصري نوراً، واجعل من تحتي نوراً، واجعل من فوقي نوراً، وعن يميني نوراً، وعن يساري نوراً واجعل أمامي نوراً، واجعل خلفي نوراً، واجعل في نفسي نوراً، وأعظم لي نورا". ماذا يقال في الركوع | سواح هوست. "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك". وما بين السجدتين يقول "رب أغفر لي" 3 مرات، أو "رب اغفر لي وارحمني وأجبرني وارفعني وأهدني وعافني وارزقني".
رواه البخاري ومسلم. ما يقال في التشهد الأخير
– عن كعب بن عجرة رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال: (قولوا: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) رواه البخاري ومسلم. الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام
أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهم التشهد ثم قال في آخره: (ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو). رواه البخاري ومسلم. – عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا و الممات ومن شر المسيح الدجال) رواه البخاري ومسلم. ماذا يقال عند الركوع والسجود. أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين التشهد والتسليم: (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم و أنت المؤخر لا إله إلا أنت) رواه مسلم. – وعن أبي بكر رضي الله عنه:
أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاءً أدعو به في صلاتي، قال: (قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم) رواه البخاري.
أن يدعي المؤذن بعد الأذان، بدليل ما روي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة"
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الأذان ، بدليل ما روي عن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليّ فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا ينبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". وفي النهاية نكون قد عرفنا أن تعريف الأذان هو الإعلام وهو صوت المؤذن للنداء على الصلاة بكلمات مأثورة، وكلمة أذان مشتقة من الفعل الماضي أذن أي أعلم الناس بالشيء، بينما الأذان شرعًا هو إعلام الناس بدخول وقت الصلاة بأقوال وألفاظ مخصوصة.
تعريف الآذان هو القلب كله
ذات صلة تعريف الصلاة وحكمها تعريف صلاة الجماعة
تعريف الصلاة لغةً
تُعرّف الصلاة في اللُّغة بأنّها الدُّعاء، لقول الله -سبحانه وتعالى-: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ). [١] أي ادعُ لهم. تعريف الآذان هو القلب كله. وقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُجِبْ، فإنْ كانَ صَائِمًا، فَلْيُصَلِّ، وإنْ كانَ مُفْطِرًا، فَلْيَطْعَمْ) ؛ [٢] أي فليدعُ بالبركة والمغفرة والخير، وأمّا إن كانت الصلاة من الله -تعالى- فتعني الثناء الحسن، وأمّا إن كانت من الملائكة فتعني الدُّعاء. [٣]
والأصل في اللُّغة أنّ لفظ الصلاة كان لِلدُّعاء، ثُمّ أصبح يعني في الشّرع الصلاة المعروفة، [٤] وسُمّيت الصلاة بذلك؛ لأنّها تحتوي على الدُّعاء. [٥]
تعريف الصلاة اصطلاحاً
تُعرّف الصلاة في الاصطلاح الشرعيّ بأنّها عِبادةٌ لله -تعالى-، ذاتُ أقوالٍ وأفعالٍ مخصوصةٍ ومعلومةٍ، تبدأ بالتكبير، وتنتهي بالتسليم، ويُقصد بالأقوال أي القِراءة، والتكبير، والتسبيح، وغيرها، [٦] وأمّا الأفعال فهي القيام، والرُّكوع، والسُّجود، وغيرها. [٧]
حُكم الصّلاة
تُعدُّ الصلاة الرُّكن الثاني مِن أركان الإسلام، وعمادُ الدين، وتأتي في الفرضية بعد الشهادتين، لِقول النبي -عليه الصلاة والسلام-: (بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ).
تعريف الآذان هو الله
والإقامة يختار إفرادها مالك والشافعي وأحمد وهو مع ذلك يقول: إن تثنيتها سنة والثلاثة: أبو حنيفة والشافعي وأحمد يختارون
تكرير لفظ الإقامة دون مالك ، والله أعلم. ) " مجموع الفتاوى " ( 22 / 66 – 69). والله أعلم.
4- أن يكون صَيِّتاً ليُسْمِعَ الناس. 5- أن يكون متطهراً من الحدث الأصغر والأكبر. 6- أن يؤذن قائماً مستقبل القبلة. تعريف الآذان هو الله. 7- أن يجعل أصبعيه في أذنيه، وأن يدير وجهه على يمينه إذا قال: حَيَّ على الصلاة، وعلى يساره إذا قال: حَيَّ على الفلاح. 8- أن يترسل في الأذان- أي يتمهل- ويحدر الإقامة- أي يسرع فيها-.. المسألة الرابعة: في صفة الأذان والإقامة: كيفية الأذان والإقامة: ولهما كيفيات وردت بها النصوص النبوية، ومنها ما جاء في حديث أبي محذورة، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علمه الأذان بنفسه، فقال: «تقول: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، حَيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله». وأما صفة الإقامة فهي: (الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله)؛ لحديث أنس رضي الله عنه قال: «أمر بلالٌ أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة».